淺談經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟發(fā)展中的作用

郭和平

【摘 要】從法律構(gòu)成的角度出發(fā)，單行經(jīng)濟法律規(guī)范的總稱就是經(jīng)濟法，它具有一定的綜合性特質(zhì)；從法律內(nèi)容的角度出發(fā)，經(jīng)濟法和社會之間有著十分緊密的聯(lián)系，是以經(jīng)濟作為基礎(chǔ)，具有一定經(jīng)濟性質(zhì)的法律內(nèi)容；從針對的對象的角度出發(fā)，經(jīng)濟法和自然規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)之間，有著十分緊密的聯(lián)系，它又具有一定的效益型特征。對于經(jīng)濟法來說，它具有顯著的限制性和促進(jìn)性，是一種將懲罰和獎勵緊密結(jié)合在一起的，具有指導(dǎo)性地位的法律。在經(jīng)濟法實施的過程之中，經(jīng)濟法是由司法部門和行政部門共同負(fù)責(zé)的，實施的也是懲罰和獎勵并存的制度，經(jīng)濟法對于市場的發(fā)展來說具有一定的重大意義和作用，因此，本文從經(jīng)濟法的定義入手，對經(jīng)濟法的原則以及經(jīng)濟法的意義展開了詳細(xì)的論述，為日后經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟中的發(fā)展的研究工作提供了一定的理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟法；市場經(jīng)濟；發(fā)展；作用

一、經(jīng)濟法的定義

在我國的經(jīng)濟管理中，具有一定經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟意義的法律，就是經(jīng)濟法，經(jīng)濟法的主要內(nèi)容包括了：稅法、建筑法招標(biāo)投標(biāo)法、以及反不正當(dāng)競爭法等等，經(jīng)濟法制定的出發(fā)點是我國的經(jīng)濟發(fā)展，同時它具有一定的社會公共性質(zhì)，它可以對社會上的經(jīng)濟產(chǎn)生一定的干預(yù)行動，是集合了管理和調(diào)控等法律規(guī)范的一個綜合體。在經(jīng)濟法學(xué)的范圍之內(nèi)，經(jīng)濟法的概念是研究的一個重要命題，同時也是經(jīng)濟法法律確定以及行使一系列司法行動的一個基礎(chǔ)出發(fā)點，目前來看，在我國，對于經(jīng)濟法的定義是，經(jīng)濟法是以我國的整體經(jīng)濟情況為根本出發(fā)點的，可以對我國公共性的經(jīng)濟活動產(chǎn)生一定的干預(yù)管理和調(diào)控的作用，是一個法律規(guī)范的總稱，經(jīng)濟法規(guī)屬于法律的范圍之內(nèi)，是我國國內(nèi)的一個法律系統(tǒng)，可是它同其他的法律系統(tǒng)和其他的法門，卻有著明顯的差異。雖然在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，不同的法律行使著不同的作用，可是他們之間都存在著一定的共性關(guān)系，都會對經(jīng)濟關(guān)系的確立和經(jīng)濟市場的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

二、經(jīng)濟法的原則

（一）構(gòu)建和諧綠色的社會經(jīng)濟氛圍

對于法治社會下的經(jīng)濟環(huán)境來說，平衡和協(xié)調(diào)是一個應(yīng)有的氛圍，而平衡和協(xié)調(diào)也是經(jīng)濟法調(diào)控的具體體現(xiàn)，經(jīng)濟法強調(diào)的是主體和主體之間的協(xié)調(diào)配合，營造一個平衡和和諧的社會環(huán)境，同時具有一定的動態(tài)性，它是一種理念的體現(xiàn)，同時也是經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的一種必然狀態(tài)。如此的經(jīng)濟環(huán)境之下，要想保障市場經(jīng)濟的秩序，實現(xiàn)市場經(jīng)濟的公平與公正，確保國家之間的利益平衡，那么就要保障的是國家和社會個體之間的協(xié)調(diào)，對于經(jīng)濟法來說，它自身的完善并不意味著已經(jīng)構(gòu)建出了一個良好的經(jīng)濟環(huán)境，而代表的是社會經(jīng)濟體系的不斷進(jìn)步和發(fā)展，這也就要求經(jīng)濟法應(yīng)該隨著社會時代的進(jìn)步，不斷的做出相應(yīng)的調(diào)整和改革，要保障同社會進(jìn)展的腳步相協(xié)同，從而對社會經(jīng)濟整體的發(fā)展提供一個可靠的法律基礎(chǔ)。

（二）對經(jīng)濟資源進(jìn)行合理的配置

從如今現(xiàn)代化的經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，經(jīng)濟資源的數(shù)量不再是無限的，它由無限的資源，完成了有限資源的轉(zhuǎn)變，而且對于人口的激增和社會經(jīng)濟的不斷進(jìn)步與發(fā)展，相對來說經(jīng)濟資源處于一個供不應(yīng)求的狀態(tài)之中，對于經(jīng)濟資源來說，它主要包含的內(nèi)容是生產(chǎn)資料和生活資料，在生產(chǎn)資料中，最終的所有制制度決定了當(dāng)今社會資源的分配比例，而且，目前我國正處于也并將長期處于社會主義的初級階段，因此，我國的分配制度一定是將按勞分配作為主體，其他多種分配制度并存的一種分配方式，如此的分配方式，不僅可以對我國已有的經(jīng)濟資源進(jìn)行合理化的配比，同時也可以從根本上防止貧富兩極情況的發(fā)生。這種多種分配方式并存的分配制度，也可以使我國總體的經(jīng)濟效益達(dá)到最優(yōu)化，同時也對社會各方面的利益進(jìn)行了兼顧。

（三）為社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供保障

在人類的認(rèn)知歷史發(fā)展上，可持續(xù)發(fā)展這一觀點的提出是一個質(zhì)的飛躍，也是革命性獲得的突飛盡展，科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是對人與自然之間的和諧發(fā)展和相處進(jìn)行了強調(diào)，它著重強調(diào)的內(nèi)容就是人的發(fā)展和社會發(fā)展之間的平衡與協(xié)調(diào)，只有實現(xiàn)人和環(huán)境之間的共同協(xié)調(diào)發(fā)展，才可以保障人類自身日后的可持續(xù)發(fā)展，隨著可持續(xù)發(fā)展觀點的提出，它不僅代表著人類朝社會文明邁進(jìn)了一大步，更是保障了人類日后的發(fā)展利益，沒有盲目的強調(diào)人類快速的發(fā)展，而強調(diào)的是穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的狀態(tài)，因此，可持續(xù)發(fā)展就是在穩(wěn)定中求發(fā)展，在發(fā)展中求穩(wěn)定的辯證的邏輯統(tǒng)一。

三、經(jīng)濟法的意義

（一）促進(jìn)國民經(jīng)濟的穩(wěn)定、和諧發(fā)展

國家可以通過頒布扶持政策，制定法律規(guī)定的方式，來對經(jīng)濟進(jìn)行宏觀的調(diào)控，從而對經(jīng)濟整體的運行狀態(tài)和產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系，進(jìn)行統(tǒng)一的調(diào)整，經(jīng)濟法的頒布可以保障經(jīng)濟活動正式的進(jìn)入到國民經(jīng)濟的發(fā)展軌道之中，對于已經(jīng)偏離宏偉目標(biāo)的一些經(jīng)濟活動，進(jìn)行及時的糾正和整改，從而為國民經(jīng)濟的穩(wěn)定和諧發(fā)展提供一個可靠的保障。政府可以通過經(jīng)濟立法的方式，來對已經(jīng)產(chǎn)生的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)，也可以通過經(jīng)濟立法的方式，來對一些公有的財產(chǎn)以及經(jīng)濟的制度的合法權(quán)益進(jìn)行維護，通過調(diào)節(jié)經(jīng)濟組織之間的關(guān)系，營造出一個井然有序的市場經(jīng)濟環(huán)境，促進(jìn)國民經(jīng)濟的和諧、統(tǒng)一發(fā)展。

（二）推動社會主義市場經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)建

經(jīng)濟法不僅可以對社會主義市場系統(tǒng)的完善和構(gòu)建提供一定的有利條件，同時也可以對經(jīng)濟體制的改革作出一個正確的指導(dǎo)作用，可以把客觀經(jīng)濟發(fā)展的需求，通過法律的形式來具體地體現(xiàn)出來。從法律的角度，為經(jīng)濟體制的改革進(jìn)行指導(dǎo)，不僅可以早日的實現(xiàn)我國社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)，同時也可以推動社會主義市場經(jīng)濟系統(tǒng)的構(gòu)建與完善，無論是國家的機關(guān)，還是社會的公民，都應(yīng)該嚴(yán)格的遵守經(jīng)濟立法中提出的內(nèi)容和政策，從而保障我國的社會主義市場經(jīng)濟系統(tǒng)能夠不斷的完善，從而推動我國的國民經(jīng)濟的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

（三）保障個體和公共的利益，促進(jìn)民生經(jīng)濟

我們可以通過社會的公共利益，來對一個國家社會的秩序以及社會發(fā)展的合理性來進(jìn)行判斷，無論在哪一個國家的法律中，社會公共利益都可以被用來對個體的權(quán)利進(jìn)行制約，具有十分重要的理論價值，它不僅會對個體權(quán)力進(jìn)行限制，同時還會對立法的基礎(chǔ)，執(zhí)法的過程，以及司法的實踐，產(chǎn)生十分重要的影響和作用，對于經(jīng)濟法來說，它主要是對社會的公共經(jīng)濟和利益進(jìn)行維護，在實施的過程中，主要是以社會的公共利益作為根本的出發(fā)點，正是由于這些原因，導(dǎo)致經(jīng)濟法成為了有別于民法和其他門法的一種特殊法律，經(jīng)濟法的確立，它可以對個體和公共的利益提供一定的保障，對個人的經(jīng)濟權(quán)利和公共的經(jīng)濟權(quán)利進(jìn)行深刻的維護，如此便可以大幅度的提升和促進(jìn)我國民生經(jīng)濟的發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟法在我國的經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生了十分重大的影響和作用，我們只有不斷地對經(jīng)濟法進(jìn)行完善和整改，確保經(jīng)濟法跟上市場經(jīng)濟發(fā)展的腳步，才能夠保障經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，充分的發(fā)揮出自身的作用，實現(xiàn)資源的合理分配，確保市場經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

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