俞鼎起

由筆者所著、中國經(jīng)濟(jì)出版社新近出版的《智本論》三卷本總論定義：“智本是具有價(jià)值并能帶來價(jià)值增值的智力和智力成果。”主要指現(xiàn)有智力資源、各界創(chuàng)新能力、智能培育和開發(fā)能力、科技文化等方面的存量成果、企業(yè)智信資產(chǎn)等。新時(shí)代，市場(chǎng)上資本普遍過剩，智本相對(duì)稀缺，大量資本追逐智本以求增值，智本核心作用日益凸顯。智本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)作用和貢獻(xiàn)已超越了資本。據(jù)此，我們判斷：人類經(jīng)濟(jì)正由資本經(jīng)濟(jì)向智本經(jīng)濟(jì)升級(jí)。

習(xí)近平總書記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代?！彼枷牒屠碚撌菚r(shí)代的產(chǎn)物，《智本論》問世順應(yīng)了智本經(jīng)濟(jì)的崛起。

智本經(jīng)濟(jì)正在強(qiáng)勢(shì)崛起

從增長本源上看，經(jīng)濟(jì)可以分為資本經(jīng)濟(jì)和智本經(jīng)濟(jì)。

千百年來，人們都說“有本長得利”：辦工廠需要資本，開商場(chǎng)需要資本，就是自謀職業(yè)搞個(gè)體也需要一定資金。因?yàn)?，所有生產(chǎn)經(jīng)營要素都分散在市場(chǎng)上，需要用資金去購買。這樣，資本就是組織生產(chǎn)經(jīng)營的基礎(chǔ)，謂之資本經(jīng)濟(jì)。打工者受雇于資本，是憑自己的智力和體力掙錢，但不能賺大錢。

與以往不同，如今的軟件天才憑其專業(yè)智能開辦公司，二三十歲就身家過億；高科技人員在實(shí)驗(yàn)室中搞創(chuàng)新，產(chǎn)出甚巨，潘際鑾院士的科研成果價(jià)值就有上千億元（尹平平，2018）；藝術(shù)家在工作室里搞創(chuàng)作，年年豐收；智囊人士開設(shè)策劃咨詢中心，收入可觀；年輕人開網(wǎng)店，通常先打款后發(fā)貨；網(wǎng)站以其創(chuàng)意開設(shè)一個(gè)新的服務(wù)平臺(tái)，即可日進(jìn)斗金；大學(xué)生們憑借優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目眾籌眾創(chuàng)，創(chuàng)業(yè)規(guī)模宏大。如此這般，均可很快成為富豪。這些新一代創(chuàng)業(yè)者稱自己是“白手起家、零資本創(chuàng)業(yè)、光膀子打天下”。他們辦企業(yè)，無論是初創(chuàng)還是擴(kuò)張，均依靠智本。著名企業(yè)家馬云，英語教師出身，當(dāng)時(shí)沒有資本（金），但富有智本——超強(qiáng)大腦，就憑智本創(chuàng)業(yè)。其實(shí)，生產(chǎn)汽車、彩電、冰箱、電腦、手機(jī)等現(xiàn)代產(chǎn)品的企業(yè)無一不是以科技創(chuàng)新為核心競(jìng)爭(zhēng)力的，所依靠的主要是智本的力量，謂之智本經(jīng)濟(jì)。

現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出售的主要是科技成果、規(guī)劃方案、編制程序、信息數(shù)據(jù)、文化產(chǎn)品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)作品等智力成果，簡稱為智果。智果成為商品直接上市交換就形成智果經(jīng)濟(jì)，具有科技文化含量的實(shí)體性產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上也是智果經(jīng)濟(jì)。智果經(jīng)濟(jì)從本源上講就是智本經(jīng)濟(jì)。

其實(shí)，搏擊商海的企業(yè)家們?cè)缇投茫核悸窙Q定出路，技術(shù)決定品質(zhì)，創(chuàng)新決定前途。人才為經(jīng)濟(jì)之本，智力是價(jià)值之源！搞企業(yè)既需要以雄厚的資本為基礎(chǔ)，更需要以強(qiáng)盛的智本為主導(dǎo)。迅猛發(fā)展的現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)多數(shù)屬于智本經(jīng)濟(jì)，第一、第二產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也離不開智本的引領(lǐng)。

強(qiáng)調(diào)智本在經(jīng)濟(jì)增長中的靈魂作用，并不否認(rèn)資本的載體功能和增值潛能。有的企業(yè)家敏銳地發(fā)現(xiàn)了好商機(jī)，若無資金，也不得不放棄。然而，當(dāng)今時(shí)代，就總體而言是資本過剩，智本稀缺；資金閑置不少，優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目不多；大量資本在尋求出路?！罢?qǐng)問你需要低息貸款嗎？”的推介電話頻繁擾人。智本吸引資本，智本支配資本，智本勝過資本——智本經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來！

經(jīng)濟(jì)增長本源由資本變?yōu)橹潜?，是由社?huì)生產(chǎn)力發(fā)展和勞動(dòng)方式變化導(dǎo)致的。其一，勞動(dòng)對(duì)象，從對(duì)自然物作用為主變化到對(duì)規(guī)律探索、為他人服務(wù)為主。其二，勞動(dòng)方式，從動(dòng)手為主變化到動(dòng)腦為主，從制造為主變化到智造為先。其三，勞動(dòng)成果，從單純制造物質(zhì)商品變化到同時(shí)智造非物質(zhì)商品、探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律、相互激活思維等。其四，勞動(dòng)時(shí)空變化：工業(yè)生產(chǎn)在車間作業(yè)；智果智造在腦袋進(jìn)行。這些變化必然引起經(jīng)濟(jì)增長本源的變化。

智本是經(jīng)濟(jì)增長的根本源泉

考察人類文明進(jìn)步史，無論是勞動(dòng)開展，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都源于人的智能、思考、愿望和行動(dòng)。

（一）智本概念及其含義

經(jīng)典理論定義：資本是能帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。資本具有生產(chǎn)經(jīng)營的組織職能、增值職能和享利職能。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本是核心，知識(shí)、技能和高智人才為資本所用，給資本“打工”。在當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)、技能和高智人才在生產(chǎn)經(jīng)營中發(fā)揮了組織、增值、享利等職能，成為經(jīng)濟(jì)體的核心和價(jià)值增值的源泉與根本，所以，稱其為“智本”。要理解智本經(jīng)濟(jì)，首先必須認(rèn)識(shí)智本。

就國家而言，智本主要包括四個(gè)方面：一是現(xiàn)有智力資源，包括國民素質(zhì)、勞動(dòng)者技能、科學(xué)家企業(yè)家及其他專家隊(duì)伍人員數(shù)量和素質(zhì)，尤其是各種人才的創(chuàng)新能力；各級(jí)各類科研機(jī)構(gòu)和智庫的建設(shè)及運(yùn)行狀況等。二是智能培育和開發(fā)能力，包括教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)數(shù)量和辦學(xué)質(zhì)量等。三是存量思維成果，包括科技、文化、藝術(shù)、宗教、養(yǎng)生等方面的知識(shí)，歷史文化遺產(chǎn)等。四是創(chuàng)新的政策條件和社會(huì)環(huán)境，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、分配、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面制度，國家發(fā)展理念、戰(zhàn)略規(guī)劃，信息傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展及思想交流平臺(tái)建設(shè)狀況等。美國、德國、日本、瑞士等國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)就是依靠其國家的智本實(shí)力優(yōu)勢(shì)。中國近40年改革開放，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，更是依靠鄧小平理論和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)！

就企業(yè)而言，智本主要包括三個(gè)方面：一是各類人才貯備，主要指科研人才隊(duì)伍、管理和營銷團(tuán)隊(duì)實(shí)力以及操作工人的勞動(dòng)技能等，其中，核心團(tuán)隊(duì)建設(shè)是關(guān)鍵。二是科技文化方面的存量財(cái)富，包括科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代設(shè)備、管理制度、企業(yè)文化等。三是企業(yè)智信資產(chǎn)總量，如品牌、商標(biāo)、市場(chǎng)份額、消費(fèi)者口碑等。市場(chǎng)上的一切知識(shí)產(chǎn)品全部是人的思維成果，凡是創(chuàng)造思維成果的產(chǎn)業(yè)都可以稱為智造業(yè)。工業(yè)依靠科技，制造始于智造。蘋果公司的興盛不是依靠科技創(chuàng)新能力的強(qiáng)大嗎？

就個(gè)人而言，智本主要包括三個(gè)方面：一是智能、體質(zhì)、個(gè)性和創(chuàng)造力；二是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、既有成果和業(yè)績；三是公眾形象、社會(huì)聲譽(yù)等。一個(gè)人的閃亮學(xué)歷、成功履歷、輝煌業(yè)績、優(yōu)良品行、合作精神和健康體魄等都是個(gè)人智本。任何人都沒有帶來先天資本，但智本卻既有先天稟賦，又靠后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和積累。人的智能、智慧、智量是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐培育起來的。為什么有的研發(fā)人才和職業(yè)經(jīng)理人給幾百萬元年薪還請(qǐng)不到？為什么有的人只求月薪3000元也找不到工作？原因在于其擁有的個(gè)人智本不同。

人們的思想、悟性、能力、技藝、品行、計(jì)謀、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、業(yè)績、作品、制度等均難以納入知識(shí)范疇。其中，悟性、能力、技藝、毅力等是智能的表現(xiàn)形式；創(chuàng)意、方案、業(yè)績、作品、制度等是智力運(yùn)化的成果，就是我們定義的智果。智果就是智造業(yè)的產(chǎn)品。智力和智力成果都是具有價(jià)值增值潛能的智本。前些年流行的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”一詞，并不能涵蓋新時(shí)代新經(jīng)濟(jì)的全部內(nèi)容，唯有“智本經(jīng)濟(jì)”能夠囊括一切，就是“智果經(jīng)濟(jì)”也比“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念寬泛得多。

（二）智本與資本的異同

智本和資本自身都有價(jià)值，且具有價(jià)值增值潛力，這是兩者的共同點(diǎn)。智本與資本相比，存在五個(gè)方面的顯著區(qū)別：其一，存在形態(tài)不同。資本的一般形態(tài)是土地、廠房、設(shè)備、原材料、雇傭勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素或貨幣；而智本的一般形態(tài)是人的智力和科技、文化、藝術(shù)、信息等方面的成果。其二，與人的關(guān)系不同。資本無論是貨幣形態(tài)還是實(shí)物形態(tài)，都是人的身外之物；而智力和尚未表達(dá)的智力成果卻須臾不能離開本人頭腦，思想者不予表達(dá)就無人知曉；已經(jīng)發(fā)表、可以交流的智力成果，通常以符號(hào)形態(tài)或?qū)嵨镄螒B(tài)表達(dá)和存在。其三，運(yùn)作主體不同。各種形態(tài)存在的資本可以委托他人運(yùn)營，達(dá)到增值目的；而智力資源作用發(fā)揮完全受本人意志支配，若本人消極即可點(diǎn)滴不出、內(nèi)心抗拒者即可能出歪主意。其四，作用彈性不同。物質(zhì)資本雖然可以循環(huán)和周轉(zhuǎn)，但在同一時(shí)間用于A項(xiàng)目通常就不能用于B項(xiàng)目；而以成果形態(tài)存在的智本可以無限復(fù)制使用且不減其效。其五，作用時(shí)效不同。貨幣資本儲(chǔ)存銀行可以生息、礦物資源存放地底可以增值，而人力智本閑置卻會(huì)退化和老化，成果不用也會(huì)過時(shí)并被新的成果替代。

（三）智本價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和增長方式

當(dāng)今社會(huì)是可以憑借智本進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、成為富豪的時(shí)代。智本價(jià)值實(shí)現(xiàn)和增值主要有以下幾種方式：

一是產(chǎn)品或成果型智本在市場(chǎng)交換中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。如應(yīng)用軟件、信息數(shù)據(jù)、技術(shù)專利、文學(xué)文本、字畫作品、工藝產(chǎn)品、科技資料、藝術(shù)表演等，都可以直接在市場(chǎng)上交換，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

二是知識(shí)型智本在傳播中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界的成果，大多可以用符號(hào)表達(dá)。如科學(xué)、文化、歷史、藝術(shù)、醫(yī)療等方面的大量知識(shí)，是在傳播中實(shí)現(xiàn)價(jià)值和增加價(jià)值的。

三是技術(shù)型智本大多在促進(jìn)制造業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)和增加價(jià)值?，F(xiàn)代制造業(yè)的產(chǎn)品，無論是汽車、飛機(jī)、高鐵，還是彩電、冰箱、電腦、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)，無一不是依靠科技創(chuàng)新獲得進(jìn)步的。正如習(xí)近平總書記所說：“科技創(chuàng)新，就像撬動(dòng)地球的杠桿，總能創(chuàng)造令人意想不到的奇跡?！币磺屑夹g(shù)都來自人腦思維的智造。智造是制造的前奏、靈魂和指導(dǎo)；制造是智造的表達(dá)、實(shí)現(xiàn)和物化，智造業(yè)是制造業(yè)的上游產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)代機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)是智本與資本有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。工業(yè)化國家制造業(yè)發(fā)達(dá)本質(zhì)上是智造業(yè)發(fā)達(dá)。

四是人才型智本在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。一個(gè)人的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能、智慧和能力等，是以人的智能形態(tài)存在的。高智人才充分發(fā)揮作用，通常能創(chuàng)造出價(jià)值巨大的業(yè)績：技術(shù)專家發(fā)明一種新產(chǎn)品，往往就能開辟一種新的產(chǎn)業(yè)；工程師設(shè)計(jì)出一條生產(chǎn)流水線，可以頂替數(shù)百工人的手工勞動(dòng)；一名思想家的原創(chuàng)著作可以改變大量社會(huì)成員的觀念、習(xí)慣和工作生活方式。

可見，智本不僅自身具有價(jià)值，而且在發(fā)揮作用中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。

智本經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行特征

現(xiàn)代勞動(dòng)是人對(duì)于對(duì)象的感知、思考、作用和改變，對(duì)象包括物、事、人和自然界。勞動(dòng)的本質(zhì)特征是智能活動(dòng)，思考是人們勞動(dòng)的根本方式。勞動(dòng)的主要形式是思想產(chǎn)生、思想表達(dá)、思想傳播、思想運(yùn)用和思想實(shí)現(xiàn)，其成效表現(xiàn)為主體改變客體或深化對(duì)客體的認(rèn)知，大量勞動(dòng)是多種形式聯(lián)用的。工人、農(nóng)民的操作性勞動(dòng)同樣是思想的行為表達(dá)和目的實(shí)現(xiàn)。

智本運(yùn)營是一種腦力勞動(dòng)，其成效是智本價(jià)值增值潛能的發(fā)揮。比之于資本運(yùn)營，智本運(yùn)營具有許多不同特征。

特征之一：智力成果的公益性和營利的隱蔽性

智本經(jīng)濟(jì)利用和發(fā)揮了大量公共知識(shí)和經(jīng)典理論的潛在價(jià)值。人們習(xí)慣于把一年的經(jīng)濟(jì)成果簡單地歸功于當(dāng)年的生產(chǎn)和經(jīng)營，而事實(shí)上與經(jīng)典知識(shí)運(yùn)用和智本積累利用直接相關(guān)。比如：藥廠開發(fā)利用了一個(gè)漢代名方，贏得巨額利潤，就是利用了古人的研究成果；機(jī)械產(chǎn)品開發(fā)，運(yùn)用了牛頓力學(xué)原理；核能和平利用，運(yùn)用了愛因斯坦的相對(duì)論等。偉人們之所以偉大，是其研究成果能在與后人智力結(jié)合中不斷地釋放價(jià)值。經(jīng)典知識(shí)價(jià)值具有公益性和恒久性，通常是誰利用誰受益。

電視臺(tái)播放的節(jié)目大多是公益性的，然而，當(dāng)我們?cè)谑湛葱侣?、欣賞音樂、獲得信息、享受愉悅時(shí)，萬想不到已成為電視臺(tái)做廣告的“資本”，為其經(jīng)濟(jì)收益提高起到了作用。因?yàn)?，收視率越高，廣告業(yè)務(wù)就越好、價(jià)格也越高?？梢姡^眾與電視臺(tái)之間是互利關(guān)系，且具有一定隱蔽性。

特征之二：智本運(yùn)營與資本運(yùn)營的時(shí)空特性不同

在以資本為基礎(chǔ)的工商業(yè)中，生產(chǎn)場(chǎng)所是車間，經(jīng)營場(chǎng)所是商店，生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)在上班時(shí)間進(jìn)行，商品是實(shí)物產(chǎn)品，材料是地球上的自然資源；在以智本為基礎(chǔ)的智本經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)是以創(chuàng)利為目的的組織，生產(chǎn)車間就是那些富有創(chuàng)造力的腦袋，腦力勞動(dòng)者不分上下班時(shí)時(shí)在思考，產(chǎn)品就是有益于人類生存、生活和發(fā)展的合乎規(guī)律的想法，資源就是知識(shí)、信息和人的智力。思維成果生產(chǎn)突破了物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的時(shí)空界限。

思維成果創(chuàng)造需要時(shí)間，但其價(jià)值大小又難以用時(shí)間衡量。同是背景知識(shí)豐富、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的研究人員，若思路正確，來了靈感，也許時(shí)間不長就有重大突破，創(chuàng)造巨大價(jià)值。例如：張小龍僅用2小時(shí)就創(chuàng)造了微信，其價(jià)值十分巨大。若智力不足，或思路錯(cuò)誤，也許花了若干年時(shí)間也沒有成效。這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象用“價(jià)值量等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”的理論是難以解釋的，因?yàn)椋说闹悄苁窍喈?dāng)個(gè)性化的。

特征之三：經(jīng)濟(jì)規(guī)模不由就業(yè)人數(shù)決定

現(xiàn)代高智企業(yè)規(guī)模不是由就業(yè)人數(shù)決定的。傳統(tǒng)工業(yè)中，企業(yè)規(guī)模通常與員工人數(shù)成正比。而今，軟件開發(fā)，只需若干名年輕博士攻關(guān)。比爾·蓋茨創(chuàng)辦的“微軟公司數(shù)千億美元智產(chǎn)全部都在高級(jí)研究員的腦袋里?！逼鋵?shí)，在高科技領(lǐng)域里，如果缺乏創(chuàng)造力的話，人員多也沒用。思維成果創(chuàng)造，不是取決于人員數(shù)量而是取決于人員質(zhì)量。在全球創(chuàng)造了幾十億美元票房價(jià)值的美國大片，參與創(chuàng)作的演職員人數(shù)也不多。無論是企業(yè)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)，還是國家經(jīng)濟(jì)，都會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長率高于就業(yè)增長率的狀況。

特征之四：智本價(jià)值增長依靠創(chuàng)新

資本經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)增長方式通常有兩種：一是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)依靠增加勞動(dòng)力投入擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，經(jīng)濟(jì)增長與就業(yè)增長成正比；二是技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)依靠增加設(shè)備和技術(shù)投入擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，經(jīng)濟(jì)增長與投資增長成正比。在智本經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長雖然大多離不開勞動(dòng)力和資本，但并不依賴勞動(dòng)力和資本的增加。而是依靠在對(duì)市場(chǎng)需求變化敏銳把握基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新?；蛘哒f是：不靠勞動(dòng)力數(shù)量靠人才，不靠資本靠智本。智本經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力和源泉是創(chuàng)新。國外企業(yè)有句名言：“要么創(chuàng)新，要么死亡?！背掷m(xù)創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的根本途徑。

特征之五：“互聯(lián)網(wǎng)+”催生新經(jīng)濟(jì)

互聯(lián)網(wǎng)橫向覆蓋世界，縱向聯(lián)接古今。有了物聯(lián)網(wǎng)后，地球上幾乎任何物品都可鏈接。網(wǎng)絡(luò)將整個(gè)世界聯(lián)接起來，展現(xiàn)在屏幕上，不僅推進(jìn)了全球一體化，而且推進(jìn)了世界智慧化。上網(wǎng)手機(jī)可以看新聞、看電視、回短信、寫微博，可以訂貨、付款、辦事等，幾乎無所不知、無所不及、無所不能，可以說“世界就在手掌中”。手機(jī)成為了人們生活中不可或缺的忠實(shí)伙伴。是謂：一鍵知天下，可查閱一切所需信息，避免以往的拍腦袋決策；一鍵跨千里，可在網(wǎng)上處理遠(yuǎn)程事務(wù)，從根本上改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活方式；一鍵越千年，可穿越歷史時(shí)空與先哲對(duì)話，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取前人智慧；一鍵聯(lián)萬家，可發(fā)布各種信息，或?yàn)樗朔?wù)，或向他人求助。信息化不僅提高了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的速度和效率，而且，成為了智本運(yùn)營增值的廣闊平臺(tái)。“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)銀行”成為網(wǎng)絡(luò)銀行；“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)培訓(xùn)”成為網(wǎng)上學(xué)?！ヂ?lián)網(wǎng)幾乎可為任何產(chǎn)業(yè)服務(wù)，幾乎可與任何產(chǎn)業(yè)嫁接，給智本增值帶來新的生機(jī)和活力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”前景廣闊，不可估量。

智本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，智本其實(shí)一直在起主導(dǎo)和增值作用。離開智本主導(dǎo)，資本是不會(huì)自動(dòng)增值的。在以往智本作用表現(xiàn)得隱而不顯的時(shí)代，人們習(xí)慣于把增值貢獻(xiàn)完全歸功于資本。也有一些做不成或做不大的工商界人士，不是從自己的思路、方法和行為上找原因，而是歸咎于缺乏資本。其實(shí)，這是借口，只要思路開闊、方法得當(dāng)，資金總是可以籌集的。

（一）人的思想主導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營

從單件產(chǎn)品生產(chǎn)過程看，只有想到，才會(huì)做到；只有想好，才能做好。宜興紫砂壺工匠先想象出頭腦中的壺，后制作出手中的壺；雕刻家先構(gòu)想出心中的鷹，爾后才鑿出石頭上的鷹；車間工人要先看懂設(shè)計(jì)師的圖紙，領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)師的要求，才能做出合格產(chǎn)品。

從企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程看，首先是企業(yè)主要進(jìn)行市場(chǎng)需求調(diào)查，選擇消費(fèi)者所需求的產(chǎn)業(yè)，這就是投資決策。其次是把貨幣資本轉(zhuǎn)換成人員、技術(shù)、場(chǎng)地、設(shè)施、原材料等生產(chǎn)要素，并按恰當(dāng)比例組合。再次是按一定技術(shù)要求、生產(chǎn)程序、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)組織生產(chǎn)。

從國家宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，必須制訂一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃；采取恰當(dāng)?shù)呢泿耪吆拓?cái)政政策；適時(shí)實(shí)施產(chǎn)業(yè)調(diào)整和升級(jí)計(jì)劃，等等。所有這些宏觀調(diào)控的思路和政策都是思想成果。只有思想和資本同時(shí)投入并有機(jī)結(jié)合，才能有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。

顯然，正確思想指導(dǎo)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的根本前提。

（二）投資成效和“兩本”關(guān)系

資本增值離不開正確思想支配下的運(yùn)營，閑置資本是不可能增值的。與資本相比，思想始終處于主導(dǎo)地位。思想決定市場(chǎng)需求判斷和資本投向；思想決定生產(chǎn)經(jīng)營要素的組合方式；思想決定要素協(xié)調(diào)和效能發(fā)揮；思想決定投資運(yùn)作的具體細(xì)節(jié)和適時(shí)應(yīng)變。在投資增值過程中，思想具有源頭性、主導(dǎo)性和決定性作用。只有用符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的投資思想去支配資本運(yùn)營，才能使資本實(shí)現(xiàn)增值。投資思想是靈魂和核心，資本是實(shí)現(xiàn)投資思想的載體和條件。智本通常可以不依靠資本獨(dú)立運(yùn)行；資本運(yùn)營卻一刻也離不開智本的引領(lǐng)。有智本而無資本者可以集資或借貸；有資本而無智本者卻不敢貿(mào)然行動(dòng)。人們常說，貨幣是經(jīng)濟(jì)體的血液，沒有血液就沒有生命，企業(yè)資金鏈斷裂就會(huì)倒閉。然而，企業(yè)的健康運(yùn)營更離不開正確思想的指引，這就好像人既需要血液循環(huán)，更需要頭腦支配一樣。投資和運(yùn)作思想就是經(jīng)濟(jì)體的靈魂，靈魂丟失，經(jīng)濟(jì)體就變成一個(gè)沒有生命的僵硬軀殼。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)貨幣資本的載體作用和增值潛能。兩者關(guān)系是：思想支配貨幣，智本決定資本；智本是核心，資本是條件；智本是靈魂，資本是載體；智本是源頭，資本是泉水。決定投資成敗的根本因素是投資思想，而不是資本自身。

投資的增值點(diǎn)在于創(chuàng)新。既要有新理念、新思路，又要有適應(yīng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品、新服務(wù)。原創(chuàng)性新項(xiàng)目，創(chuàng)新難、風(fēng)險(xiǎn)高，但開發(fā)成功了，必定市場(chǎng)廣闊、獲得較高回報(bào)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新，以提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，降低生產(chǎn)經(jīng)營成本。

（三）人才智本的決定性作用

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，只有資本入股或土地入股。隨著教育、科技、文化的進(jìn)一步發(fā)展，人的智力和知識(shí)的價(jià)值創(chuàng)造作用日益凸現(xiàn)出來。于是，以專利成果、專業(yè)技術(shù)、管理能力等折價(jià)入股等成為趨勢(shì)。優(yōu)秀人才前來加盟就得拿股份，使智力和智力成果均成為資本，分享紅利。早在1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多·舒爾茨首次明確提出了“人力資本”概念。他研究發(fā)現(xiàn)，在美國經(jīng)濟(jì)中對(duì)智力資本的投入產(chǎn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)物質(zhì)資本的投入產(chǎn)出。他把人力、人的知識(shí)和技能定義為人力資本，并認(rèn)為其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著決定性作用。在20世紀(jì)末，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家和美國勞工部曾對(duì)美國經(jīng)濟(jì)增長源泉作過估算，結(jié)論是人力資本的貢獻(xiàn)率占2/3。這與世界銀行同時(shí)期對(duì)192個(gè)國家的資本存量分析結(jié)果是基本一致的。（王忠明，2002）后來的實(shí)踐進(jìn)一步表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已從以實(shí)物資本投入為主逐步轉(zhuǎn)向依靠提高勞動(dòng)者素質(zhì)和科技進(jìn)步?？蒲惺侨烁愕模a(chǎn)品是人做的。在智本經(jīng)濟(jì)時(shí)代，智力和智力成果是位于貨幣資本之前的第一資源。一位才華橫溢、影響較大的人才就是手無分文也照樣可以創(chuàng)辦企業(yè)。以資為本的時(shí)代逐漸過去，以智為本的時(shí)代已經(jīng)到來。

（四）智本主導(dǎo)的進(jìn)步意義

商品價(jià)值增值本源變化，是教育、科技、文化等進(jìn)步的結(jié)果，同時(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增添了動(dòng)力。其意義是：

其一，科技、文化成果成為資本，是對(duì)智果創(chuàng)造的極大尊重和有力保護(hù)，必將鼓舞和激勵(lì)人們學(xué)習(xí)科技、運(yùn)用科技，有效促進(jìn)科技發(fā)明和創(chuàng)新。

其二，經(jīng)營管理能力成為資本，是對(duì)知識(shí)和能力的充分肯定和尊重，必將鼓舞和激勵(lì)人們努力去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷增長才干。必將有力促進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，并推動(dòng)全國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

其三，智力智果資本化使社會(huì)總資本大大增加，不僅增大了企業(yè)資本周轉(zhuǎn)的空間和活力，而且也增強(qiáng)了企業(yè)員工的信心和動(dòng)力，將有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。

其四，品牌、信譽(yù)和市場(chǎng)份額成為企業(yè)的無形資產(chǎn)，在企業(yè)的重組與兼并中予以確認(rèn)，將有效促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的提升，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提升。

其五，智本經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，同時(shí)，也是資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的要求。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)從本質(zhì)上看，就是更好更多地發(fā)揮和運(yùn)用人類的智力成果。

當(dāng)智力智果成為經(jīng)濟(jì)增長之本——智本以后，商品價(jià)值增長本源的涵義將大幅度擴(kuò)展。做好產(chǎn)品和服務(wù)，贏得好聲譽(yù)，企業(yè)智信資產(chǎn)就增加；粗制濫造，坑害消費(fèi)者，聲譽(yù)毀壞，企業(yè)智信資產(chǎn)就減少?？傊橇椭橇Τ晒Y本化，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長具有巨大的推動(dòng)作用。