趙梓琳

深圳市寶安區(qū)福永街道陽光曲藝團(tuán) 廣東深圳 518103

曲藝文化作為我國的非物質(zhì)文化，應(yīng)積極推動其傳承與發(fā)展，但在傳承的過程中，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新曲藝新作，滿足大眾日益變化的審美需求。

一、地方曲藝文化現(xiàn)狀

1.地方曲藝文化與戲劇的區(qū)別

曲藝文化又稱為說唱文化，主要是以說和唱為手段的，通過說唱表達(dá)景物事件、刻畫人物形象及傾訴個(gè)人感情的一種藝術(shù)形式。很多人分不清戲劇與曲藝，不清楚兩者的區(qū)別。實(shí)際上曲藝與戲劇大不相同，曲藝演員在進(jìn)行表演的時(shí)候往往是一人多角，而戲劇演員通常是扮演固定的角色進(jìn)行演出，且曲藝演員是通過說、唱將各型各色的人物形象及各式各樣的故事表演出來。

2.地方曲藝文化發(fā)展受到?jīng)_擊

地方曲藝文化具有悠久的歷史，在我國的文化中占據(jù)這著重要的地位，但曾經(jīng)東北大鼓、好來寶在東北地區(qū)家喻戶曉。隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化的發(fā)展，現(xiàn)在很難再見到這些表演。

二、南方民間藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及原因分析

（一）曲藝藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

1.曲藝藝術(shù)不被人所知，許多曲種消亡，作品流失，部分曲種只是象征性地存在著，了解、喜愛的人寥寥無幾。

2.老一代曲藝藝人所剩無幾，年輕藝人很少，曲藝藝人青黃不接，傳承乏力?，F(xiàn)今常年活躍在舞臺上的藝人僅剩寥寥，且大多數(shù)年老體弱，年輕人幾乎無人愿意學(xué)習(xí)曲藝藝術(shù)。

3.關(guān)注、喜歡曲藝藝術(shù)的人越來越少。絕大部分的城市居民基本沒有欣賞曲藝的習(xí)慣。即使在農(nóng)村，大家也喜歡在休閑時(shí)間觀看電視節(jié)目，但是觀看曲藝節(jié)目較少。

（二）曲藝發(fā)展現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等對曲藝藝術(shù)的沖擊

20世紀(jì)80年代以來，電影的大量生產(chǎn)和上映，為民眾的精神生活帶來了精神食糧，同時(shí)因電影拷貝可以大量復(fù)制成本低廉，欣賞方便，加上隨著電視的普及，傳統(tǒng)的民間曲藝更是受到?jīng)_擊。況且電視觀看自由，足不出戶就能夠欣賞，故搶占了曲藝市場。

20世紀(jì)末迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，為人們提供了新的傳播媒介和娛樂資源，更是讓傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)雪上加霜。除了電影、電視和互聯(lián)網(wǎng)對曲藝藝術(shù)沖擊外，民間曲藝藝術(shù)還受到迪斯科、交誼舞、卡拉OK、網(wǎng)絡(luò)游戲等沖擊，充滿泥土氣息的民間曲藝對年輕人而言，少有吸引力。再加上曲藝藝術(shù)沒有進(jìn)行專業(yè)的包裝，于是越發(fā)無人問津。

三、實(shí)現(xiàn)地方曲藝文化傳承與創(chuàng)新的對策

1.制定相關(guān)政策

政府及其文化主管部門，制定政策規(guī)劃，通過配合實(shí)施“中國民族民間文化保護(hù)工程”，來保護(hù)和搶救各地的民族民間曲藝。出臺一系列曲藝保護(hù)和振興計(jì)劃政策，突出曲藝在當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位。

2.立足本地，做好基礎(chǔ)

各個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的曲藝形式，可多渠道在本地增加受眾。重視本地市場，在表演中加入當(dāng)?shù)厝嗣窀信d趣的內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)。地方曲藝要持續(xù)發(fā)展需要從業(yè)者自立自強(qiáng)，豐富表演內(nèi)容，提高表演能力，創(chuàng)新作品在本地站穩(wěn)腳跟并產(chǎn)生影響，保障自身的生存空間才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.扶持地方曲藝藝人及團(tuán)體

注重扶助地方曲藝藝人和團(tuán)體，促進(jìn)曲藝傳統(tǒng)整理和繼承。對于傳統(tǒng)地方曲藝的保護(hù)和發(fā)展而言，藝人是最主要的財(cái)富，傳承是最基本的弘揚(yáng)。要通過對優(yōu)秀老藝人的關(guān)心和扶助，給他們配備徒弟，為他們提供條件，讓他們傳授技藝。資助地方曲藝表演團(tuán)體，鞏固其在繁榮和發(fā)展地方曲藝藝術(shù)方面的核心功能與龍頭地位。

4.興辦曲藝學(xué)校

興辦各級各類曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng)辦高等級的曲藝院校，建立中國曲藝繁榮發(fā)展的人才“孵化器”。因全國僅有的兩所中等專業(yè)性曲藝學(xué)校――1962年創(chuàng)辦于蘇州的“蘇州評彈學(xué)校”和1986年創(chuàng)辦于天津的“中國北方曲藝學(xué)?！保h(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足具有數(shù)百個(gè)品種的曲藝形式的知識傳播和人才培養(yǎng)需要。近年高校相繼在成人教育分部開辦“曲藝大專班”的舉措，說明社會對于高等級的曲藝人才是有需求的。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不只體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面，舉凡研究人才以及伴奏人才、舞臺美術(shù)人才等等，均需通過專業(yè)的教育和培訓(xùn)，才有可能產(chǎn)生出來。

5.借鑒經(jīng)驗(yàn)，努力提升

雖然我國地方曲藝文化遭到發(fā)展瓶頸，但也有成功的案例，如德云社、青曲社、嘻哈包袱鋪等，各地的曲藝表演者可進(jìn)行借鑒學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高自己的能了與水平。為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展，相聲演員們柯與電視媒體合作，舉辦全國性的相聲大賽從而獲得后備人才，并借助網(wǎng)絡(luò)工具促進(jìn)曲藝事業(yè)發(fā)展。

6.樹立正確的科學(xué)觀念

樹立科學(xué)觀念，營造正確輿論，開展對于普及曲藝知識和重視與保護(hù)曲藝遺產(chǎn)的日常宣傳活動，讓地方曲藝進(jìn)入義務(wù)教育視野，并且使之日?；?、制度化和規(guī)范化。加大宣傳國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的意見》精神的力度，提高全社會保護(hù)祖國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命感和責(zé)任心。將地方曲藝這一非物質(zhì)文化進(jìn)納入課堂，將地方曲藝編入中小學(xué)語文、音樂課本，將其列為中小學(xué)生選修科目，進(jìn)行曲藝人才培養(yǎng)，藝術(shù)傳承。

結(jié)束語

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)而言，傳承及其傳承人的培養(yǎng)，是其中最為核心和關(guān)鍵的內(nèi)容。當(dāng)今，曲藝正處在文化大繁榮、大發(fā)展的形勢之中。因此，作為曲藝工作者要抓住機(jī)遇，乘勢而上，為曲藝營造更好的生態(tài)環(huán)境，為它培土、育苗、澆灌，讓曲藝這棵藝術(shù)之樹茁壯成長，開出滿樹繁花。