趙亞楠

（中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，北京 100000）

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是走中國特色社會主義文化自信道路的重要表現(xiàn)，是新時代促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，助力現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)化建設(shè)的重要舉措。而在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，技術(shù)與藝術(shù)的融合賦予了其新活力，實現(xiàn)其跨越式發(fā)展。新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生在一定程度上使技術(shù)與藝術(shù)融合形式更加個性化與多元化，有利于產(chǎn)品受眾體驗性的提升。對此，在新媒體時代下，有必要加強(qiáng)對新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和諧互動的研究，以促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)化發(fā)展。

一、新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概述

（一）新媒體藝術(shù)

“新媒體藝術(shù)”是對由新媒體技術(shù)應(yīng)用而創(chuàng)作的藝術(shù)作品的統(tǒng)稱，是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)作領(lǐng)域應(yīng)用的重要表現(xiàn)形式，包括網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、計算機(jī)藝術(shù)、數(shù)字化藝術(shù)等。在新媒體藝術(shù)中，所應(yīng)用的“新媒體技術(shù)”存在動態(tài)變化性，能夠在科技創(chuàng)新發(fā)展與應(yīng)用的推動下發(fā)生改變。對此，新媒體藝術(shù)既是綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是一個系統(tǒng)、全面、發(fā)展的藝術(shù)體系，能夠賦予受眾更強(qiáng)的體驗性，促進(jìn)技術(shù)、藝術(shù)、受眾的有效溝通，使藝術(shù)作品更具影響力、感染力，契合受眾審美理想。如2007年春晚舞蹈《小城雨巷》、2008年北京奧運(yùn)會開幕式舞蹈《中國畫卷》、2010年上海世博會“變形的北京館”等無不震撼人的心靈，給予受眾新的感知與體驗。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是時代變化與社會發(fā)展的產(chǎn)物，是以文化資源為基礎(chǔ)，以創(chuàng)意人創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力為支撐，以先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用為手段，進(jìn)行文化資源整合、開發(fā)與利用，實現(xiàn)具有文化內(nèi)涵的高附加值產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)的新興產(chǎn)業(yè)。因此，創(chuàng)意、文化、科技、知識權(quán)保護(hù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心要素，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具備創(chuàng)新性、文化性、技術(shù)性等特征。由黨的十九大報告、《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》等相關(guān)文件可知，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的必然趨勢，是新時期國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略主要內(nèi)容。

二、新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和諧互動的意義

由新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概述可知，新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在一定的共通性。例如，新媒體藝術(shù)以藝術(shù)為基礎(chǔ)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化為基礎(chǔ)；新媒體藝術(shù)是藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)文化與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。對此，新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在多個方面，包括媒介、設(shè)計內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)形式等是相互統(tǒng)一、相互影響、相互作用的。對此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)用新媒體藝術(shù)，可有效促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力、創(chuàng)造力。而隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展為新媒體藝術(shù)發(fā)展提供了更高平臺，實現(xiàn)其內(nèi)容與內(nèi)涵的豐富。與此同時，隨著新媒體藝術(shù)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間得到拓展，不再局限于傳統(tǒng)形式文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在一定程度上為新媒體藝術(shù)提供了系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)支持。

隨著新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性的不斷增強(qiáng)，以及受眾審美理念的提升，受眾對藝術(shù)與文化感知能力的強(qiáng)化，以新媒體藝術(shù)推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為新媒體藝術(shù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共同關(guān)注的話題。基于此，有必要加強(qiáng)新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的和諧互動，讓藝術(shù)與技術(shù)融合滲透產(chǎn)業(yè)建設(shè)與生活發(fā)展，推動科學(xué)技術(shù)為支撐，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略在文化事業(yè)發(fā)展中的有效落實。

三、新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和諧互動的表現(xiàn)

（一）和諧互動之“文化產(chǎn)品”

在知識經(jīng)濟(jì)時代背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)特的魅力得到蓬勃發(fā)展，成為傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長、社會文明建設(shè)與國家綜合實力提升的關(guān)鍵所在。對此，加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計已經(jīng)成為相關(guān)部門以及工作人員關(guān)注的重點。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與項目開發(fā)過程中，基于新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的相互作用，可將新媒體藝術(shù)中科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，植入文化產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)過程中，依托科學(xué)技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作主題、藝術(shù)創(chuàng)作途徑、藝術(shù)創(chuàng)作方法、藝術(shù)表達(dá)形式等所帶來的作用，打破時間與空間對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的束縛，實現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)融合在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展各環(huán)節(jié)、各方面的有效體現(xiàn)。例如，在以民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作過程中，可利用信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)數(shù)據(jù)庫，將民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式，包括工藝美術(shù)類型、工藝美術(shù)造型、工藝美術(shù)色彩、工藝美術(shù)材料等以視頻、動畫、動漫等形式進(jìn)行具體體現(xiàn)，并在新媒體鏈接、剪輯等手段應(yīng)用下，完成作品創(chuàng)作與展示。受眾在作品欣賞過程中，可通過視聽體驗，加強(qiáng)對作品的認(rèn)識與了解。與此同時，文化作品的共享性得到提升，能夠?qū)崿F(xiàn)文化作品傳播范圍與效率的共同提升，增強(qiáng)文化作品在社會中的影響力。

（二）和諧互動之“文化服務(wù)”

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有較高的社會價值與藝術(shù)價值，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)；能夠提升受眾對文化藝術(shù)的重視度，培養(yǎng)受眾文化素養(yǎng)，幫助受眾樹立文化自信，加強(qiáng)受眾對藝術(shù)與文化的理解；能夠促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展?；谛旅襟w藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的相互作用，可進(jìn)一步促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化服務(wù)水平的提升，使文化服務(wù)更具體驗性、交互性、真實性。例如，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)景觀設(shè)計中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，將景觀、文化、藝術(shù)、技術(shù)相結(jié)合，通過刺激受眾視覺感官、聽覺感官、嗅覺感官等，增強(qiáng)受眾感官體驗，滿足受眾精神需求，增強(qiáng)文化服務(wù)人文性、科學(xué)性。以廣西桂林《印象·劉三姐》為例，則是以民間傳說的劉三姐故事為主題，結(jié)合桂林山水壯麗的景觀，通過新媒體藝術(shù)聲、光、影、電等的創(chuàng)作，促進(jìn)山歌與景觀、民族風(fēng)俗的有機(jī)結(jié)合，為受眾帶來至真至幻的審美享受。

（三）和諧互動之“智能產(chǎn)權(quán)”

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，知識產(chǎn)權(quán)是促進(jìn)其穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展的重要保障。加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)管理力度，促進(jìn)其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新媒體藝術(shù)發(fā)展中的有效運(yùn)用，為構(gòu)建健康、穩(wěn)定、有效的產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)發(fā)展環(huán)境具有重要現(xiàn)實意義。對此，基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)特征，結(jié)合新媒體藝術(shù)特色，應(yīng)從作品創(chuàng)作思想與理念入手，進(jìn)行智能產(chǎn)權(quán)維護(hù)。即保證設(shè)計者創(chuàng)作思想符合中國特色社會主義核心價值觀，滿足精神文明建設(shè)要求，契合人民群眾情感需求，在追求產(chǎn)品商業(yè)價值的同時，不能忽略產(chǎn)品文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語

新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的和諧互動是時代變化與社會發(fā)展的必然訴求，體現(xiàn)在新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個方面。對此，在高度重視文化建設(shè)，提倡利用科學(xué)技術(shù)推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的背景下，相關(guān)人員應(yīng)明確認(rèn)知與掌握新媒體藝術(shù)與文化長椅產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，了解二者和諧互動意義，并促進(jìn)二者互動發(fā)展，增強(qiáng)二者文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展作用的充分發(fā)揮。