邱 蕊

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綜藝節(jié)目發(fā)展到今天，從傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目形式到現(xiàn)在多種多樣的綜藝節(jié)目形式。在娛樂大眾化的今天，傳統(tǒng)文化是否還在傳承？綜藝節(jié)目到底是利益最大化還是應該寓教于樂地傳承我國文化。

一、我國綜藝節(jié)目的起源

我國綜藝節(jié)目起源于1983年2月12日，我國第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會，第一個綜藝節(jié)目春晚是以音樂、曲藝、舞蹈、相聲、小品等多種藝術形式為一體的綜合文藝演出。春晚開啟了綜藝節(jié)目的晚會時期，1990年3月14日中央電視臺一套開播一檔叫作《文藝天地》的欄目，后來，它改名叫作《綜藝大觀》，它的節(jié)目形式和春晚的節(jié)目形式是一樣的，也可以說它是日常版的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》。1997年7月11日《快樂大本營》開播了，《快樂大本營》開啟了游戲類綜藝節(jié)目形式。1999年中央電視臺經(jīng)濟頻道推出了引進歐洲的益智類綜藝節(jié)目《幸運52》，2004年～2005年《超級女聲》，2005年至今我國綜藝更新?lián)Q代越來越快，綜藝節(jié)目越來越趨向于快餐化。

二、我國綜藝節(jié)目的種類及形式

縱觀我國綜藝節(jié)目的變化，會發(fā)現(xiàn)我國的綜藝節(jié)目會根據(jù)時代的變化而變化，也就是說我國現(xiàn)代的綜藝節(jié)目是時代的文化產物。現(xiàn)代的綜藝節(jié)目基本可以分為幾大類：晚會類、游戲類、真人秀、益智類、選秀類、相親類、訪談類等等。晚會類主要以春節(jié)聯(lián)歡晚會、元宵節(jié)晚會、六一兒童節(jié)晚會等各大節(jié)假日晚會為主，這種晚會都是同一種形式，其意義在于歌唱祖國、贊美社會主流價值觀，這種宏大敘事的晚會文化，引領著我國的電視傳媒與意識形態(tài)。游戲類的綜藝主要有兩種形式演播室錄制、室外錄制，演播室錄制的節(jié)目以《快樂大本營》為例由主持人作為節(jié)目的核心，每期請一些嘉賓來一起做游戲，一般請的嘉賓以剛上映的電影演員為主，一則知名演員的知名度能提高節(jié)目的收視率，二則節(jié)目收視率越高就越能提高電影的宣傳力度。第二種是室外錄制的節(jié)目主要以《奔跑吧兄弟》為例，《奔跑吧兄弟》是購買了韓國《runningman》版權的綜藝節(jié)目，《奔跑吧兄弟》和《快樂大本營》不同，它的節(jié)目以游戲環(huán)節(jié)為主，幾個主持人的鮮明人物特征，以及每個人物的綜藝性，通過做游戲來娛樂大眾。真人秀節(jié)目以《我是歌手》為例，《我是歌手》也是從韓國MBC引進推出的歌唱真人秀節(jié)目，每期節(jié)目邀請7位歌手進行競賽，絢麗的舞臺以及美麗的聲線帶給觀眾獨特的視覺體驗。益智類節(jié)目以《中國詩詞大會》為例，《中國詩詞大會》是我國第一檔全民參與的詩詞類節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主，通過比賽選手對詩詞知識的比拼及賞析，帶動觀眾賞析古詩詞，感受古人通過古詩詞帶給現(xiàn)代人的文化傳播，感受古代人的文化。選秀類節(jié)目是最隨著時代發(fā)展而更替的節(jié)目，前有《超級女聲》《快樂男聲》后有《中國新聲音》，換湯不換藥，由原先的導師挑選學生后進行每輪篩選出總冠軍到導師和學員互選成功后組成戰(zhàn)隊進行比賽爭奪總冠軍，比賽競爭激烈，以及互選的搞笑環(huán)節(jié)和時不時地煽情環(huán)節(jié)，吸足了觀眾的眼球。相親類節(jié)目以《非誠勿擾》為例，幫助現(xiàn)代男女廣泛交友，節(jié)目形式新穎，主持人的搞笑以及嘉賓的點評，是這類節(jié)目在某個時間段收視率高的原因。綜藝節(jié)目的種類很多，總之無論哪個時代的綜藝節(jié)目，都會是代表著這個時代的文化產物。

三、綜藝節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

綜藝節(jié)目剛開始的時候，也就是綜藝節(jié)目的晚會時期，那個時候的綜藝節(jié)目內容會被嚴格審核，節(jié)目正規(guī)化，節(jié)目內容寓教于樂，綜藝節(jié)目里不光會給觀眾帶來快樂，同時引導觀眾正確的三觀，晚會時期后的一段時間里，也有不同的綜藝節(jié)目風格出現(xiàn)，那時候的導演敢于創(chuàng)新，但后來一段時間里，綜藝節(jié)目處于瓶頸時期，沒有創(chuàng)新。往后的綜藝節(jié)目中，原創(chuàng)的綜藝節(jié)目越來越少，引進的綜藝節(jié)目成為市場的主流，一模一樣的主持人人設，一模一樣的游戲環(huán)節(jié)，一模一樣的節(jié)目構造，毫無創(chuàng)新。雖然一下引進一種新形式的綜藝節(jié)目會很博得觀眾的眼球，但學者必學其中之精，只學到原創(chuàng)節(jié)目的表面，就算是把表面學的淋漓盡致，但節(jié)目核心的內容并沒有學到，比如一個節(jié)目能火很久，不光只是游戲的不斷更新，不斷有搞笑情節(jié)，而是應該有對當下社會的價值觀、人生觀、世界觀的把控，在搞笑之余有更多正能量的東西傳遞給觀眾。20世紀50年代以來，一些西方國家，不論是學術界或者是文化產業(yè)界開始對電視節(jié)目進行研究，英國的著名學者Dyer認為：綜藝節(jié)目的各種形式都是讓人感到身心愉悅的，各類綜藝節(jié)目給人們帶來了某種形式上的生活幻想，能夠使人們感覺到信心滿滿、活力倍增。南京大學的潘知常教授認為：文化綜藝節(jié)目的創(chuàng)制存在著成本高、風險高的特點，綜藝節(jié)目的發(fā)展不能夠在短時間長成參天大樹，那就會導致一些電視節(jié)目制作組為降低風險，謀求低成本而做出又保全的辦法，也就是引進國外原版，走模仿化的道路，這能保證不會有太大的風險，而對于從事文化產業(yè)的人來說，這或許是他們最向往的手段。張建珍教授認為綜藝節(jié)目要想成功，必須要具備以下三個方面：一是內容層面的創(chuàng)新要新穎；二是操作模式和流程上要有效把控和管理到位；三是讓廣告商能夠看到節(jié)目的預期效益。所以我認為我國現(xiàn)在的綜藝節(jié)目應該有些轉變，節(jié)目編導應該多把我國傳統(tǒng)文化以及正確的三觀引入節(jié)目中，給觀眾正確的引導，才是綜藝節(jié)目的主流。

四、綜藝節(jié)目的發(fā)展趨勢

綜藝節(jié)目未來的發(fā)展趨勢應該減少引進的內容，多創(chuàng)造一些具有我國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)目，中國綜藝節(jié)目面臨的最大問題是引進大量的外國節(jié)目，只做到了娛樂沒有達到真正意義上的文化傳播。事實證明，只有具備豐富內涵的娛樂節(jié)目才能在新媒體時代獲得自己的一席之地。所以，我國綜藝節(jié)目的打造必須堅守電視文化的品格和娛樂的底線，努力提升我國綜藝節(jié)目的品質和內涵。

綜藝節(jié)目應該給予觀眾正確的導向，舉個例子，比如《奇葩說》，這也是一檔綜藝節(jié)目，但它在娛樂之余，把社會當下很多熱點的生活話題拿出來辯論，提出論點，據(jù)理力爭，擺事實講道理，一期節(jié)目結束之后，雖然會有個辯論的結果，觀眾可能心里也有支持的一方，但在辯論過程中，辯手的觀點會對觀眾有一定的引導。辯論的選題也是當下人們所關注的話題?！镀孑庹f》既有對當下社會的認知，又有很多正能量的語言。比如有一期選題名字叫“這是不是一個看臉的社會”正方觀點是這是一個看臉的社會，反方觀點是不是，最后反方獲勝。最后節(jié)目的結語是：臉只是一個決定性因素，但并不是一個唯一的因素，真正能取得成功的因素還是取決于你的努力和你的能力。中國綜藝節(jié)目應該多出一些像《奇葩說》這樣的節(jié)目，給觀眾帶來一些正確的價值觀，正確的引導觀眾?！镀孑庹f》之所以能給觀眾帶來很多正能量的東西，我覺得取決于他的后期編導以及前期的主持人。所以想要提高一個節(jié)目的文化品位，必須要對節(jié)目中的主要人物的文化素養(yǎng)有所要求。

五、總結

我國綜藝節(jié)目將如何發(fā)展，首先要在“變”與“不變”中突破，外國節(jié)目可以仿照，但不要全部照搬，要有自己節(jié)目的核心，舉個例子，在韓國綜藝節(jié)目《runningman》里，除了有主持人和嘉賓的搞笑游戲環(huán)節(jié)，節(jié)目里還會把韓國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)食品引入到節(jié)目中，通過整體游戲的劇本，增強國民對傳統(tǒng)文化的認知。我國的跑男應該不止抄寫《runningman》的游戲劇本，更多的應該學習到節(jié)目的核心。我認為正確的三觀、正能量的傳播以及傳統(tǒng)文化的傳播應該是現(xiàn)在綜藝節(jié)目的主流方向，避免過多的商業(yè)化綜藝節(jié)目，只有將滿足觀眾對娛樂的需要和引導觀眾進步的思想相結合，我國的綜藝節(jié)目才會向正確的方向發(fā)展。