自蘋(píng)果公司于2009年6月發(fā)售iPhone3GS以來(lái),至今已有各式各樣的智能手機(jī)進(jìn)入商用領(lǐng)域。尤其是iPhone 4的上市,使得文化領(lǐng)域發(fā)生了許多變化,集音樂(lè)、游戲及DMB等多功能為一體的手機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域已蔓延到整個(gè)影像產(chǎn)業(yè)。因?yàn)楝F(xiàn)代智能手機(jī)不僅具備高像素的相機(jī)與攝像功能,還可以通過(guò)各種應(yīng)用軟件完成照片的實(shí)時(shí)編輯及調(diào)色等簡(jiǎn)單的后期處理作業(yè)。另外,還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輕松與別人共享所有信息。2011年韓國(guó)導(dǎo)演樸贊郁的電影《波瀾萬(wàn)丈》全部通過(guò) iPhone拍攝完成的消息一經(jīng)報(bào)道,便在韓國(guó)掀起了iPhone電影制作的熱潮。不僅如此,這種模式還帶來(lái)了發(fā)行方式的創(chuàng)新。在拍攝現(xiàn)場(chǎng)直接編輯,并上傳Youtube或Vemeo等視頻網(wǎng)站,或鏈接到Twitter或Facebook等社交網(wǎng)站就可以實(shí)現(xiàn)多人共享。媒體教育方面也終于開(kāi)始推出與智能手機(jī)電影制作或智能手機(jī)使用方法等相關(guān)的各種教育課程。例如美國(guó)大學(xué)McDaniel College就開(kāi)設(shè)了利用iPhone完成畢業(yè)作品的Cell Phone Cinema,以支持鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)作富有創(chuàng)意的作品。
近期智能手機(jī)電影制作日趨活躍,發(fā)行方式也發(fā)生了巨大的變化,筆者認(rèn)為,這些現(xiàn)象的社會(huì)意義值得進(jìn)行研究和分析。同時(shí),智能手機(jī)電影制作及發(fā)行方式的改變,具有怎樣的電影史意義和文化藝術(shù)意義,也是值得考慮的。筆者認(rèn)為,無(wú)需追溯馬歇爾·麥克盧漢(Herbert Marshall Mcluhan)的名言“科技引領(lǐng)新的文化”,因?yàn)橹悄苁謾C(jī)的出現(xiàn)及其影響本身就可以視為一種新的社會(huì)文化現(xiàn)象。
本文將首先考察以iPhone為首的iPad、平板電腦等新型產(chǎn)品,關(guān)注其不斷升級(jí)的產(chǎn)品性能及媒介形態(tài)對(duì)影像作品的創(chuàng)作及發(fā)行產(chǎn)生的影響;接著,討論隨著媒體的變化出現(xiàn)的智能手機(jī)電影將帶來(lái)怎樣的新的文化現(xiàn)象。為此,本文將通過(guò)著重分析利用智能手機(jī)制作的首部美國(guó)電影Apple of My Eye與伊朗電影The Green Wave,論述智能手機(jī)在實(shí)際電影制作工程中是如何被利用的。本文還將通過(guò)伴隨媒體變化而出現(xiàn)的新現(xiàn)象與智能手機(jī)電影呈現(xiàn)的新媒體環(huán)境,揭示其批判性。
Apple of My Eye為首部用智能手機(jī)拍攝的手機(jī)電影。2010年6月一部利用iphone 4完成制作的1分28秒的超短片問(wèn)世,瞬間在美國(guó)及全球互聯(lián)網(wǎng)引起一片轟動(dòng)。這部短片之所以引起矚目,原因在于它的字幕上寫(xiě)著——“拍攝及剪輯全以新的iPhone 4完成”。這部作品從攝影、剪輯到上傳網(wǎng)絡(luò)分享的整個(gè)過(guò)程,都是通過(guò)iPhone 4完成,除了展現(xiàn)最新的電影拍攝方式,也成為電影界的熱門(mén)話題。首部使用iPhone4拍攝的電影Apple of My Eye,是美國(guó)南加州大學(xué)的學(xué)生麥克·寇伯(Michael Koerbel,演出)和安娜·詹姆士(Anna Elizabeth James,編?。┑墓餐髌?。這部?jī)H花費(fèi) 150美金制作的短片,在48小時(shí)內(nèi)完成攝影、剪輯及上映,并且公開(kāi)登錄在美國(guó)電影情報(bào)資料庫(kù)IMDB,具備了電影資格。CNN的報(bào)導(dǎo)指出:“這是獨(dú)立電影全新的呈現(xiàn)方式”,賦予此件作品某種特別的意義。
短片Apple of My Eye展現(xiàn)了一位爺爺與孫女在經(jīng)過(guò)火車模型專賣店時(shí),通過(guò)火車模型所觀察到的周邊世界。同時(shí),這也是一部爺爺通過(guò)火車模型回顧過(guò)去的影片。這部影片體現(xiàn)了智能手機(jī)電影捕捉日常生活的特點(diǎn)。因?yàn)橹悄苁謾C(jī)在成為一部攝像機(jī)之前是一部移動(dòng)電話,生活空間即成為拍攝現(xiàn)場(chǎng)。因而可以輕松捕捉在路上偶遇的這位爺爺與孫女,并聚焦于他們注視的商店。
Apple of My Eye拍攝非常細(xì)致,就連鐵路模型的細(xì)微部分也沒(méi)有放過(guò)。智能手機(jī)的相機(jī)可以進(jìn)入一般攝像機(jī)無(wú)法抵達(dá)的區(qū)域,拍攝到精細(xì)之處所展現(xiàn)該區(qū)域的世界。在此過(guò)程中故事便自然地形成。
Apple of My Eye源自美國(guó)兩名大學(xué)生的創(chuàng)意,說(shuō)明即便是普通人也可以拍電影與大眾互動(dòng)。該片創(chuàng)下數(shù)項(xiàng)驚人記錄,僅在視頻共享網(wǎng)站Vimeo的點(diǎn)擊率就超過(guò)50萬(wàn)次,在Twitter每分鐘最多有200名用戶評(píng)論等等。這部作品的出現(xiàn),宣告電影拍攝從此不再一定需要高額設(shè)備,也證明了只要具備優(yōu)秀的創(chuàng)意和故事就可以制作感動(dòng)大眾的作品。因此Apple of My Eye被賦予了首次真正展示單人制作電影可能性的意義。
另一部影片為 The Green Wave,由伊朗導(dǎo)演Ali Samadi Ahadi于2010年制作,包括用智能手機(jī)拍攝的影像、采訪、動(dòng)漫、博客、Twitter等多樣的內(nèi)容。The Green Wave為一部記錄伊朗“綠色革命”的紀(jì)錄片。2009年6月,支持改革派領(lǐng)導(dǎo)人穆薩維的伊朗民眾們渴望政權(quán)能夠交替,但選舉舞弊的保守派馬哈茂德·艾哈邁迪-內(nèi)賈德當(dāng)選總統(tǒng),因此氣憤的伊朗民眾發(fā)動(dòng)了綠色革命,這部影片就是記錄當(dāng)時(shí)情景的作品。民眾跑到大街上吶喊民主化、政治透明、文化開(kāi)放、尊重女性權(quán)利、恢復(fù)人權(quán)與正義等,而伊朗政府不僅將外國(guó)記者驅(qū)逐出境,還對(duì)示威民眾進(jìn)行了軍警鎮(zhèn)壓,紀(jì)錄片The Green Wave絲毫沒(méi)有刪減,如實(shí)呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景。雖然由于是用智能手機(jī)或數(shù)碼相機(jī)拍攝的影像,畫(huà)質(zhì)不夠清晰,焦距設(shè)置也不到位,但卻無(wú)比生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景。這是因?yàn)閯?chuàng)作者使用了攜帶方便的智能手機(jī)進(jìn)入攝影師無(wú)法觸及的地方拍攝到了現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí),使用智能手機(jī)不僅減少了拍攝過(guò)程中距離的制約,也發(fā)揮了作為現(xiàn)場(chǎng)參與者視角的攝像機(jī)之眼的作用。
不僅僅是因?yàn)閺膶?shí)際發(fā)生革命的現(xiàn)場(chǎng)取材,網(wǎng)民才不顧焦點(diǎn)錯(cuò)位、畫(huà)質(zhì)模糊的缺點(diǎn)而依然關(guān)注,更是因?yàn)檫@部紀(jì)錄片比任何經(jīng)過(guò)剪輯和修飾的情況都要真實(shí)。同理,音響方面也不同于其他不帶絲毫雜音的影片,它傳遞了各種噪音、雜音及混亂現(xiàn)場(chǎng)的各種聲音,令人體會(huì)到革命現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)情況。
但是,紀(jì)錄片The Green Wave絕非通過(guò)一人的努力完成,而是以多位博主們的網(wǎng)絡(luò)日志為基礎(chǔ)制作動(dòng)漫,加入對(duì)當(dāng)時(shí)比較活躍的新聞工作者、社會(huì)運(yùn)動(dòng)家等人的采訪,再加上民眾們拍下的影像方才制作完成的。導(dǎo)演指出:“伊朗擁有超過(guò)任何一個(gè)國(guó)家的博客數(shù)量,為了能夠使用他們所傳遞的鮮活記錄以及親身體驗(yàn)者們的證言與記錄,我做了多方的努力?!比鐚?dǎo)演所言,The Green Wave呈現(xiàn)了 2009年革命當(dāng)時(shí)鮮活的記錄與親身體驗(yàn)者們的證言。由此可以看到Pierre Levy所言的通過(guò)集體智慧的集體創(chuàng)作的可行性,并不是指像制作故事片一樣組建工作團(tuán)隊(duì)之后分工合作制成一部電影,而是匯集各人在各領(lǐng)域拍攝和搜集的記錄完成一部作品。在此基礎(chǔ)上加上智能媒體的優(yōu)勢(shì)社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)功能,可成為一種新形式影像制作方式的案例。
智能手機(jī)電影與傳統(tǒng)電影(故事片)制作目的不同,制作主體與對(duì)象之間的關(guān)系存在質(zhì)的差異,而且,刺激觀眾期待的點(diǎn)也不同。以這些為前提,將Apple of My Eye及The Green Wave與傳統(tǒng)電影進(jìn)行比較,Apple of My Eye可視為一部充分反映了智能手機(jī)特點(diǎn)的電影。它在畫(huà)面構(gòu)成與影像審美等方面趨向了簡(jiǎn)約化,而且,是一部體現(xiàn)Adorno口中通過(guò)單人藝術(shù)還原揭示單人媒體藝術(shù)可行性以及證明能否實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)電影美學(xué)的案例。
The Green Wave充分反映了安德烈·巴贊積極支持的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)。安德烈·巴贊指出紀(jì)錄片的真實(shí)性要源于未經(jīng)加工的影像及活動(dòng)形態(tài),即便影像不夠飽滿且拍攝對(duì)象不同,通過(guò)影象所見(jiàn)的動(dòng)態(tài)必須與實(shí)際動(dòng)態(tài)一致。The Green Wave因?yàn)橹覍?shí)于這種紀(jì)錄片的原理,才能使單純用智能手機(jī)拍攝的影像承載真實(shí)性與現(xiàn)場(chǎng)性,可以捕捉到革命當(dāng)時(shí)迫切的狀況。但是智能手機(jī)電影因目前智能手機(jī)相機(jī)的局限性與剪輯技術(shù)的粗糙性,與當(dāng)前好萊塢影片等蘊(yùn)含高科技的經(jīng)典敘事片依然存在質(zhì)的差異。但是如Apple of My Eye與The Green Wave所示,對(duì)于智能手機(jī)電影的影像美學(xué)、單人或集體智慧能否實(shí)現(xiàn)某種新的美學(xué)作品,我們可以拭目以待。
要了解什么叫智能手機(jī)電影,首先需要討論智能手機(jī)電影與傳統(tǒng)電影的區(qū)別以及智能手機(jī)電影具有怎樣的特點(diǎn)。智能手機(jī)電影大體通過(guò)技術(shù)方面(攝像機(jī)與應(yīng)用程序領(lǐng)域、影像制作環(huán)境、拍攝)及發(fā)行部分體現(xiàn)其特點(diǎn)。傳統(tǒng)電影與智能手機(jī)電影的區(qū)別將通過(guò)表1進(jìn)行說(shuō)明。
根據(jù)上述比較可以將智能手機(jī)電影的特點(diǎn)總結(jié)為六點(diǎn)。智能手機(jī)電影最大的特點(diǎn)首先是設(shè)備的小型化,移動(dòng)方便和制作簡(jiǎn)便。智能手機(jī)電影的移動(dòng)便利性與制作簡(jiǎn)便性可以實(shí)現(xiàn)不受時(shí)間、地點(diǎn)制約地制作電影。并且,普通人也可以通過(guò)下載軟件輕松完成由策劃到拍攝編輯的全部過(guò)程。
第二,獨(dú)自一人可以制作電影。智能手機(jī)電影因移動(dòng)便利性與制作簡(jiǎn)便性,由編劇到發(fā)行可以由一人獨(dú)立完成。其實(shí),電影一直被認(rèn)為是不同于小說(shuō)與美術(shù)的無(wú)法獨(dú)自一人完成的集體藝術(shù)形式,但是,智能手機(jī)的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了無(wú)需另外尋求工作人員與演員,也無(wú)需準(zhǔn)備設(shè)備,由策劃到拍攝、播放均可以由一人完成的系統(tǒng)。就如上傳一段文章到博客上一樣,任何人都可以通過(guò)智能手機(jī)拍攝簡(jiǎn)單形態(tài)的短片與他人共享,專業(yè)人員與業(yè)務(wù)愛(ài)好者的界限也變得越來(lái)越模糊了。如果在傳統(tǒng)電影中專家將某個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了特權(quán)化,那么在智能手機(jī)電影中這種特權(quán)將不復(fù)存在。技術(shù)的發(fā)展使得普通人也可以制作電影,由此帶來(lái)的是正在逐漸拓寬的電影領(lǐng)域。
第三、可以捕捉日常生活及揭示日常生活中新的視覺(jué)形象。智能手機(jī)在扮演攝像機(jī)角色之前首先是一部移動(dòng)電話,因隨處攜帶而可以輕松接觸日常生活,從而不受時(shí)間和地點(diǎn)約束完成劇情片、紀(jì)錄片等多種類型的影像。只要明確要制作的東西就可以隨時(shí)隨地拍攝。另外,因?yàn)樯羁臻g成為了拍攝地點(diǎn),所以可以即興拍攝并且可以拍下各色的日常。
表1 傳統(tǒng)制作方式的電影與智能手機(jī)電影比較
第四,可以獨(dú)自制作,可以最大限度地減少制作費(fèi)用。傳統(tǒng)電影屬于專業(yè)領(lǐng)域,由集體體制系統(tǒng)組成,在工作人員、拍攝設(shè)備和選角等多方面需要花費(fèi)大量費(fèi)用。但是,智能手機(jī)電影不僅可以獨(dú)自一人簡(jiǎn)單拍攝,發(fā)行和播放也可以通過(guò)SNS進(jìn)行,從而節(jié)省大筆費(fèi)用。
第五,發(fā)行屬于水平傳播。傳統(tǒng)電影以上映為目的,難免受院線及上映時(shí)間等限制。但是,智能手機(jī)電影在新的社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中很容易完成個(gè)人制作視頻的上傳和下載,因而可以即刻擴(kuò)散和發(fā)行。智能手機(jī)電影可以與觀眾實(shí)時(shí)互動(dòng),形成相互作用的平臺(tái)。
第六,支持新的觀影地點(diǎn)。智能手機(jī)電影不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的不斷變化而影響觀看。過(guò)去必須坐在漆黑的電影院靜靜關(guān)注銀幕的觀影時(shí)代早已過(guò)去?,F(xiàn)在的智能手機(jī)電影通過(guò)wifi、便攜式熱點(diǎn)等可以不受時(shí)間、地點(diǎn)限制輕松選擇喜歡的影片觀看。
然而,用目前的智能手機(jī)制作電影還存在諸多問(wèn)題。例如智能手機(jī)很難攝制出專業(yè)級(jí)別的影像,畫(huà)面抖動(dòng)比較嚴(yán)重會(huì)影片拍攝效果,缺乏變焦功能會(huì)在拍攝視頻時(shí)無(wú)法調(diào)整遠(yuǎn)近,在遠(yuǎn)處拍攝或錄制細(xì)微聲音時(shí)音響存在的局限性等等。
即便如此,大家依然熱衷于用智能手機(jī)制作電影,因?yàn)橛弥悄苁謾C(jī)制作電影可以帶給那些向往日常生活之外的人們一種解放感,而且通過(guò)SNS傳播個(gè)人制作的電影可以成為焦點(diǎn)受到更多人的關(guān)注。
縱觀歷史,技術(shù)發(fā)展帶來(lái)藝術(shù)的全面改變并非新奇之事。20世紀(jì)初瓦爾特·本雅明在《技術(shù)復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中表示,期待電影這一新媒體與19世紀(jì)美學(xué)的傳統(tǒng)果斷斷交并創(chuàng)造符合現(xiàn)代社會(huì)的新藝術(shù)。并且指出不應(yīng)該追究電影從傳統(tǒng)美學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)是否符合藝術(shù)范疇,而應(yīng)該提出通過(guò)這一新媒體,藝術(shù)性質(zhì)本身是否發(fā)生改變。問(wèn)題的關(guān)鍵,并不是作為藝術(shù)的電影,而是作為電影的藝術(shù)。從這一點(diǎn)而言,今天我們?cè)谡撟C作為新媒體形式之一的智能手機(jī)電影的新美學(xué)過(guò)程中,理所當(dāng)然應(yīng)該追溯到本雅明的技術(shù)美學(xué)。
Lev Manovich在《新媒體語(yǔ)言》中對(duì)于技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系做了如下闡述。“藝術(shù)永遠(yuǎn)與技術(shù)相關(guān),藝術(shù)家是首先使用新誕生技術(shù)的人們。我們會(huì)研究一項(xiàng)新技術(shù)能做什么,并且,使技術(shù)跨越技術(shù)人員所目標(biāo)的領(lǐng)域,了解技術(shù)具有怎樣的意義,反復(fù)回味技術(shù)效果,推動(dòng)技術(shù)超越局限性,為熟悉技術(shù)而不斷揣摩?!?/p>
在用智能手機(jī)制作電影過(guò)程中,如何在電影藝術(shù)中體現(xiàn)新設(shè)備的特點(diǎn)?如Apple of My Eye與The Green Wave所提示的,在當(dāng)前的記錄、再現(xiàn)層面以及如何拍攝、拍攝什么等方面,制作智能手機(jī)電影或許可以成為一個(gè)解決方案。尤其,在回顧個(gè)人過(guò)去的自傳性質(zhì)的電影或紀(jì)錄片領(lǐng)域,其功能會(huì)擴(kuò)大。
智能手機(jī)電影可以在調(diào)研的同時(shí)進(jìn)行拍攝、剪輯并迅速輕松完成發(fā)行。制片過(guò)程中多人的聯(lián)合作業(yè)也會(huì)變得輕松。任何人只要擁有智能手機(jī)就可以對(duì)相同主題進(jìn)行拍攝,輕松實(shí)現(xiàn)共享。我們可以通過(guò)智能手機(jī)對(duì)多樣的圖片與影像進(jìn)行檔案化。這樣,單純從拍攝什么與如何拍攝的層面就會(huì)變得很有趣。如作者Vertov利用電影探求城市日常生活,本雅明通過(guò)arcade project搜集19世紀(jì)巴黎arcade相關(guān)的各種照片與文章一樣,我們可以通過(guò)智能手機(jī)記錄和搜集我們的現(xiàn)在。如若將本雅明的記錄和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)為一種藝術(shù)的理論,智能手機(jī)電影作為一種社會(huì)實(shí)踐則可視為一種藝術(shù)作業(yè)。重要的是影像要通過(guò)社會(huì)聯(lián)系實(shí)現(xiàn)共鳴。而通過(guò)智能媒體的優(yōu)點(diǎn)、社交網(wǎng)站服務(wù)功能的加入,有望實(shí)現(xiàn)新形式的影像制作。從連接藝術(shù)與日常生活的層面看,智能手機(jī)電影可以說(shuō)越來(lái)越接近“Self-Cistomized&Social networked”。智能手機(jī)正在創(chuàng)造新的集體文化,通過(guò)智能手機(jī)電影可以創(chuàng)造Smart-Society(智能社會(huì)),因而其完全可視為一種新藝術(shù)形式。