底層和政商之間的矛盾

恐怕很多編劇都想不到，一個(gè)以撿垃圾為生的邊緣小混混，怎么會(huì)跟政商富人扯上關(guān)系，而這種關(guān)系密集復(fù)雜程度，一點(diǎn)也不遜于一場(chǎng)關(guān)于陰謀權(quán)力的斗爭(zhēng)?！洞蠓鹌绽埂返膭∏闆](méi)有讓撿垃圾的肚財(cái)與藝術(shù)家商人黃啟文直接發(fā)生沖突，他們甚至沒(méi)有正式打過(guò)照面，但這樣一場(chǎng)深刻矛盾的發(fā)生，卻讓二人發(fā)生了你死我活的爭(zhēng)斗。

撿垃圾的肚財(cái)，在黃啟文的行車(chē)記錄儀中找到樂(lè)趣，并且發(fā)現(xiàn)了一個(gè)謀殺的秘密。秘密也不算是多么離奇，那只不過(guò)是黃啟文在行風(fēng)流之事時(shí)的一次沒(méi)有料理妥當(dāng)——?dú)⑷藢?duì)他來(lái)說(shuō)是主動(dòng)的，但也應(yīng)該看成是一種人生麻煩。本來(lái)沒(méi)有關(guān)系也不存在矛盾的兩個(gè)人，形成了一股很難掙扎出來(lái)的扭力。這種戲劇矛盾和所謂的沖擊力，其實(shí)也不是《大佛普拉斯》的厲害之處，只是這種看似無(wú)意之間完成的戲劇性，強(qiáng)力討好了一大批所謂文藝片愛(ài)好者。

為“旁白”洗白

很多電影都死在了“旁白”上，那大概意思是我不知道怎么表達(dá)和拍攝這個(gè)細(xì)節(jié)了，作為信息來(lái)說(shuō)又有必不可少的存在價(jià)值，在這種黔驢技窮的情況下，我只能找到旁白這樣一個(gè)蹩腳的手段來(lái)使用了。但是在《大佛普拉斯》這里，旁白不知道算不算是第一次不再討人嫌，而且還有了一種獨(dú)特的藝術(shù)烘托效果。

導(dǎo)演并不是自己愛(ài)演，才在片中不斷地注入旁白，這恰恰可以理解為一種巧妙的手段。比如他總是在情節(jié)緊張時(shí)突然發(fā)出一股濃郁的充滿(mǎn)局限的語(yǔ)調(diào)，此時(shí)的閩南話(huà)更像是你家抽屜里的一個(gè)別針，可能你知道它的妙用，但對(duì)其他人來(lái)說(shuō)可以理解為廢物。導(dǎo)演正是用這種看似“廢物”的語(yǔ)調(diào)，慢條斯理地跟你交代一些劇情，以及一些無(wú)關(guān)緊要的鋪墊和延展，這些都成了《大佛普拉斯》中一個(gè)必不可少的道具。

放大欲望，

加大加長(zhǎng)版的佛像

作為電影，《大佛普拉斯》的故事很凌亂，畢竟是要在底層與富商之間架起一座虛無(wú)的橋梁，細(xì)節(jié)太多，稍一疏忽就容易變成瑣碎。但在一尊巨大的佛像塑造的線(xiàn)索里，這些凌亂的細(xì)節(jié)都被穿針引線(xiàn)般形成了有效整體。這尊大佛正是黃啟文負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的，他要面對(duì)老板、信徒，以及負(fù)責(zé)收貨的各方力量。黃啟文的真誠(chéng)和造詣，都不是考察范圍，在大佛慢慢被打造出來(lái)之時(shí)，也是他走向人生黑暗盡頭的時(shí)候。都說(shuō)欲望沒(méi)有止境，但正如加大的佛像一般，再大再plus，也是有個(gè)邊界的。大佛被不斷放大，人的欲望也在向更遠(yuǎn)的地方擴(kuò)張，而失控的黃啟文并不快樂(lè)，他就跟我們熟悉的西門(mén)慶一樣，在欲望的道路上最終筋疲力盡。

只是導(dǎo)演黃信堯并沒(méi)有像蘭陵笑笑生那么執(zhí)迷和具有批判精神，他只不過(guò)是白描了一段臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用一種幾近沒(méi)有態(tài)度的呈現(xiàn)方式，將卑微渺小的生命和欲望展現(xiàn)了出來(lái)。他并不急于抒發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn)，也不去關(guān)心正確和謬誤，而是在冥冥之中用一種通俗幽默的方式去給現(xiàn)實(shí)“拍了一張寫(xiě)真”。

好東西很多時(shí)候都

不需要過(guò)度喧嘩

在《大佛普拉斯》之前甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的導(dǎo)演黃信堯，這位拍過(guò)紀(jì)錄片的70后導(dǎo)演，可以說(shuō)此前在華語(yǔ)電影市場(chǎng)里默默無(wú)聞，即便在小眾的文藝片愛(ài)好者那里，估計(jì)也是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的居多。

黃信堯在《大佛普拉斯》里，看似輕描淡寫(xiě)，但卻力道十足地講述了一個(gè)邊緣小鎮(zhèn)上的欲望故事。不管是吊兒郎當(dāng)?shù)牡讓尤耸?，還是被欲望束縛住肉身的藝術(shù)家老板，再還是靠哄騙偽裝來(lái)表達(dá)和混世的商人，他們一個(gè)個(gè)都相當(dāng)有理有據(jù)地活著，但卑微活著的下面則是顏色不同的骯臟和各自的困惑。黃信堯的成功告訴我們，平淡無(wú)奇、刻板求真或許才是藝術(shù)的要義之一。任何過(guò)度喧嘩的形式和手段，都不會(huì)大于其內(nèi)在價(jià)值。