李顯寧

(承德石油高等專科學校，河北 承德 067000)

0 引言

黨的十八大以來，隨著中國國家實力和國際影響力的持續(xù)增強，“中國文化走出去”作為一項國家戰(zhàn)略，成為塑造中國形象、提高中國文化軟實力的重要途徑。高職高專英語教學，作為高職工科院校的一門人文課，承擔著培養(yǎng)高職高專學生中華文化素養(yǎng)，傳承和輸出中華文化的重任，使學生能在生活或工作場景的跨文化交際進行中西文化的雙向交流。然而，廣泛存在的“中國文化失語”現(xiàn)象為高職高專英語跨文化教學帶來巨大挑戰(zhàn)，使得在高職高專英語教學中融入中國傳統(tǒng)文化和地方文化的實踐變得既必要又緊迫，且意義深遠。

1 高職高專學生中國文化和地方文化語言輸出大調查

“中國文化失語”是南京大學的從叢教授于2000年提出來的。隨后，清華大學的張為民和劉世文兩位學者在該校的學生中做了類似的用英語表述中國文化的能力測試，結果表明：在知名高等學府，這種令人擔憂的“中國文化失語癥”是廣泛存在的。為了了解高職高專學生的“中國文化失語”現(xiàn)狀，筆者對本校汽車系，計算機系和機械系的200名大二學生進行了問卷調查，并根據(jù)調查結果做了相應的跟蹤訪談。之所以選大二學生是因為大二學生在本地已生活一年，對本地文化有了相應的了解和熟悉，其英語經(jīng)過大一一年的學習也有所精進。

問卷調查設計了10道選擇題和5道問答題，涵蓋典型的中國文化元素和地方文化元素?，F(xiàn)列舉兩道調查問題及其問卷結果，略作論述。對于問卷中“what did you have for breakfast?”的問題，依據(jù)調查結果得知：有8%的學生填的是porridge and eggs，有16%的學生填的是bread或milk或hamburger，而76%的學生對此問題不知所措，有的用漢語拼音寫著“煎餅果子和豆?jié){、小籠包”等，還有一部分學生直接空白，沒有作答。進一步訪談得知：有的學生早上并沒有吃面包或漢堡，但不知道自己吃得早餐比如“平泉羊湯”怎么用英語表達，所以就違心地填了自己會拼寫的西式早點名稱，沒有作答的同學回答基本一致：不知道自己早上吃的“拉面”、“板面”、“燒餅”等怎么用英文表達。而對于“What is Chengde famous for?”的問題，只有11%的人能寫出一些旅游景點名稱，比如“Mountain Resort”、“Puning Temple” 、“Hammer Peak”等，其他89%的參與者，要么漢語拼音拼寫出景點名稱，要么空著不填，訪談后得到的回答是：“老師沒講過”，“書上沒有此類詞匯”，“老師說到過，考試沒考過，時間長了，忘記了”等等。由此可見，高職高專學生的中國文化元素和地方文化元素的輸入和輸出也不容樂觀。

2 中國文化和地方文化在高職高專英語教學中缺失的原因

2.1 理論導向現(xiàn)狀

雖然隨著學者和教育工作者對語言、文化、交際這三方面及其關系的深入研究，人們逐漸認識到跨文化交際教學在外語教學中的重要意義。我國很多學者如胡文仲(超越文化的屏障，2002)，束定芳(外語教學改革：問題與對策，2004)等也著書撰文充分肯定文化在英語教學中的重要作用。但通過轉換關鍵詞檢索不難發(fā)現(xiàn)，這些研究都帶有一定傾向性，即強調目的語即英美文化的教學導入，而對于英語教學中滲透中國文化的研究則較少，并且這些有限的研究大都針對博士生、研究生(從叢)和本科學校英語專業(yè)的學生或者學習大學英語的學生，其研究成果雖可以借鑒，卻不能完全應用于高職高專的英語教學。

2.2 教材現(xiàn)狀

從教材來看，高職高專的英語教材在文化設置上基本采用“拿來”的手段，致使幾乎所有的課文都是圍繞西方的文化展開，而對于中國文化的輸入基本處于忽略狀態(tài)。本校所使用的《實用英語綜合教程》和《新編實用英語基礎教程》就是如此，各以第一冊為例：

教材總課文數(shù)涉及西方文化的課文數(shù)及百分比涉及中國文化的課文數(shù)及百分比其他及百分比《實用英語綜合教程1》161381．25%00%318．75%《新編實用英語基礎教程1》161168．75%212．5318．75%

2.3 教學及考評現(xiàn)狀

由于教材涉獵的中國文化和地方文化元素甚少，再加上對學生的考核測評，也都是以課本所學內容為考查范圍，這就導致教師在教學中的文化側重點較多的放在西方英美文化的輸入和輸出中，很少涉獵中國文化元素和地方文化元素，從而導致學生對中國文化元素和地方文化元素英文表達的缺失，也使得學生在跨文化交際的雙向交流中，往往因對中國文化的不了解而導致雙向交際的失敗。

3 利用微信公眾號融入中國文化和地方文化元素

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來以及4G和無線網(wǎng)絡的普及，智能手機已成為大學生學習生活的重要組成部分，深刻地影響著大學生的生活習慣和學習習慣。據(jù)統(tǒng)計，99.9%的大學生使用智能手機上網(wǎng)，微信、QQ等社交媒體豐富了學生們交流信息的方式和獲取信息的渠道。英語微信公眾號，因其可通過公眾號后臺向受眾推送文字、圖片、語音、視頻等信息，已成為英語學習者的福音，讀者還可以通過發(fā)信息或留言等方式與平臺進行交流互動，使信息交流更及時有效。

3.1 利用微信公眾號創(chuàng)設中國文化和地方文化習得氛圍

中國文化和地方文化元素涉獵甚少一直是高職高專英語教材的一大缺憾，但如果將微信公眾平臺與學生息息相關的生活文化元素結合起來，構建基于微信公眾平臺的中國文化和地方文化元素的學習模式，不僅為學生創(chuàng)設了真實的文化學習場景，學生還可以很快地將所學內容應用于生活和學習中，提升學習的成就感和文化交流輸出能力。

例如:節(jié)假日將至，“去哪兒玩，玩什么”成為朋友間的常議話題，教師可以利用學生假期當?shù)爻鲇蔚钠鯔C，推送相關圖文，如：“清明出游high，景名表達學起來”、“陽春三月悄然過，四月芬芳漫山飄(承德崔梨溝賞花英文表達)”、“金山嶺長城知多少”、“英文微視頻：大美承德”、“英文微視頻：金山嶺長城”、“承德的唐鄉(xiāng)和余光中的《鄉(xiāng)愁》(中文詩和詩文英譯賞析)”等原創(chuàng)圖文和微視頻讓學生適時適地了解承德旅游和承德旅游文化，不僅為學生創(chuàng)設了本地文化英文表達的情境，讓英文學習更接地氣，還增強了學生對本地文化的了解和自豪感。公眾號諸多互動留言的事實證明：學生也特別喜歡這種圖文推送的中國文化和當?shù)匚幕貙W習方式，從中受益頗多。

3.2 利用微信公眾號拓展教學內容，將中國文化和地方文化融入課堂和課外活動

由于課時限制，即使課本內容涉及中國傳統(tǒng)文化，也未必能深入挖掘，這就會影響學生對傳統(tǒng)文化元素和地方文化元素的英文輸入力度，成為學生中國文化失語的根源。而利用微信公眾號拓展教學內容，將中國文化和地方文化融入課堂或課外活動，會在很大程度上提高學生的學習積極性。

例如：教師根據(jù)學生的討論內容和結果并結合四級文化翻譯題，利用微信公眾號拓展課堂討論內容，如推送原創(chuàng)圖文“‘民以食為天’的英文表達”回答學生課堂上的疑問，推送“《清明上河圖》的點點滴滴”的原創(chuàng)圖文，拓展學生對中國名畫的進一步了解。微信公眾號的圖文推送和課堂授課內容相結合，實現(xiàn)了“線上線下混合式教學”，迎合了智能手機時代學生的信息獲取方式，培養(yǎng)了學生自主學習的能力，深受學生的喜愛，學生的學習效果也得到明顯提升。

4 結語

針對中國文化元素和地方文化元素在高職高專英語教學中缺失的現(xiàn)狀，本文僅僅從教學實踐的角度，淺顯地探討了如何利用微信公眾號創(chuàng)設中國文化和地方文元素的化習得氛圍，拓展教學內容，將中國文化和地方文化元素融入課堂和課外活動的方法。讓我們緊跟時代步伐，利用微信公眾號等新媒體模式，為跨文化教學服務，培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，為減少“中華文化失語現(xiàn)象”而努力！

[1]吳泓穎，林蕓. 基于微信公眾號的大學生英語語用能力實研究[J]. 校園英語，2016， (11).

[2]馬蕾蕾，侯松山，李雅琴. 論大學英語教學中中國文化導入的探索與實踐[J]. 海外英語，2015，(08)：3-5.

[3]從叢.“中國文化失語”：我國英語教學的缺陷[N]. 光明日報，2000.10：C01版.