孫彪
摘要:大學(xué)剛畢業(yè),工作剛開始的時候,總是充滿著迷茫。經(jīng)過了這十年的教學(xué),從一個什么都不太清楚的一個大學(xué)畢業(yè)生,現(xiàn)在已經(jīng)成為一個有經(jīng)驗的數(shù)學(xué)老師。作為一個數(shù)學(xué)老師,很多的時候,學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在這十年里,我認真的鉆研,向資深的老師學(xué)習(xí),并探索自己的一整套的教學(xué)方法??梢哉f這十年的經(jīng)驗是寶貴的,但是經(jīng)過這十年之后,又如何該提高自己?我給自己下了一個目標,就是要從經(jīng)驗型教學(xué)走向思想型教學(xué)。如何才能從經(jīng)驗型教學(xué)走向思想型教學(xué),我仔細的思考,摸索,探究,實踐。經(jīng)過一年的實踐,得出了一些實用的方法。
關(guān)鍵詞:經(jīng)驗型;思想型;創(chuàng)新性;理論;實踐
一、要具有思想型教學(xué)定位的認識和與時俱進的觀念
教育思想形成教師的偉大,沒有教育思想,教師就變成了一臺教育機器。思想,人的全部的尊嚴就在于思想。沒有教育思想,就沒有教育尊嚴可言。一個優(yōu)秀的教師只有努力的培養(yǎng)自己的思想,根據(jù)社會、學(xué)生、自身的需要來提高自己,才能夠取得教學(xué)上的創(chuàng)造性效果。所以作為一個老師,首先要有這樣的一個態(tài)度----想成為思想型教學(xué),而不完全靠經(jīng)驗。教學(xué)者只有通過思想才能對問題有自己的見解。教學(xué)是有一定的目的性,只有這樣才能夠把經(jīng)驗教學(xué),轉(zhuǎn)向思想型教學(xué)。作為老師,首先要有這樣的一個潛意識,沒有這樣的意識,就永遠不可能成為智慧型教師。
二、要掌握必要的理論基礎(chǔ)
理論的獲得,第一要研究教學(xué)的規(guī)律,學(xué)生身心的規(guī)律,第二是數(shù)學(xué)知識本身的一種規(guī)律。研究理論,它的獲得主要是有兩個途徑。第一個途徑就是閱讀教育類的書籍。教育類的書籍是很多的,很多的名家都把自己的成功的經(jīng)驗寫成了書,讓我們可以很輕松的獲得她們所經(jīng)歷的,或者我們所未經(jīng)歷的一些事情和感悟。第二個途徑就是自己的總結(jié),自己對理論的學(xué)習(xí)之后,總會有自己的想法,這種想法要及時的給它總結(jié)下來,并且記錄下來。對自己記錄的想法,要及時的進行實踐,對實踐比較好的進行推廣,對不理想的就需要進行改進或者放棄。
三、要想成為思想型教師,一個重要部分就是一定要有實踐的決心
很多老師因為時間、工作、家庭帶來的種種困擾,總是沒有時間去做和想一想。即使對成為思想型的教師有一些想法,但是也會轉(zhuǎn)瞬即逝,沒有實踐的決心。其實工作,生活,家庭是可以很好處理的。作為一個老師,應(yīng)該能夠處理好他們之間的一個關(guān)系,并且讓每一個都過得很好。如果自己肯思考,能夠做到成為一個思想型的老師,那么這些關(guān)系也不是什么重大的難題。如果處理不好這些關(guān)系,還怎么談成為思想型教師呢?又能教學(xué)生什么呢?又能如何處理好與學(xué)生的關(guān)系呢?所以我們自己不要以不同的借口來影響我們對事情的一種判斷。我們要有一個做思想型教師的一個目標,并且為之付出努力的決心。
四、要把自己的想法和理論,用實踐來進行檢驗
實踐是檢驗真理的唯一標準。如何把自己的想法在課堂上表現(xiàn)出來?首先是體現(xiàn)在備課上。備課要對整個教學(xué)環(huán)節(jié)上有一個把握,把自己的一些教學(xué)理念滲透到備課的環(huán)節(jié)中。在教學(xué)的過程中,要時刻的提醒自己,這個關(guān)鍵的地方能否把想法灌輸進去?如何合適的灌輸?把自己的理念滲透進去,并把結(jié)果最優(yōu)化,讓學(xué)生更容易的接受和獲得。課堂是靈活的,學(xué)生也是變化的,不同的班級,不同的學(xué)生,有不同的教法,所以我們對于課堂除了預(yù)設(shè)之外,還要有生成。作為一個思想型教師,必須從學(xué)生的生成中,能夠迅速的反應(yīng)過來,叫做教學(xué)機智。要把自己作為學(xué)生的一個傾聽者、引導(dǎo)者,而不僅僅是知識的灌輸者。
五、要積極的對自己的實踐教學(xué)進行反思,并從反思中進行總結(jié)
經(jīng)驗一旦固化和老化,教師的教育生活就會失去創(chuàng)造、反思、批判的特征,而蛻變?yōu)樽栽诘娜粘I?。一方面,日常生活作為身邊可信的熟識的世界,給人一種在家的歸屬感、熟悉感、安全感。在實際工作中,有不少人不知不覺的走入了一種簡單的循環(huán)往復(fù)中,這種現(xiàn)象在心理學(xué)中稱為魔道效應(yīng)。路,走了很多,實際卻并沒有走出很遠,自身的素質(zhì)并沒有得到長足的提高。國際上流行一個教師專業(yè)成長的公式:經(jīng)驗+反思=成長。許多研究表明,教師自身的經(jīng)驗和反思,是教師教學(xué)專業(yè)知識和能力最重要的來源。沒有經(jīng)過反思的經(jīng)驗,是狹隘的經(jīng)驗,及時性不夠,系統(tǒng)性不強,理解不深透,只能是膚淺的認識。教師通過反思自己的教學(xué)實踐,不斷更新教學(xué)觀念,改善教學(xué)行為,同時形成自己對教學(xué)現(xiàn)象,教學(xué)問題的獨立思考,克服被動性,盲目性。只有反思介入,教學(xué)活動才會實現(xiàn)質(zhì)變,只有從教學(xué)實踐到經(jīng)驗,從經(jīng)驗進入反思的層面,才能成為理論的引領(lǐng)和導(dǎo)向。
六、要想轉(zhuǎn)化為思想型教學(xué)就必須要有自己的教學(xué)主張
教學(xué)主張是名師教學(xué)的內(nèi)核和品牌,缺乏教學(xué)主張,或者教學(xué)主張不鮮明,不堅定,就稱不上是真正意義上的名師?,F(xiàn)在很多的考核依據(jù)都是學(xué)生的平均成績,有不少老師是不贊同的。其實,這是有一定依據(jù)的。你質(zhì)疑過這句話“一個老師教的好,他的學(xué)生未必考得好”嗎?我想說說一個老師教的好,他的學(xué)生一定會考得好。教的好并不代表著自己學(xué)識的淵博,展現(xiàn)的東西能夠遠遠高于學(xué)生,自己高高在上。其實在真正的教學(xué)過程中,只要能夠把自己所體會到的重要的一些東西,重難點,讓學(xué)生學(xué)著去懂,就可以了。一方面把自己的經(jīng)驗,把自己的所行所見、所聞、所得,加工提煉,升華為理論,另一方面用先進科學(xué)的理論進行反思、批判、充實。
在封神榜里,聞仲太師和二郎神因為有天眼,所以可以看到很多人看不到的東西。名師與普通教師,因為擁有這樣的一只天眼進行了一些區(qū)別。你可以看到教育的本質(zhì),可以看到對學(xué)生未來的一種需求。愛是教師職業(yè)道德的源頭。教師作為一種職業(yè),最基本的職業(yè)道德是從業(yè)者對這份工作的熱愛;教師作為教育者,最應(yīng)該具備的是對學(xué)生的滿腔熱愛,和諧的師生關(guān)系。一位哲人說“寫在紙上的愛,一個早晨就可以讀完;說在嘴上的愛,一轉(zhuǎn)身就能忘記;而惟有老師和母親的愛是寫在大地和天空,永遠和永藏在心底的”。讓我們帶著愛去高效率的傳授知識和生活經(jīng)驗,做一個思想型的教師。