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      鄉(xiāng)土歷史資源在常規(guī)歷史教學中的運用
      ——以河北唐山為例

      2018-03-30 11:30:16
      長春教育學院學報 2018年3期
      關鍵詞:唐山鄉(xiāng)土家鄉(xiāng)

      張 淼

      地方史是中國史的組成部分,地方史教學應納入歷史教學體系中。2012年頒布的《義務教育歷史課程標準(2012年版》第四部分“實施建議”中,鼓勵中小學教師結合本地實際“充分開發(fā)利用鄉(xiāng)土教材”[1];《普通高中歷史課程標準(實驗)》指出:“要支持不同地區(qū)的學校根據(jù)自己的實際情況,因地制宜地利用和開發(fā)歷史課程資源,也就是說要求各地根據(jù)自己的實際情況開發(fā)利用歷史課程中的鄉(xiāng)土資源”[2]。筆者一直致力于挖掘唐山歷史文化資源,并嘗試將其融入常規(guī)歷史教學中。

      一、開展地方史教學的重要意義

      歷史學既是社會科學也是人文科學。西方近代教育理論的奠基者夸美紐斯指出:“熟悉歷史是一個人的教育里面的最重要的因素,是他終生終世的眼目。”[3]中國近代思想家梁啟超也十分重視歷史學在構建文明社會中的重要作用,他在《中國之舊史學》中寫道:“史學者,學問之最博大而最切要者也。國民之明鏡也,愛國心之源泉也?!盵4]開展國史教育,可以引導學生繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚和培育愛國主義,開展地方史教育,同樣具有重要的意義。近年來,許多學者呼吁關注鄉(xiāng)土文化,著名學者錢理群就曾鼓勵青少年學子,“關心自己生于斯、長于斯的這塊土地,去發(fā)現(xiàn)、感悟、認識其中深厚的地理文化、歷史文化,去關心祖祖輩輩耕耘于這塊土地上的普通人民、父老鄉(xiāng)親,和他們一起感受生命的歡樂與痛苦,從中領悟人的生命的意義與價值?!盵5]開展鄉(xiāng)土歷史教育,對學生的課程學習和情感價值觀培養(yǎng)具有重要的作用。

      1.強化家鄉(xiāng)認同,培養(yǎng)家國情懷?!安恢獝奂?,何以愛鄉(xiāng)?不知愛鄉(xiāng),何由愛國?是皆失于教育之故也?!盵6]熱愛家鄉(xiāng)是熱愛祖國的起點,認識家鄉(xiāng)是熱愛家鄉(xiāng)的前提。幫助學生了解家鄉(xiāng)歷史人物和歷史事跡是歷史教師義不容辭的責任。頌揚家鄉(xiāng)的歷史名人,可以讓他們的言行成為學生的座右銘和楷模;介紹家鄉(xiāng)的特色文化,學生自然會把家鄉(xiāng)的歷史文化與祖國的古老文明相聯(lián)系,認識到家鄉(xiāng)的命運與祖國的國力息息相關。當學生了解到家鄉(xiāng)的人杰地靈,自然會生發(fā)出強烈的自豪感,形成牢不可破的家鄉(xiāng)認同,從而生成建設家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國的使命感。

      2.激活學習動機,讓負擔轉化成樂趣。在許多學生眼中,歷史似乎是一門只需死記硬背、毫無樂趣的學科。但是,如果教師能夠用幽默的語言、合理的教學手段創(chuàng)設生動的歷史情境,歷史課將變成歡樂的海洋。合理利用鄉(xiāng)土歷史資源,以發(fā)生在身邊的歷史事件激發(fā)學生的興趣,是實現(xiàn)歷史趣味化的重要途徑。興趣是學生最好的老師,一旦他們愛上歷史,學習將不再是一種負擔,而是充滿樂趣的求知之旅。

      3.開展研究性學習,拓展歷史視野。好奇之心,人皆有之。中學階段更是人好奇心特別旺盛的時期。我的家鄉(xiāng)為什么成為現(xiàn)在的樣子,有哪些重要的人物和事跡,他們對祖國有哪些貢獻,對歷史進程產(chǎn)生了什么影響?這些可能是每個學生都會思考的問題。在常規(guī)教學中穿插地方史內容,既能滿足學生的求知欲望,更能激發(fā)他們的自主探究。曾有學生在課堂上聽到有關李大釗在唐山的事跡,就利用回老家的機會采訪樂亭居民,記錄關于李大釗的種種事跡,自主地開展研究性學習。

      二、將鄉(xiāng)土歷史滲透于常規(guī)歷史教學的可行性和必要性

      開展地方史教育,最好的方法是舉辦地方史講座或開展田野調查,讓學生深入、系統(tǒng)地了解家鄉(xiāng)的歷史。然而在高中階段,課程學習已經(jīng)非常緊張,根本沒有充裕的時間專門進行地方史教學,只能以教材為基礎,將鄉(xiāng)土歷史滲透在中國通史的教學過程中,這既是完全可行的,也是十分必要的。

      1.符合中學生的認知規(guī)律。英國學者研究發(fā)現(xiàn),“當學生欲進行系統(tǒng)的歷史學習時,本著地域位置“先近后遠”的原則,先由家庭的歷史出發(fā),進而涉獵鄉(xiāng)土歷史,再到本國史,最后才是外國史?!盵7]家史傳承只能在家庭教育中完成,家庭之外,家鄉(xiāng)是學生最熟悉也最親切的地方?!鞍餐林剡w,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也”。[8]學生對家鄉(xiāng)歷史和人物有一種天然的興趣。筆者在講授“馬克思主義在中國的傳播”時提到唐山歷史名人李大釗,沒有一個學生走神。為了進一步激發(fā)他們的家鄉(xiāng)情懷,筆者不失時機地強調:“馬克思主義的傳播和中國共產(chǎn)黨的成立,我們的唐山老鄉(xiāng)李大釗作出了杰出的貢獻。”學生聽到這些,臉上都洋溢著自豪的微笑。關注家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)人的光榮事跡而自豪符合學生的認知規(guī)律。

      2.有利于通過地方史理解國史,構架起地方史與中國史之間的橋梁。目前使用的歷史教材,基本是以現(xiàn)代的視角敘述歷史。唐山位于京畿地區(qū),有豐富的歷史資源和深厚的文化底蘊,是中國近代化起步較早的城市之一,也為中國的工業(yè)現(xiàn)代化作出了重要貢獻。在19世紀六七十年代的洋務運動中,唐山成立了開平礦務局;在近代化大潮中,建成了唐胥鐵路,拉開了中國修建鐵路的序幕;中國最早的水泥廠啟新洋灰公司也在唐山建成。帝國主義的侵略魔爪常常伸向這片土地,日寇的鐵蹄也讓這座城市飽受磨難,唐山的命運與國家的興衰時刻聯(lián)系在一起。在常規(guī)教學中穿插鄉(xiāng)土歷史,可以構架起家鄉(xiāng)歷史與國史之間的橋梁,引導學生從家鄉(xiāng)的治亂興衰中管窺國家的歷史,通過“學習遷移”加深對主干知識的理解。

      3.有利于提升學生的歷史思維和推理能力。歷史是塵封的往事,永遠無法重復再現(xiàn)。對十幾歲的中學生而言,歷史和現(xiàn)實之間有一道難以突破的隔膜。但是身邊的事物都是歷史的結晶,只要讓學生系統(tǒng)了解家鄉(xiāng)的歷史,就能迅速建立歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。筆者任教的學校,相當一部分學生是開灤煤礦工人的子弟,對開灤的歷史都有一定程度的了解。開灤煤礦的百年歷史就是一部中國民族工業(yè)史的縮影,它興建于洋務運動時期,多次被帝國主義的侵占、吞并,在中華民族的屈辱歲月中飽經(jīng)磨難,直到抗日戰(zhàn)爭勝利后才重新成為民族工業(yè)。中華人民共和國成立后,開灤煤礦收歸國有,為京津冀地區(qū)的現(xiàn)代化建設服務。今日唐山市,就是在開灤煤礦等近代重工業(yè)的帶動和近代鐵路交通的刺激下崛起的。[9]開灤煤礦為唐山的市政建設、文教事業(yè)作出了巨大的貢獻。直到今日,唐山的許多學校、醫(yī)院、酒店仍以“開灤”命名。通過對開灤煤礦歷史的梳理,抽象的歷史鮮活起來,并落實到具體的地理空間,歷史與現(xiàn)實之間的隔膜很快消失得無影無蹤。如此一來,教學不再是教師向學生單向傳遞知識,而是在具體歷史情境的啟發(fā)下由學生自主建構歷史意識。

      三、教學設計的具體步驟和注意事項

      將鄉(xiāng)土歷史滲透于常規(guī)教學是頗具挑戰(zhàn)性的教學模式。這有助于提升教學效果,實現(xiàn)三維目標,但對教師而言,卻是對自身業(yè)務水平的嚴峻考驗。不僅要求教師熟練掌握教材內容,還要對鄉(xiāng)土歷史和地方文化有相當程度的研究。就這個角度而言,探索這種教學模式,有利于教師自身水平和能力的提升。

      在常規(guī)教學中穿插鄉(xiāng)土歷史是一項極其精細工作,教師對教學設計中的每個環(huán)節(jié)都應該有充分的準備。首先,必須在備課時努力尋找并深入挖掘統(tǒng)編教材與鄉(xiāng)土歷史的交集點,然后詳細了解鄉(xiāng)土歷史的具體內容。第二,重視課程導入環(huán)節(jié),若遇到與鄉(xiāng)土歷史有關的章節(jié),應盡可能地利用本土歷史資源導入新課。學生聽到有關家鄉(xiāng)的史實,就會自然產(chǎn)生親切感和自豪感,生動有趣的導入是引導學生進入歷史情境的必要途徑。第三,在講授常規(guī)知識的時候穿插鄉(xiāng)土歷史內容,將地方史與國史有機結合,引導學生通過家鄉(xiāng)的命運洞悉國家的興衰,明白有國才有“鄉(xiāng)”的道理。第四,在設計考題時,盡量以家鄉(xiāng)的案例史料作為分析材料,讓學生在考試的同時完成對鄉(xiāng)土歷史的學習。當然,如果學有余力,還可以適當開展研究性、實踐性學習,通過參觀博物館、歷史遺址等途徑開展田野調查,拓寬學生的歷史視野。

      需要特別指出的是,探索將鄉(xiāng)土歷史滲透于常規(guī)歷史教學的模式要把握尺度。首先,教師必須堅持以國家統(tǒng)編教材為主、鄉(xiāng)土歷史為輔的原則,千萬不能顧此失彼,本末倒置,更不能為了鄉(xiāng)土而鄉(xiāng)土,把鄉(xiāng)土歷史教育和國史教育分離成兩個板塊。其次,過度的家鄉(xiāng)情結往往帶來地域歧視,我們必須教育學生在熱愛家鄉(xiāng)文化的同時尊重他者的地域文化,堅持“各美其美,美人之美,美美與共,世界大同”的價值理念,堅決杜絕地域歧視。再次,要防止學生對影視作品的盲從偏信。如今地方性影視作品遍地開花,水平良莠不齊,涉世未深的中學生往往將它們視為鄉(xiāng)土歷史,甚至將某些“戲說”歷史的影視片段當成正史看待。遇到這種情況,教師必須及時糾偏,防止學生的思維誤入歧途。

      [1]中華人民共和國教育部.義務教育歷史課程標準(2012年版)[S].北京師范大學出版社,2012:45.

      [2]王德民,趙玉潔.新課程歷史怎么教[M].安徽師范大學出版社,2013:155

      [3]教育大辭典編纂委員會.教育大辭典(第1卷)[S].上海教育出版社,1990:326.

      [4]梁啟超.新史學[M].商務印書館,2014:85.

      [5]錢理群.語文教育門外談[M].廣西師范大學出版社,2003:436-438.

      [6]喬德秀.東北方志序跋輯錄·南金鄉(xiāng)土志序[M].哈爾濱工業(yè)大學出版社,1996:77.

      [7]於以傳.鄉(xiāng)土歷史教學的新前景[J].歷史教學(中學版),2016(3).

      [8]班固.漢書·元帝紀[M].北京:中華書局,1995.

      [9]李軍,鄭天毅,任榮會.開灤煤礦與唐山市的興起和發(fā)展[J].中國礦業(yè)大學學報(社會科學版),2010(4).

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