◎杜宴林

如果按能否在中國法學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展史上留名作為衡量一個(gè)人的學(xué)術(shù)成就的尺度，誰都得承認(rèn)，符合這樣標(biāo)準(zhǔn)的法學(xué)家嚴(yán)格上來說應(yīng)當(dāng)不會(huì)太多，道理很簡單，在法學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展史上留名至少意味著該法學(xué)家有劃時(shí)代的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)影響，開創(chuàng)和代表了一個(gè)時(shí)代的法學(xué)研究和教育的狀況，是名副其實(shí)的學(xué)界大師；如果把標(biāo)準(zhǔn)再推進(jìn)一步，除能在中國法學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展史上留名外，其思想和理論還能深遠(yuǎn)地影響、引領(lǐng)一代又一代的學(xué)人，讓所有從事相關(guān)法學(xué)學(xué)術(shù)研究的人，不管是贊同還是反對(duì)其觀點(diǎn)，都必須參閱其著述及其思想，也就是說，該法學(xué)家已被公認(rèn)為是一個(gè)繞不過去的時(shí)代豐碑，按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來看，符合條件的法學(xué)家就更寥寥可數(shù)了，扳手指似乎也應(yīng)當(dāng)能數(shù)過來了。這其中，一個(gè)歷史性的名字——孫國華，應(yīng)當(dāng)毫無爭議地入選，只要對(duì)中國法學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展史有所了解，哪怕是一知半解式的了解，同時(shí)對(duì)中國法學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展秉承公允而敬畏的立場(chǎng)，那么就會(huì)毫不遲疑地贊同這一點(diǎn)。

對(duì)這么一個(gè)大師級(jí)人物，作為后學(xué)的我，基本只是看其書，學(xué)其文，明其思想，但生活中基本沒有交集，更談不上正式謀面?？傊?，“知其是大師，心中滿是敬畏”是那時(shí)我的心態(tài)寫照。直到2001年，在導(dǎo)師張文顯先生的邀請(qǐng)下，先生及呂世倫先生聯(lián)袂來吉大主持首屆吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心博士生論文開題報(bào)告會(huì)。我以及幾位博士生必須經(jīng)過開題報(bào)告專家同意后，方可繼續(xù)進(jìn)行博士論文，這樣的傳統(tǒng)一直持續(xù)到現(xiàn)在，深刻影響了一屆屆的吉大法理博士生。論文被斃掉了是很鬧心的事，一方面很沒面子，另一方面還得很頭疼地接著選另外的題目等待下次開題報(bào)告會(huì)。就是在這種忐忑中，我們迎來了兩位老先生主持的博士生論文開題報(bào)告會(huì)。在師友群體智慧的貢獻(xiàn)下，我確定的論文題目是“法律的人文主義解釋”，從人文主義角度詮釋法學(xué)，倡導(dǎo)人文主義法學(xué)研究范式，應(yīng)當(dāng)說，這是有深厚后現(xiàn)代法學(xué)色彩的題目，我個(gè)人深知選題本身的重要意義，也深知其中的難度和挑戰(zhàn)性，所以心底也很是沒底。這種情形下，只要專家組提出否決性意見，尤其是在馬克思主義法理學(xué)的泰斗式人物孫國華先生、呂世倫先生主持下不通過，我相信我會(huì)相對(duì)坦然接受的。同時(shí)，后現(xiàn)代法學(xué)的選題在當(dāng)時(shí)還是相當(dāng)前沿而略顯另類的?？傊易龊昧俗顗牡臏?zhǔn)備。開題按計(jì)劃進(jìn)行，我第一個(gè)上場(chǎng)，緊張地做完選題陳述及可能的創(chuàng)新性分析后，我唯一能做的就是全神貫注于各位專家尤其是兩位先生的評(píng)價(jià)和建議，哪怕是否定性建議。具體細(xì)節(jié)因?yàn)闀r(shí)間久了，也忘記了不少，但我清晰地記得孫先生在總結(jié)各位專家意見后，聲若洪鐘而又略帶傾向性地表示，盡管題目相對(duì)偏，但完全可以嘗試，應(yīng)當(dāng)支持年輕人的思想和選擇。表情非常謙和與寬厚。那次開題，也許是受孫先生的寬厚影響，所有的學(xué)生都喜出望外地得到了自己希望的結(jié)果，盡管有尖銳的指導(dǎo)性意見，但開題均順利通過。此后，隨著參加學(xué)術(shù)會(huì)議增多，和孫先生見面的機(jī)會(huì)很多，盡管不是特別熟悉，但舉手投足間仍然可以看見一位學(xué)術(shù)長者的寬厚，后來還聽說他是一個(gè)熱愛生活的“文藝青年”，指揮唱歌比賽、寫詩……真是個(gè)可愛、可敬而不斷奮發(fā)的老者。爾后就是做馬克思主義理論研究和建設(shè)工程（馬工程）法理學(xué)教材的聯(lián)絡(luò)員，結(jié)識(shí)了孫先生的高徒黃建武先生。從先生口中，得知了很多關(guān)于孫先生的趣事和故事，進(jìn)一步平添了對(duì)先生的感性認(rèn)識(shí)。先生遠(yuǎn)比我們想象的要好，他好交往，也體恤學(xué)生、提攜學(xué)生，盡到了一個(gè)老師的本分和責(zé)任，這一點(diǎn)從玉軍兄那里也得到了佐證。后來的幾次馬工程教材編寫咨詢會(huì)，先生也不時(shí)以專家身份蒞臨會(huì)場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)。這又給我留下一個(gè)印象，在馬克思主義法學(xué)學(xué)術(shù)大方向上，先生是特別認(rèn)真甚至較真的。這一點(diǎn)在黑龍江大學(xué)舉辦的法理學(xué)年會(huì)上得到進(jìn)一步證明，該屆年會(huì)上，有官員斷言，中國法學(xué)界信奉馬列主義法學(xué)的應(yīng)當(dāng)是少數(shù)，這引起包括先生在內(nèi)的絕大多數(shù)與會(huì)法理學(xué)人的廣泛質(zhì)疑。同時(shí)應(yīng)主辦方的邀請(qǐng)，我主持了其中一個(gè)單元的討論，先生仍然一如既往地宣揚(yáng)馬克思主義法學(xué)的基本思想，并慎重建議學(xué)界不要忽視對(duì)蘇聯(lián)法學(xué)的研究，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了自己是馬克思主義法學(xué)思想的傳播者、研究者和教育工作者。在“忽悠文化”逐漸深入國人的做人哲學(xué)中的今天，這種認(rèn)真尤為可貴，它是一種責(zé)任、一種忠誠、一份堅(jiān)守。哪怕這種認(rèn)真讓人當(dāng)時(shí)可能下不來臺(tái)，至少在我的邏輯里，我也寧愿聽到認(rèn)真而負(fù)責(zé)任的意見，也絕不愿意聽到忽悠的贊譽(yù)。后來在各種學(xué)術(shù)會(huì)議上我們也偶然碰面，先生似乎逐漸認(rèn)識(shí)了我，每次碰面基本也會(huì)握手寒暄了。尤為印象深刻的是，2012年在人民大會(huì)堂舉辦的全國杰出資深法學(xué)家頒獎(jiǎng)大會(huì)上，應(yīng)導(dǎo)師張文顯先生的安排，我陪同、護(hù)送吉林大學(xué)法理學(xué)前輩李放先生出席。會(huì)議期間，先生和李放、李龍、李步云、陳光中、許崇德等相談甚歡，并要求我為他們合影留念，或兩人照，或三人照，或集體照，并一再要求我寄相片或以電子郵件的方式把相片發(fā)給他們，先生更是把電子郵件地址寫到紙上讓我拿著。事也湊巧，當(dāng)天的與會(huì)人員中，我是寥寥可數(shù)帶著相對(duì)專業(yè)的相機(jī)的，我也榮幸地記錄下了各位法學(xué)前輩的快樂瞬間，到處都是“小杜給我們照一下”“小杜來這邊給我們照一下”?？傊?，那天儼然成了一幫“老小孩們”的快樂節(jié)日，他們的歡樂仁愛寬厚溢于言表，讓人不得不發(fā)自肺腑地表示由衷的尊重和尊敬。

值此先生90高壽，我想先生能高壽除是上天厚愛先生外，更可能與先生的行事風(fēng)格更有直接關(guān)系，那就是寬厚總在不經(jīng)意間。這是先生長壽的不二法寶，也是我一個(gè)晚輩學(xué)人對(duì)先生的基本印象。