曉蘇的《三個乞丐》是一篇很有意思的小說，榮獲了第五屆汪曾祺文學(xué)獎。小說以巧妙的敘述視角和日常生活敘事書寫了油菜坡這片土地上鄉(xiāng)民們復(fù)雜的生活狀況，折射出知識分子對社會轉(zhuǎn)型下鄉(xiāng)村文化倫理的憂思。

油菜坡山腳下的老三篇食堂是故事發(fā)生的舞臺，作者一邊讓餐館里的老板、打雜的和廚師來根據(jù)自己的所見所聞分別對三個乞丐的關(guān)系做出不同的猜測，一邊又審視著老板、打雜的和廚師的一舉一動，兩者交融在一起，使故事熱鬧非凡。而此時，中國的鄉(xiāng)村生活已不再是寧靜穩(wěn)固的自足體，經(jīng)濟(jì)浪潮和外來文化的沖擊，引發(fā)了古老的鄉(xiāng)村的深刻變革。

中國農(nóng)民在長期動蕩的歷史中，既存在自身的精神惰性，也被動地不斷發(fā)生變化。小說中，老板把“新時代餐館”改成“老三篇食堂”，墻上的美女三點圖換成毛主席像，又放了三本舊書，生意就由慘淡變得興隆，且五六十歲的老家伙們也紛紛來吃飯，說明鄉(xiāng)民們還不能接受新時代的快速變化，想要繼續(xù)保持革命時代留下來的傳統(tǒng)美德。而他們承襲的只是表面的傳統(tǒng)，老板像模像樣地讀起《為人民服務(wù)》、《愚公移山》和《紀(jì)念白求恩》，過去能背，現(xiàn)在只能照本宣科了。讀書的目的也變得不單純，以前是武裝思想，現(xiàn)在是想吸引穿得薄的打雜的來聽，打雜的也以喜歡聽舊書為由來接近老板。帶班的也想借愚公移山的精神來鼓舞士氣，而身邊的小青年卻不買賬。

這個鄉(xiāng)村，說開放也開放，打雜的每天看電視，老板每天聽收音機(jī)，廚師撿起從外地來的班車扔下的報紙，說明外界信息源源不斷地涌進(jìn)鄉(xiāng)村，村民們也在被迫接收。但接收不等于接受，打雜的看到三人被洪水沖走的新聞時，表現(xiàn)的是興奮；老板聽到緝拿三個逃跑的精神病人的公告時，表現(xiàn)的是因有懸賞而激動；廚師在報紙上看到奸夫淫婦的通緝令時，表現(xiàn)的是尖叫，最后以三人全都跑出餐館結(jié)尾。他們?nèi)藙傞_始因好奇而猜測三個乞丐的關(guān)系，最后則是因懸賞而真正對三個乞丐產(chǎn)生興趣?？磥磉@些外界訊息并不能主動地對他們的思想和精神產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。對于年輕一代的文化視野，作者也有認(rèn)真關(guān)注。當(dāng)餐館是“新時代餐館”時，只有幾個游手好閑的年輕人來光顧。后來修高速公路的小青年沉迷用手機(jī)看人體宴，來滿足自己對女性身體的好奇與向往。青年人比較容易跟上時代浪潮，但他們先接受的卻是現(xiàn)代文明中不健康的文化，說明年輕一代同樣不具備文化自新的能力，這更具有冷峻的現(xiàn)實意義。

在現(xiàn)代化進(jìn)程中，物欲先行，而文化緩慢，鄉(xiāng)民們?nèi)员３志穸栊?，維持著表面的傳統(tǒng)，而真正的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化倫理早已崩塌，傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民也正在文化視野里不斷消失。小說中的文化倫理憂思既在思想層面也在實踐層面展開，小說從政治生態(tài)、傳統(tǒng)家庭倫理、現(xiàn)代法制意識等方面來反映當(dāng)下鄉(xiāng)村的社會圖景。吳折桂因丈夫湯支書的退位而受到所謂勢利小人的冷漠對待，深感屈辱，上吊而死。湯支書的女兒也因丈夫在主任位子上投機(jī)倒把，鋃鐺入獄而離婚。風(fēng)流女人宋至美與公公亂倫，餐館老板與小姨子（打雜的）有意調(diào)情，傳奇人物萬千一因出軌導(dǎo)致老婆服毒自殺，上墳時因火燒森林而不敢承擔(dān)法律責(zé)任，反而意外娶到了一個年輕姑娘等等，這些都表明在經(jīng)濟(jì)大潮中人性的扭曲和鄉(xiāng)村禮法秩序的混亂，其實傳統(tǒng)精神內(nèi)核已經(jīng)分崩離析。

曉蘇作為從油菜坡走出去的知識分子，無時無刻不在回望和審視自己的精神文化之鄉(xiāng)?！坝筒似逻@個地方，無論對我本人來說，還是對我的小說來說，都具有了物質(zhì)性和精神性這雙重品質(zhì)?！彼皇侵饔^地以居高臨下的姿態(tài)對其施予同情和悲憫，也沒有把鄉(xiāng)村寫成虛幻的心靈樂園，作為其逃避現(xiàn)實的精神歸宿，而是努力寫出道德秩序與日常生活的彼此糾纏，對鄉(xiāng)村文化倫理本身給予審美期望，展現(xiàn)時代巨變下鄉(xiāng)村復(fù)雜的生存世相，再現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)民的日常生活和精神狀態(tài)。

《三個乞丐》不僅有意思，更有意義。小說中有工人鏟平古墳包時，抱怨難平的情節(jié)，這恰好是一個隱喻，喻示著現(xiàn)代文明想強(qiáng)行進(jìn)入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，是非常困難的。曉蘇十七歲走出鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村既有親切感，又有一定的距離感，對鄉(xiāng)村的精神文化建設(shè)充滿憂慮。他以深刻的現(xiàn)實理性去反思現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的沖撞和對立，并引發(fā)關(guān)于存在困境的哲學(xué)思考。現(xiàn)代文明席卷而來，該思考的是如何更好地對鄉(xiāng)村進(jìn)行人文關(guān)懷，如何讓現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化倫理有機(jī)地結(jié)合在一起，而不是讓本就在知識水平上落后于城市的鄉(xiāng)村也在精神文化上進(jìn)行艱難地抉擇。

（作者介紹：范揚(yáng)威，華中師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科語文專業(yè)碩士生）