楊曉宇 湖北廣播電視臺(tái)影視頻道

隨著全球化的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的崛起，影響深遠(yuǎn)而又絕對的男權(quán)社會(huì)也在沖擊下有了裂隙，沉寂多年的女性意識(shí)迅速成長，沿著裂隙對社會(huì)進(jìn)行著解構(gòu)，在這場解構(gòu)中，被壓抑的女性終于不甘示弱，向社會(huì)不同領(lǐng)域“入侵”。人們一邊敬佩，一邊驚訝。實(shí)際上，這種反應(yīng)恰恰是還在遭受侵蝕中的男權(quán)社會(huì)的影射，男性們在倫理觀念的保護(hù)之下，站在幾乎所有行業(yè)的制高點(diǎn)。他們的觀念里，女性是柔弱的，嬌小的，不堪一擊的，這種柔弱和嬌小不僅僅體現(xiàn)在外在形象上，還體現(xiàn)在心理上，行為上。然而，并不是一切的女性都愿意生活在這種觀念當(dāng)中，女性主義思想的崛起就是她們無聲的抗?fàn)帯?/p>

女性主義理論的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，在第一個(gè)階段中，女性渴望身份認(rèn)同的平等與公正，堅(jiān)持女性應(yīng)該與男性相同的權(quán)益和地位；在第二個(gè)階段中，男女之間的性別差異被女性主義者不斷的放大，她們將原先權(quán)利的爭取轉(zhuǎn)換為價(jià)值形態(tài)的斗爭；在第三個(gè)階段中，女性主義者不再一味追求身份認(rèn)同，而強(qiáng)調(diào)女性主義本身是無法實(shí)現(xiàn)的，這是對以男性為發(fā)展中心的父權(quán)制話語進(jìn)行的消解和顛覆，是女性本身話語的建立。在第三階段中，女性的思想轉(zhuǎn)變是巨大的，她們已經(jīng)將“女性主義”的受益方看成了自己，認(rèn)識(shí)到了思想和精神上的追求才是最根本的改變和進(jìn)步。

在媒體行業(yè)中也不例外，女性主義的抗?fàn)帢O大部分就是體現(xiàn)在話語權(quán)的抗?fàn)?，在媒體行業(yè)中，話語權(quán)的抗?fàn)幱葹槊黠@。不論是記者，主持人，還是管理層，男性與女性的分化仍然十分明顯，我們能夠看到的就是男性記者通常沖鋒在最前面，尤其是重大新聞事件中，而在新聞?lì)惞?jié)目中，男性主持人通常代表著嚴(yán)肅，莊重，管理層中更是男性居多。然而，一旦有女性出現(xiàn)的地方，就伴隨著其他的作用和標(biāo)簽，而不僅僅是單純的作為采訪的記者和播報(bào)的主持人。

在這樣的行業(yè)背景之下，柴靜的所作所為正是女性主義覺醒的一個(gè)標(biāo)識(shí)，行業(yè)壓力來自于各個(gè)方面?！爸鞒秩诵蜗笏茉斓玫接^眾認(rèn)同，即主持人與受眾之間目標(biāo)與價(jià)值達(dá)成一致?！笨v觀現(xiàn)在的節(jié)目主持人形象，特點(diǎn)非常的鮮明，那就是年輕的面龐與精致的妝容，即使是新聞?lì)惖墓?jié)目支持人仍然十分注重主持人的穿著。值得一提的是，主持人在外在形象上對觀眾的迎合并不是弊端，而是可以帶來弊端，就是使觀眾將目光和注意力放在了別處而不是節(jié)目本身。

和這些主持人不同的，柴靜的衣著和妝容總是十分淡雅的。這可以看作是思想的外化，自信，獨(dú)立。剛剛大學(xué)畢業(yè)的柴靜就作為了《東方時(shí)空》節(jié)目的主持人，隨著經(jīng)驗(yàn)的增多和對社會(huì)的思考，《面對面》時(shí)的柴靜就已經(jīng)具備了成熟的氣質(zhì)，沉穩(wěn)而內(nèi)斂，一次次大型調(diào)查類的節(jié)目讓她的這種氣質(zhì)與日俱增，無論是面對政府官員還是患抑郁癥的孩子，她的優(yōu)雅與從容總是能為采訪任務(wù)增添光彩，也發(fā)揮了巨大的力量。我們發(fā)現(xiàn)，柴靜最常使用的語句類型是肯定句和疑問句，相較于剛剛做主持人時(shí)使用的反問句，這種微小的變化實(shí)際上是一個(gè)巨大的進(jìn)步。在面對不同的采訪對象時(shí)，柴靜的態(tài)度是沒有太大變化的，甚至是語言的音調(diào)也沒有太大調(diào)整，而改變最明顯的就是語速和問題的深淺度，這里最能體現(xiàn)柴靜身為女性記者的最大特點(diǎn)，就是敏感而尖銳，男性媒體工作者雖然較之于女性工作者外在束縛更少，但是內(nèi)在束縛卻多，問問題往往點(diǎn)到為止，很難深究，另外男性采訪者不夠敏感，不容易在細(xì)小的問題上進(jìn)行挖掘。

柴靜的女性主義思想很大一部分就體現(xiàn)在她的人文關(guān)懷之上，對于媒體人尤其是記者來說，雖然打交道最多的是人，然而最難體現(xiàn)的也是“人”，隨著新媒體時(shí)代的發(fā)展和“快餐化”新聞的出現(xiàn)，深度這個(gè)詞已經(jīng)離新聞越來越遠(yuǎn)了，同時(shí)新聞的客觀性也對此設(shè)置了相當(dāng)大的門檻，然而柴靜卻用自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力無聲無息的進(jìn)行著這一切，這也正是業(yè)界對她褒貶不一的根本原因。在采訪有抑郁癥的孩子的時(shí)候，她看到孩子哭泣立即停下采訪到房間里安慰孩子，后來柴靜提到這一段時(shí)說：那是我私人的行為，不需要表演給觀眾看。在《網(wǎng)癮之戒》中，在采訪一個(gè)“盟友”小女孩時(shí)，她能迅速覺察到孩子落淚，并詢問你為什么哭了，孩子卻說我沒哭，而柴靜則用溫柔而理解的肯定句重復(fù)“你哭了”，她把“人”放在首位，而不是新聞本身。然而，新聞是什么，是關(guān)于人的哲學(xué)的文字式的表達(dá)，是不斷行進(jìn)的創(chuàng)新的“人”的自傳，在這種思想層面上，柴靜的采訪過程就顯得極其富有個(gè)性化，柴靜也將自己的個(gè)性和新聞事實(shí)融合在一起。在這之中，細(xì)膩的情感是她的武器之一，這種“柔”體現(xiàn)在對采訪對象的深度的了解和關(guān)注。

溫柔中的鋼刀是柴靜的另一個(gè)武器，把握住采訪的話語權(quán)和深度的剖析是其重要的部分，對于新聞?dòng)浾邅碚f，真相總是近在咫尺卻又難以把握住。而柴靜就善于把握細(xì)節(jié)，步步緊逼，用自己的調(diào)查結(jié)果和縝密的邏輯思維來占領(lǐng)采訪過程的主動(dòng)地位，在《網(wǎng)癮之戒》中有關(guān)于楊永信電擊法對青少年大腦傷害的采訪，無論楊永信怎樣逃避問題，柴靜仍然不忘自己采訪的目的，就一個(gè)問題連續(xù)問了六遍，每一次都變換了問法，又步步緊逼，這種來自于一個(gè)女性記者的堅(jiān)韌執(zhí)著的本性和對事實(shí)追求不懈的態(tài)度讓一個(gè)被采訪者不經(jīng)意的就透露了問題的答案，柴靜也曾說：調(diào)查的魅力就在于穿過表面，撥開迷霧，向事物的本質(zhì)不停的探索。這種剛?cè)岵?jì)的采訪風(fēng)格實(shí)際上就體現(xiàn)了新聞中的第三階段的女性主義，不拋棄現(xiàn)代女性本來的性質(zhì)，不隨意模仿和追逐男性的能力，而是內(nèi)化于自己的氣質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，使之在任何一個(gè)場合都能游刃有余。