達(dá)娃邊多

（林芝市廣播電視臺駐巴宜區(qū)記者站，西藏 林芝 860000）

有人的地方就有事件發(fā)生，事件通過多種途徑傳播，新聞可以正確表述事件的真相，具有塑造人們正確價值觀的意義，新聞是媒體傳播的重要途徑。

一、新聞價值觀概述

新聞價值觀是人們對于新聞價值的根本看法和觀點，是一種理論形態(tài)，是人們總價值觀的重要組成部分。新聞價值觀來源于人們對新聞事件的思考，從抽象的形式中正確地理解事物的價值觀念。

（一）新聞是媒體的產(chǎn)品

新聞是傳播過程的產(chǎn)物，從最初的媒體發(fā)展，對于媒體的信息傳播過度追求利益，自然不能討論新聞文化的價值觀。但是，隨著社會的進(jìn)步，新聞不斷具有社會責(zé)任感。媒體作為一種特殊的傳播途徑，要具有自身的特點，不再是單一的信息傳播，而要擔(dān)當(dāng)起社會中的守望責(zé)任。這種責(zé)任正確樹立影響社會觀念發(fā)展，引領(lǐng)正確的價值觀取向。新聞具有重要的作用，作為新聞的主傳播媒體，要明確自身責(zé)任，不可把精力放在利益與經(jīng)營上。

（二）新聞的幾種準(zhǔn)則

（1）素質(zhì)說。“素質(zhì)說”是新聞價值觀中新聞的真實表達(dá)，這些表達(dá)沒有經(jīng)過修飾，真實地向群眾傳達(dá)新聞事實，像是前一陣的航難事件，新聞?wù)鎸嵉貍鬟_(dá)了遇難人數(shù)、地點、傷亡情況。但是，這類新聞很容易夾雜人為因素，一些人認(rèn)為天氣導(dǎo)致航難，一些群眾覺得是人為因素，作為新聞，對這些問題要重視最核心的部分，就是我們所說的“素質(zhì)說”，強(qiáng)調(diào)新聞最原始的內(nèi)容。

（2）標(biāo)準(zhǔn)說?！皹?biāo)準(zhǔn)說”就是對于價值觀的尺度、準(zhǔn)則。尺度，對于新聞的內(nèi)容不夸大。準(zhǔn)則，更多強(qiáng)調(diào)新聞的主觀意志。一些人的報道常常存在個人主觀意識，片面地強(qiáng)調(diào)新聞內(nèi)容。對于這類情況要及時組織，正確標(biāo)準(zhǔn)的傳達(dá)新聞所要表達(dá)的內(nèi)容。

（3）功能說?！肮δ苷f”主要強(qiáng)調(diào)新聞對于社會、群眾所產(chǎn)生的引導(dǎo)，它的傳播受到社會影響。是社會所要表達(dá)的觀念，這種觀念可以使一些事情經(jīng)過新聞媒體的轉(zhuǎn)達(dá)進(jìn)而轉(zhuǎn)換成為一種積極的正能量。

二、新聞文化特性與功能

（一）民族性和世界性

我們社會的新聞文化，多是對文化的發(fā)展、社會的和諧等方面的傳播，而西方則更多地對個人價值觀和物欲進(jìn)行傳播，各種新聞體系獨立但是又相互作用，在世界文化整體中，都是統(tǒng)一部分。無論哪一種新聞文化的表達(dá)，都是各自民族精神的傳遞，都具有強(qiáng)烈的民族精神。

（二）階級性與社會性

新聞文化在社會上以政府部門為主導(dǎo)，新聞由主導(dǎo)部門進(jìn)行支配、掌控，可以最大程度傳播社會精神，是大眾對于文化的一種繼承，也使新聞具有社會共享性。所以群眾在任何地點都可以接收新聞所傳遞的關(guān)于正確價值觀的信息，具有階級性與社會性。

（三）時代性與歷史性

世界的發(fā)展各自階段有不用的發(fā)展歷程，新聞作為主要傳遞媒體之一，是對當(dāng)時社會環(huán)境的反映，新聞的傳遞必然受社會影響，現(xiàn)今社會對于歷史新聞具有承接功能，承接著過去的新聞，時代性與歷史性相互結(jié)合。

（四）主觀性與客觀性

新聞是對信息進(jìn)行處理、集合的手段，它記錄著社會發(fā)展以及社會信息。它是客觀事務(wù)的客觀反映，新聞借助媒體傳遞到大眾生活中，具有信息傳遞功能，新聞文化的傳播有利于大眾思考，可以使新聞形成多個領(lǐng)域的學(xué)科知識，為大眾提供參考功能，使人參閱學(xué)習(xí)，逐漸影響大眾價值觀、人生觀、世界觀，改變大眾以往對于信息接收慢，對信息理解不正確等問題出現(xiàn)。新聞具有主觀性與客觀性的統(tǒng)一，可以更有效幫助大眾對于事件進(jìn)行正確認(rèn)知，對事物的發(fā)展具有正確引導(dǎo)作用。新聞是一種獨特的文化傳遞方式，對于此，要正確利用新聞文化的傳播，弘揚社會正能量。

三、新聞文化價值觀

新聞傳播的主要群體是群眾，新聞作為一種媒介向大眾表述事件問題，新聞文化價值觀是一個完整的學(xué)科，除了自身的科學(xué)價值，新聞還應(yīng)該存在其他價值。

（一）自在性價值觀

自在性價值觀就是新聞想要表達(dá)的事實本身，這一部分的新聞，主要是新與真。新聞的“新”是新聞的公認(rèn)屬性，不管在什么地區(qū)、什么時間都能最快速傳播。使大眾可以在第一時間接收新聞信息，增加了新聞的“新”。同時，在新聞的內(nèi)容上要“新”，越是剛發(fā)生的問題越具有新聞意義。不管是新聞中的問題、事件等等都要是最新消息，只有新消息才能激發(fā)大眾的好奇心，從而去了解這個新聞。真實性是新聞的第一要義，沒有真實性的新聞，不能稱之為新聞。如一條新聞在報道內(nèi)容上并不真實，杜撰一些沒有發(fā)生的事情，這種情況下的新聞是荒謬的，要堅決杜絕此類問題。在探索一個新聞時，作為新聞的發(fā)布者、報道者要了解自身責(zé)任的重大，忠于新聞的真實性，把真實性作為新聞報道職業(yè)的第一要素。要時刻牢記自身使命，為大眾傳播新聞的本身注重新聞自在性的體現(xiàn)。

（二）制約性價值觀

制約性價值觀在傳播中有著重要體現(xiàn)，新聞只有傳播出去，才能產(chǎn)生價值觀，現(xiàn)代科技進(jìn)步發(fā)展速度快，新聞滲透在大眾生活中，在各個方面都有著新聞的蹤跡。新聞作為一種傳播途徑，可以引導(dǎo)事件發(fā)展趨向，具有制約性。新聞報道者不是單一傳播者，相反，報道者在新聞的價值觀傳播具有極其重要的意義，甚至決定了新聞的傳播意義。不管在哪一個地方，新聞的傳播都受到一定制約。價值觀有大、小、對錯之分，作為社會觀念的傳播者，正確的新聞文化傳播，可以穩(wěn)定社會發(fā)展。另外新聞的制約還受到政府部門的影響，一般來說媒體的傳播是自主的，但是過分的自主，就會使一些不利于社會團(tuán)結(jié)發(fā)展的觀念出現(xiàn)，政府部門對于這部分新聞內(nèi)容傳播有極大約束力。

（三）效果性價值觀

新聞的效果價值觀，是指新聞通過多種途徑，最終傳達(dá)到受眾所產(chǎn)生的效果。大眾會根據(jù)新聞傳遞的信息，產(chǎn)生對真善美的思考。它具有一定的文化價值，通過新聞的傳遞，把事情的真相向大眾表達(dá)出來，開闊大眾的視野,使大眾可以從真實事件出發(fā)，去認(rèn)識世界。在更深層次對問題有所認(rèn)知，這種效果是比較廣泛的。新聞傳遞效果中，對群眾的行為有著行動層面效果，這種效果最終體現(xiàn)在大眾的行為上。此效果可以促進(jìn)社會進(jìn)步，也是新聞文化影響最大的效果。近年來，新聞的價值研究在不斷發(fā)展，取得不少成績，這些都給我們提供非常好的思路與借鑒。有人類的地方就有信息傳播，信息傳播就會帶來傳播活動的開展，一些傳播作為一門學(xué)科被傳播下來，但是這種傳播可能并不長久，但是仍然可以對當(dāng)時的社會產(chǎn)生影響，引導(dǎo)人們正確地看待問題。

四、結(jié)束語

新聞是獨特的文化傳播途徑，它對我們現(xiàn)代化社會主義建設(shè)進(jìn)行正確信息傳遞，引導(dǎo)大眾價值觀念及思考方式。對現(xiàn)代化社會主義建設(shè)與完善具有重要作用。我們的社會主義是以人民利益為最高要求?，F(xiàn)階段的新聞發(fā)展，要把新聞文化融入大眾心中。自改革開放以來，人們的言論不再像過去一樣受到限制，每個人都可以對事情發(fā)表自己的觀點，但是這種現(xiàn)象也導(dǎo)致一些偏激、不實的消息傳播。對于此，新聞作為一種常見的傳播信息手段，要正確引導(dǎo)群眾對事件的認(rèn)知。發(fā)揚我們民族精神，拋棄傳統(tǒng)文化的專制思想，對自強(qiáng)不息的民族精神大力傳揚。以新聞文化影響群眾的生活與思想行動，為建立中國特色社會主義而努力。