為“講”正名

◇特級教師 白金聲

日前，我在某校聽課，對一位教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)杜牧的 《山行》感觸頗深。請看如下片段：

師：同學(xué)們，“停車坐愛楓林晚”的“坐”是什么意思？

生：把屁股放在楓林的樹墩上。

師：不對。

生：乘坐的意思。

師：也不對。

生：座位。

師：更不對。

（生面面相覷）

師：老師告訴你們吧，這里的“坐”當(dāng)“因?yàn)椤敝v。整句詩的意思是停下車來是因?yàn)橄矏埸S昏時(shí)的楓林。

（生恍然大悟）

“坐”是古今意思變化比較大的字，學(xué)生以今度古，說出幾個(gè)似是而非的解釋，無可非議。這里需要指出的是，這位教師硬讓剛開始學(xué)習(xí)古詩的小學(xué)生準(zhǔn)確無誤地說出“坐”的意思，倒是滑稽可笑。

評課時(shí)，我問這位教師：“您為什么不直接告訴學(xué)生‘坐’字的意思，而亂讓學(xué)生猜謎，無端浪費(fèi)時(shí)間呢？”教者振振有詞地說：“新課改不是提倡以學(xué)生為主體，老師要少講嗎？”聽了教者的這番話，我感到了問題的嚴(yán)重性。

很顯然這位教師把“講授法”與“滿堂灌”混為一談了，怕一提“講”字便有“注入”之嫌，我看這大可不必，我們不能“談講色變”。我認(rèn)為，教學(xué)是不是“滿堂灌”“注入式”，不在“講”的本身，而在于教者的“講”是不是得法。違背“講”的要求，可能成為“注入式”；合乎“講”的要求，就具有啟發(fā)性。大量實(shí)踐證明，閱讀教學(xué)離不開“講”，諸如介紹時(shí)代背景、敘述事件過程等，很多教學(xué)環(huán)節(jié)都需要講。

“講”是傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，古今中外一些語文教育大家對“講”都給予充分肯定。清代王筠說：“學(xué)生是人，不是豬狗，讀書不講，是念藏經(jīng)也。”葉圣陶指出：“學(xué)生不能理解者要講，理解而不透者要講?！比~圣陶又說：“提問不能答，指點(diǎn)不開竅然后暢講，印入更深?！碧K霍姆林斯基說：“教師的言語——是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具?！庇纱丝梢姡喿x教學(xué)不能不講，如果教師在教學(xué)中什么也不講，任憑學(xué)生一讀到底，一議到底，一練到底，或者大搞“十萬個(gè)為什么”形式主義的提問，那么教學(xué)也就不成為教學(xué)了。

在教學(xué)中，為什么非“講”不可呢？第一，小學(xué)時(shí)期的兒童對客觀事物的認(rèn)識能力較差，思維能力和語言能力正在發(fā)展，書面語言剛開始學(xué)習(xí)。在這個(gè)時(shí)期，要求兒童閱讀的教材，無論從內(nèi)容上說，還是從記錄語言的文字上說，都要依靠教師的講解，兒童才能順利地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第二，“講”可以保證知識的系統(tǒng)性、完整性、深刻性，又可以針對學(xué)生的情況，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，節(jié)省教學(xué)時(shí)間。第三，“講”還可以避免情緒中斷，便于教師控制教學(xué)過程，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。第四，“講”能夠更好地顯示教師在知識的理解和語言的運(yùn)用等方面的示范作用，從而使學(xué)生的心智得以開發(fā)。

當(dāng)然，教師的“講”是為了學(xué)生的“讀”，“講”的最終目的是為了達(dá)到用不著“講”。那種不切實(shí)際、四面出擊、一“講”到底的做法是不可取的?！爸v”要捕捉最佳時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)適宜情境，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象采用不同的“講”的方式，或娓娓動(dòng)聽地?cái)⑹觯蛏鷦?dòng)形象地描繪，或鞭辟入里地議論，或條理清楚地說明。使學(xué)生如臨其境，如通其情，如聞其聲，如見其形，受到良好的思想教育，陶冶感情，砥礪意志，在習(xí)得語文知識的同時(shí)，也能提高思維能力。

總之，“講”不是洪水猛獸，在閱讀教學(xué)中，要給“講”一席之地，教師要名正言順地“講”，理直氣壯地“講”。