大國創(chuàng)新之道

雷喻婷

歷史更迭，時代變遷，縱觀世界大國之崛起，無不秉承創(chuàng)新之道。創(chuàng)新是大國發(fā)展之動力，創(chuàng)新是民族進取之精神，創(chuàng)新是社會繁榮之根基。

當今世界之大勢在于全球化，當今中國之重任在于實現(xiàn)民族復興與大國崛起！何以實現(xiàn)民族復興？何以完成大國崛起？答案是創(chuàng)新之道，因為唯有創(chuàng)新方得創(chuàng)造，唯有創(chuàng)造方得發(fā)展，唯有發(fā)展方能使中國夢成！

創(chuàng)新之道之于當今中國，猶如沃土之于草木、江河之于大海。中國何以得創(chuàng)新之道，鑒史明今，我認為應遵循“安居”“育人”“興業(yè)”“良政”四法。

以“安居”之法孕創(chuàng)新之道。

安居方可樂業(yè)，海桑曾說：“一個真正的大時代就是每個人都可以過自己的小日子”。

正如西漢年間“文帝”與“景帝”在社會經(jīng)濟凋零、發(fā)展十分被動的局勢下，并未急于求成地大力發(fā)展生產(chǎn)，而是選擇 “與民休息”、 “輕遙薄賦”的“養(yǎng)生”之政，安居的社會環(huán)境孕育出了各種生產(chǎn)方式的創(chuàng)新，大大提高了社會生產(chǎn)效率，從而使社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，終成“文景之治”的盛況。如今，在國外友人眼中充滿吸引力的中國高鐵、無現(xiàn)金支付、共享單車等創(chuàng)新的生產(chǎn)和生活方式，無不與中國國泰民安的大環(huán)境息息相關。所有創(chuàng)新型產(chǎn)品和生活方式的出現(xiàn)，無不依賴于社會的穩(wěn)定，所以“安居”便是滋養(yǎng)和孕育“創(chuàng)新”的環(huán)境。

以“育人”之法成創(chuàng)新之道。

中國之所以古有四大發(fā)明、今有雜交水稻等很多讓世界矚目的創(chuàng)新成果，其本源在于中國有創(chuàng)新之人，所以“育人”是成創(chuàng)新之道的根基。

創(chuàng)新是從多角度去審視未知，而教育賦予了每個人審視未知的獨到視角?！吨袊娫~大會》播出后，引發(fā)熱潮，倘若失去教育的堅持與延續(xù)，我們何以賞中華詩詞，品生活之美？何以在茶余飯后小品“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”之閑趣，何以在紙醉金迷中堅定“不慕繁華，依子空谷”的信仰？何以在艱苦的逆境抵達“一蓑煙雨任平生”的豁然彼境。以教化育人、以禮度塑人，讓每個人都具有創(chuàng)新的個性，讓所有人都有創(chuàng)新的精神，是成就中國創(chuàng)新之道的必經(jīng)之路。

以“興業(yè)”之法促創(chuàng)新之道。

從古到今的大國創(chuàng)新之路，無不是“興業(yè)”所需，古代戰(zhàn)國爭霸興農(nóng)業(yè)需創(chuàng)新、近代歐洲工業(yè)革命興工業(yè)需創(chuàng)新、現(xiàn)代經(jīng)濟全球化興商業(yè)需創(chuàng)新，所以“興業(yè)”所需就是促使創(chuàng)新和創(chuàng)造出現(xiàn)的催化劑，中國作為正在崛起的世界大國，興農(nóng)、興工和興商的“興業(yè)”之路還要走很長，“興業(yè)”之路就是中國的創(chuàng)新之路。

有創(chuàng)新就有創(chuàng)造，中國的農(nóng)業(yè)必將完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，中國的工業(yè)必將完成從中國制造到中國創(chuàng)造的蛻變，中國的商業(yè)也必將影響世界經(jīng)濟全球化的格局。

以“良政”之法穩(wěn)創(chuàng)新之道。

創(chuàng)新之道能成就大國的崛起，但不良的政治會導致崛起后的大國迅速的沒落，中國歷史上有因暴政導致滅亡的秦朝，世界歷史上有因發(fā)動世界大戰(zhàn)衰退幾十年的德國……

回顧中國的創(chuàng)新與發(fā)展，每一個階段都是得益于“良政”，曾經(jīng)的改革開放是創(chuàng)新更是“良政”，中國走向了世界，開啟了騰飛之路?，F(xiàn)在的“一帶一路”，又是在“良政”中形成的創(chuàng)新外交政策，讓中國開始在世界上擁有更多的影響力和話語權。所以“良政”是穩(wěn)定和鞏固創(chuàng)新之道的核心。

以 “安居”“育人”“興業(yè)”“良政”四法得創(chuàng)新之道，中國必會在創(chuàng)新之路上也越走越遠，實現(xiàn)中華民族復興與大國崛起之中國夢也必將越來越近！

（作者單位：西安市高新第一中學，陜西 西安 710065）