趙翊含

近年來， 隨著中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，國家對(duì)國學(xué)的重視程度越來越高。舊版《辭源》上寫道：“國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。”國學(xué)大師章太炎曾言：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學(xué)固不足以立國矣，而吾未聞國學(xué)不興而能自立者也。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)歷史是人民創(chuàng)造的，文明也是人民創(chuàng)造的。對(duì)于國學(xué)，我們應(yīng)該多幾分尊重，多幾分思考，多幾分學(xué)習(xí)。

國學(xué)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，既然是順乎人心，應(yīng)乎潮流的事業(yè)，必然會(huì)發(fā)展下去的。國學(xué)絕不是“發(fā)思古之幽情”，表面上它是研究過去的文化，但實(shí)際上，它與過去、現(xiàn)在甚至將來都有密切聯(lián)系。學(xué)習(xí)國學(xué)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)國學(xué)能夠帶領(lǐng)我們欣賞中華文化之美，吸取古人的智慧，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?。國學(xué)有大美，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的窈窕之美到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪邁之美，國學(xué)大美，美在文字，美在境界，美在德操。在我們閱讀國學(xué)書籍的過程中，許多短小而精辟的話把我們領(lǐng)到了另一種美妙的境界?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，最高境界的善就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，也是老子一生的堅(jiān)守。這就是國學(xué)的力量！從學(xué)習(xí)國學(xué)過程中讀懂人生，攀援到嶄新的高度——不計(jì)較得失，無論世事沉浮，心如止水，保持平常心。

《禮記·大學(xué)》中有言：“格物，致知，誠意，正心?！弊龅搅恕案裎铩焙汀爸轮辈拍苷嬲龅健罢\意”“正心”，做到“誠意”“正心”也就是有勇氣面對(duì)真正的自己，才能做到“修身”。品讀國學(xué)，就是在品讀人生！

我們要像韓愈說的那樣，“沉浸醲郁，含英咀華”，細(xì)細(xì)品味、反復(fù)推敲，取其精華，去其糟粕，深入品味國學(xué)之意蘊(yùn)，才能致力于中華民族的前進(jìn)與發(fā)展。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土上燦若辰星的瑰寶。在漫漫歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根金絲繩，串起中華文明之珠，展現(xiàn)著中華民族的精神。不知來，視諸往，學(xué)習(xí)國學(xué)，追本溯源，承舊啟新！學(xué)在當(dāng)世，功在千秋！

【作者系湖北省武漢市第十四中學(xué)學(xué)生】

點(diǎn)評(píng)

文章寫作角度新穎，思路清晰，語言優(yōu)美。開門見山，以國學(xué)大師章太炎的“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學(xué)固不足以立國矣，而吾未聞國學(xué)不興而能自立者也”一句話為引，亮出觀點(diǎn)“對(duì)于國學(xué)，我們應(yīng)該多幾分尊重，多幾分思考，多幾分學(xué)習(xí)”。隨后，作者再次強(qiáng)調(diào)本文論點(diǎn)的同時(shí)，把我們帶入了古代國學(xué)的繁榮世界，可見作者語文素養(yǎng)之深厚。

（指導(dǎo)教師：張銀華）