夏可軍

立論就是針對客觀事物或問題，提出自己的見解和主張，表明自己的態(tài)度；立論角度是指立論的落腳點和針對性。學(xué)會多角度立論，對于中學(xué)生來說很有意義。所謂多角度立論，就是從不同的角度去看問題。同一個題目，同一個材料，從不同的寫作意圖出發(fā)，就可從不同側(cè)面去把握，提煉出不同的論點，得到的分數(shù)也就大不一樣。下面我們一起來探討立論的角度。

一、選擇小的角度立論，能夠把觀點講清說透。立論要從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”逐次展開。這樣“從小處著筆”的處理，論點的范圍縮小了，題目也由寬變窄，就能深刻論證；由寬泛的題目變成實在的、準確的題目，便于使用材料；由大的題目變成小的題目，論證就會更具體；由復(fù)雜的題目變?yōu)楹唵蔚念}目，方便多角度論證。總之，立論角度小，就會使論證更加全面，深刻。

如魯迅先生的《喪家的資本家的乏走狗》一文，所選擇的角度就很小。本來“走狗”是一個比較寬泛的概念，魯迅先生在“走狗”前面加了三個定語來限制，使“走狗”的概念大大縮小了，如果再聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，基本就能圈定魯迅先生要批判的人。

二、選取新的角度立論，能夠把觀點講出新意。立論角度新穎，就是要有獨特的思考、獨到的見解、鮮活的思想，不講空洞的套話，不人云亦云。立論求新的途徑也各不相同。

1.思想新。即文章立意要著眼于提供切中肯綮的見解和認識。如論證“見義勇為”這個觀點，我們可以從“智斗歹徒”的角度立論，通過出謀劃策各種鋪墊，達到制服歹徒的目的即可。

2.角度新。即文章在立論方面要選取全新的角度，需要注意的是，選擇立論時不能為求新而求新，要考慮到讀者的閱讀和欣賞習(xí)慣。如論證“推陳出新”這一論點時，選取立意的角度可以是把舊的、不適合時代的東西拋棄，換成現(xiàn)代人需要的東西；要從消費結(jié)構(gòu)、認知結(jié)構(gòu)、情感需求等方方面面去談，還要找到恰當(dāng)?shù)摹俺休d物”，把“論證任務(wù)”交給某一特定事物等等。

3.境界新。即從特定的材料入手，變舊知為新知，使老論題有新意，拓深論題的新境界，使立論深刻、新穎、獨特。如論證“勇敢和妥協(xié)”這一論點時，一般認為“勇敢”是崇高的，是值得稱贊的；而“妥協(xié)”是懦弱的、可恥的、應(yīng)該批判的。從這個角度立論，就沒有了新意。事實上我們完全可以換個角度來思考，如從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必需的勇敢”這一角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，文章境界定會翻新。

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中央電視臺有一檔由撒貝寧主持的節(jié)目叫《挑戰(zhàn)不可能》，它是以人類自身為對象的一次探索之旅，是對生命潛能的開掘，是對平凡生命超越自我的禮贊。節(jié)目通過一個個普通的選手，在舞臺上進行超越常人極限的挑戰(zhàn)，展示平凡生命的極致能量，他們的挑戰(zhàn)超越我們的想象，他們的故事震撼我們的心靈。

請你從這段材料中選擇恰當(dāng)立論角度，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，題目自擬。

挑戰(zhàn)不可能 成就人生①

“是魚兒就不要向往藍天，是雄鷹就不要迷戀海洋?！边@句亙古不變的哲理是對“限”最坦率的表達，“限”可以指規(guī)律，可以指準則，如果是這樣，我們自然要遵守它，維護它，因為只有這樣我們才會少走彎路，我們的人生才會有秩序。確實，美在于一個限度。②

“挑戰(zhàn)高溫極限，礦石才會百煉成鋼；挑戰(zhàn)苦難極限，心靈才會絢爛輝煌”，這又是對“限”更為簡單的一種詮釋?！跋蕖笨梢灾鸽y以克服的困難，難以到達的目標，如果是這樣，我們就應(yīng)該克服困難，變不可能為可能，為自己的人生留下一片耀眼的輝煌。

秦國滅趙后，兵鋒直指燕國南界，太子丹決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，前往秦國刺殺秦王。然而歷史的車輪不會因你而停，你一人之力怎能與強秦相斗？易水邊的誓言又怎能抵抗得了嬴政的百萬虎狼；你倒在秦宮的殿柱下，成為永遠的荊軻。③

荊軻行刺雖沒成功，但他已超越了自我，超越了平凡，是對極限的挑戰(zhàn)，成為了千古絕唱。④

黃沙滾滾的邊疆走來的是執(zhí)鞭牧羊的蘇武。他面色憔悴，但神情堅定；他身軀瘦小，但步伐矯健。十九年的漫長時光，造就了他的堅貞不屈。任憑匈奴的百般折磨，他毫不吭聲，十九年只有一群又一群的羔羊是他最忠誠的伴侶。這是怎樣的信念，讓他甘心忍屈十九年，這又是怎樣的韌勁？是大漢人民對他的信任，亦有他對大漢的崇敬與熱愛。十九年的不屈造就了他一生的輝煌，回到大漢，這是他最終的歸宿。⑤

蘇武忍屈十九年，是他對信念的堅守，更是對人生困境的挑戰(zhàn)，堅守十九年的忠潔后，終于成就了他絢爛多彩的人生。⑥

人生不是一條直線，它有屬于自己的起伏；人生不是一張白紙，它有屬于自己的色彩。挑戰(zhàn)極限，就能夠用激情成就自己與眾不同的人生。

挑戰(zhàn)極限不僅僅體現(xiàn)在對惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，也可能是你對一件平凡乏味事情的堅持，只要能夠堅持將那些小事做好、做到底，你同樣是在挑戰(zhàn)極限，也可以實現(xiàn)你的人生價值。⑦

挑戰(zhàn)極“限” 成就人生

◎張國印

挑戰(zhàn)高溫極限，礦石才會百煉成鋼；挑戰(zhàn)苦難極限，心靈才會絢爛輝煌，但別忘了：萬事皆有一個“限”。

“是魚兒就不要向往藍天，是雄鷹就不要迷戀海洋”，這句亙古不變的哲理是對“限”最好的解釋?！跋蕖笨梢灾敢?guī)律之限，可以指準則之限，我們自然要遵守“限”，維護“限”，因為只有這樣，我們才會少走彎路，我們的人生才會有秩序。

“限”可以是克服重重困難，達到目標之極限，把握好“限”，可變不可能為可能；“限”也可以是約束自己，幫助自己成長的一種方式，若心中無“限”，難免會走一些彎路。

我國歷史上，為了國家和人民的利益，不顧個人安危，挑戰(zhàn)極限者眾多。荊軻作為一介草民，卻要擔(dān)起國家的重任；他作為一個凡人，卻已在數(shù)千年的歲月里化為勇猛之神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，一去不復(fù)返的險途阻止不了他堅定的信念。他執(zhí)著前往秦國刺殺秦王，太子丹易水邊的一杯濁酒，成了他生命最后的訣別！“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，面對一代霸主，荊軻不卑不亢，雖然失敗了，但其大義千古傳。

荊軻行刺雖沒成功，但他把握好了“限”，超越了自我，超越了平凡。

然而，再輝煌的英雄也有令人痛惜的缺陷。挑戰(zhàn)極限，一定要講究方式方法。項羽智勇雙全，可謂至極“限”。但是他有勇無謀，他認為有勇可奪天下，結(jié)果命喪烏江。沒有智慧的引導(dǎo)，勇氣將會失去方向。千古教訓(xùn)，留予后人沉思：認識自己，才談得上挑戰(zhàn)自己；連努力的方向都找不到的人，遑論挑戰(zhàn)。

人生不是一條直線，它有屬于自己的起伏；人生不是一張白紙，它有屬于自己的色彩。挑戰(zhàn)極限，那個“限”的參照物永遠是自己。那么，挑戰(zhàn)極限的意義就不再是讓自己變得多么偉大，而是“與眾不同”。

蕓蕓眾生，許多人都在“挑戰(zhàn)極限”，殊不知他們在盲目的挑戰(zhàn)中已錯失了感悟人生真諦的機會。認清自己，明確自己的優(yōu)點缺點，找準努力的方向，才有資格去挑戰(zhàn)極“限”。

升格總結(jié)

升格后的文章，標題對稱，文意流暢；論據(jù)典型，生動，很有說服力；議論文的文體特征鮮明。由上文平庸的立意“挑戰(zhàn)極限”升格為“挑戰(zhàn)極‘限”，議論角度不同，文章的分數(shù)可說是大不同了。