韓婧
李克強總理在2016年3月的《政府工作報告》中提出,“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的‘工匠精神’,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。[1]這是“工匠精神”這個詞首次正式出現(xiàn)在政府工作報告中,自此以后,這個詞頻繁占據(jù)熱搜,并引起各行各業(yè)的廣泛關注和激烈討論。
提到“工匠精神”,許多人都會首先想到德國、日本、北歐等國家和地區(qū)。事實上,在我國古代,一直有跟此相關的人物和典故,如“班門弄斧”“庖丁解?!钡取H缃褚灿幸恍┰~語被人們津津樂道,如“推敲”“精雕細琢”“咬文嚼字”等?!对娊?jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中更是有“如切如磋,如琢如磨”的佳句。這些無不說明,在我國“工匠精神”有著悠久的歷史和廣泛的傳承,也曾對人類文明和發(fā)展產(chǎn)生過深遠的影響。
步入現(xiàn)代社會后,科技的迅速發(fā)展使得機器的大規(guī)模生產(chǎn)成為可能。在規(guī)?;托畔⒒慕裉?,產(chǎn)品的迭代日新月異,這似乎使得慢條斯理的工匠式生產(chǎn)模式成為歷史,“工匠精神”也似乎并不在人們的討論范疇。而在“中國制造”走過多年歷程后的今天,我們重新把這個詞提上議程,是因為我們發(fā)現(xiàn),在人類的工藝設計和制造史上,無論區(qū)域文化有著怎樣大的差異,人們在追求精致、卓越、優(yōu)雅、超越等充分反映人類文化審美創(chuàng)造力時,最本能的需求都是一致的——那就是對極致和完美的追求[2]。筆者認為,“工匠精神”主要體現(xiàn)在認真嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、求美求精的工作追求、開放創(chuàng)新的工作精神、堅守專注的工作品質(zhì)四個方面。
認真嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,就是要在實際工作中始終懷有一顆敬畏之心,既謙虛謹慎,又堅定踏實,敢于擔當,勤于思考,精益求精,把一絲不茍的態(tài)度落實到每一個環(huán)節(jié),不心浮氣躁,不好高騖遠,認真負責地把每一件事做精做細。這是追求精益求精品質(zhì)的“工匠精神”的基本內(nèi)涵。
審美能力是一種感性意識,是人類獨有的一種藝術感知能力。機器的規(guī)?;a(chǎn)曾經(jīng)在一定程度上導致技藝分離,而“工匠精神”正是呼喚技藝一體化,強調(diào)用審美思維來指導技術,用挑剔和審美的情懷來制造產(chǎn)品,不斷精雕細琢,沒有最好、只有更好,是一種永不滿足、永不懈怠的精神風貌。
“新”在一定程度上也是“美”的另一種表達形式。創(chuàng)新是一切事物永葆青春活力的法寶,“工匠精神”以最開放的姿態(tài)來吸收最前沿的技術,進而創(chuàng)造更加卓越的成功。它不是止步于技藝嫻熟,也不是一味地遵守傳統(tǒng)裹足不前,而是要在熟練掌握技術的基礎上,對固有模式和秩序進行突破與重組,對產(chǎn)品精雕細琢、反復對比,生產(chǎn)出更完美更精巧的產(chǎn)品,體現(xiàn)出最大的價值。
“工匠精神”的另一個核心內(nèi)涵便是堅守專注。古語云,“術業(yè)有專攻”,每個人都應將專注的精神發(fā)揚光大,心無旁騖地鉆研自己的本職工作,即達到全神貫注、心神專一的狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計,截至2012年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球之最,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。[3]這些企業(yè)將自己的微小產(chǎn)品做到極致,就是這份專注,讓它們久經(jīng)考驗,不斷壯大。唯有這樣,才能不斷在自己的領域追求卓越和超越。
“工匠精神”原本是工業(yè)時代的產(chǎn)物,但其內(nèi)涵早已不限于制造業(yè)的精致化生產(chǎn)。作為兼有物質(zhì)屬性和精神屬性的出版業(yè),其生產(chǎn)產(chǎn)品——圖書也兼有物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的屬性。好的圖書不僅能豐富人們的文化生活,還能記錄歷史,傳承文化,甚至還能在無形中引導社會輿論,影響人們的世界觀。那么,從“產(chǎn)品”的意識形態(tài)來講,“圖書”這一出版行業(yè)制造的商品,同樣屬于制造業(yè)。而編輯作為出版行業(yè)的中心環(huán)節(jié),就必須倡導和發(fā)揚“工匠精神”。這體現(xiàn)在以下幾個方面。
在數(shù)字化日益發(fā)展、社會思想觀念和價值取向日趨活躍和多元的今天,社會思潮紛紜激蕩,編輯只有堅守正確的政治意識,踐行社會主義核心價值觀,在思想上和政治上保持與黨和國家高度統(tǒng)一,才能在浩瀚的文化海洋里始終保守底線,捍衛(wèi)和鞏固各族人民團結奮斗至今的思想基礎。敏銳的政治頭腦、善于摒棄媚俗、去偽存真,善于以正能量的優(yōu)秀作品引導人,是黨和國家建設社會主義文化強國和繁榮文化事業(yè)對每一個編輯人員提出的最基本、最首要的要求。而底線的把握需要的是良好的職業(yè)道德和嚴肅謹慎的工作作風。
習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“要繁榮文藝創(chuàng)作,堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作。”這對打造精品圖書提出了更高要求。我國成為世界上圖書品種數(shù)和圖書印數(shù)最多的國家早已成為不爭的事實。據(jù)統(tǒng)計分析,2016年我國出版圖書50余萬種,圖書總印數(shù)高達86.4億冊。但相比數(shù)量,我國圖書出版水平和傳播力處于劣勢地位。不能否認,我們的文化創(chuàng)作,存在抄襲模仿、千篇一律的問題,許多圖書無序出版,不能及時運用新思想,不能形成新的知識體系。因此,新時代的優(yōu)秀編輯必須戒驕戒躁,開拓創(chuàng)新,打造精品。只有思想精深、內(nèi)容精湛、編校精細、制作精良的圖書才能經(jīng)得起時間考驗。[4]那么,圖書編輯作為出版的核心,就要強化精品意識,嚴謹踏實,一絲不茍,銳意創(chuàng)新,不斷推陳出新打造精品,在市場中占領一席之地。
每一本圖書的出版都需要無數(shù)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào),從信息獲取到需求響應確立選題,從作者隊伍的組織維護到簽訂出版合同,從組稿審定到內(nèi)容的細節(jié)修正,從產(chǎn)品設計到針對性封裝投送,從營銷的痛點分析到方案提供,每一個環(huán)節(jié)都需要深耕細酌,構建一條完整可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)鏈。
圖書作為編輯的生產(chǎn)出版物以傳播精神文化為目的,而其產(chǎn)品形態(tài)是圖書內(nèi)容呈現(xiàn)的外在體現(xiàn),這不僅要求編輯要制作裝幀精良的圖書,更重要的是不斷培養(yǎng)自己的藝術感知和頁面設計能力,不斷追求對精神世界的探索,不斷提高動態(tài)分析和表達呈現(xiàn)能力。而這些本身就是一個完整的體系,需要不斷學習不斷超越。而這,正是開放創(chuàng)新和求美求精的精神體現(xiàn)。
“工匠精神”的培養(yǎng)要求出版單位不僅要注重培養(yǎng)編輯的精湛技藝,還應該把培養(yǎng)編輯的政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)作為首要培養(yǎng)目標。只有增強社會主義核心價值觀提升意識形態(tài)的話語權和主導權,才能在發(fā)展文化時時刻堅守底線,不低俗不媚俗,促進社會主義文化的大繁榮和大發(fā)展。因此,工作時要把好政治關,對涉及黨和國家領導人、涉及西方民主憲政、涉及民族宗教、涉及港澳臺的內(nèi)容,要有敬畏之心,嚴格三審三校,嚴控質(zhì)量。牢記習近平總書記的重要講話要求,踐行社會主義核心價值觀和誠信待人處世觀,提升政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng),增強大局意識和責任意識,講品位講責任,弘揚主旋律,傳播正能量,引導正確的輿論導向。
編校能力是衡量一個編輯業(yè)務水平高低的基本標準,在圖書出版的各個環(huán)節(jié),編輯都要做到全流程掌控,心中有數(shù)。尤其是負責大型教輔教材項目或辭書項目的專業(yè)編輯,更應注重培養(yǎng)他們編校流程的規(guī)范,在提高質(zhì)量的同時提高工作效率,嚴抓質(zhì)量,防患于未然。除此之外,在傳統(tǒng)出版不斷發(fā)展到融合出版的今天,新型出版人才需要具備越來越多的業(yè)務能力,如信息和資源的整合匯總能力、資源采集和解析標注能力、媒體運用和動態(tài)分析能力、市場營銷和資本運作能力、藝術感知和審美能力,等等。這樣才能在日新月異的市場變化中占據(jù)主動地位。
針對目前存在于圖書出版上的問題,如善惡不分,扭曲經(jīng)典;如粗制濫造,不求真理;如脫離群眾,胡編亂寫,編輯工作者要努力提高精品意識和創(chuàng)新意識,不斷推陳出新,潛心做學問,提高圖書質(zhì)量。日常工作中,在選題落實的各個環(huán)節(jié)都重視內(nèi)容創(chuàng)新,嚴控質(zhì)量,銳意進取,勇于探索,策劃出體現(xiàn)新成果、新技術的精品力作。重視策劃,增強圖書產(chǎn)品的生命力,實現(xiàn)文化產(chǎn)品的真正價值。這就要求培養(yǎng)編輯的創(chuàng)新精神和鉆研精神,利用融合出版概念增強圖書的經(jīng)營意識。
在網(wǎng)絡和數(shù)字技術日益發(fā)達和普及的今天,平板電腦、智能手機、移動閱讀器等多種接收終端改變了受眾的閱讀方式、閱讀媒介、閱讀習慣和閱讀體驗,在向數(shù)字出版的轉型中,傳統(tǒng)出版也面臨著從內(nèi)容到技術的多重考驗。[5]因此,如何培養(yǎng)編輯的互聯(lián)網(wǎng)思維,培養(yǎng)具有融媒體意識的編輯更是第一要務。轉變編輯的思維與觀念,使其永葆好奇心和求知欲,不斷從變化中汲取營養(yǎng),豐富知識體系,創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)和服務,積極學習新知識,實現(xiàn)傳統(tǒng)出版的數(shù)字化轉型,更是人才培養(yǎng)不容忽視的問題。優(yōu)秀的編輯,會不斷從日新月異的社會發(fā)展中獲取豐富的文化知識,完善自己的科學體系,使自己時刻保持對事物的敏感性,這也就要求在編輯培養(yǎng)上注重一點——終身學習的能力。會做書永遠不是最終目標,每一位編輯都應以生產(chǎn)高品質(zhì)的文化產(chǎn)品為終身己任。