舞臺(tái)表演在民族聲樂(lè)演唱中的影響分析

雷鵬偉

【摘 要】民族聲樂(lè)的舞臺(tái)表演是一種視覺(jué)和聽覺(jué)相結(jié)合的藝術(shù)展現(xiàn)形式，其需要進(jìn)行舞臺(tái)表演的民族聲樂(lè)藝術(shù)家，擁有較高的音樂(lè)表現(xiàn)力，和一定程度的舞臺(tái)表演能力。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)；舞臺(tái)表演；影響

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0070-01

民族聲樂(lè)是一種來(lái)源于民間，有較深遠(yuǎn)歷史底蘊(yùn)的表演藝術(shù)形式。民族聲樂(lè)的演唱方法與我國(guó)的傳統(tǒng)曲藝有一定的關(guān)聯(lián)性，其在完善成型的過(guò)程中也對(duì)于西方美聲的演唱方法進(jìn)行了部分借鑒，曲藝和美聲的結(jié)合本就可以顯現(xiàn)出民族聲樂(lè)對(duì)于表演者音樂(lè)技巧的高要求性，舞臺(tái)民族聲樂(lè)表演更是在對(duì)表演者的音樂(lè)能力進(jìn)行較高的要求外，對(duì)于演唱者舞臺(tái)表演能力進(jìn)行著一定程度的要求，這份對(duì)于演唱者舞臺(tái)表演的生動(dòng)化要求，使得民族聲樂(lè)演唱者所進(jìn)行的舞臺(tái)表演更是難上加難。

一、民族聲樂(lè)舞臺(tái)表演概述

在我國(guó)境內(nèi)的每一個(gè)民族，都有其獨(dú)特的民族文化被流傳和展現(xiàn)著，每個(gè)民族的音樂(lè)文化也存在著較高的差異性，在此情形下所產(chǎn)生的具有民族特色的民族聲樂(lè)和具有地域特色的民族聲樂(lè)，其在擁有自己獨(dú)特的音樂(lè)演唱方式的同時(shí)，在對(duì)其進(jìn)行表演的過(guò)程中，也應(yīng)予以其相應(yīng)的舞臺(tái)表演方式。在民族聲樂(lè)舞臺(tái)意識(shí)發(fā)展的過(guò)程中，表演者所使用的表演方式也日益豐富。民族聲樂(lè)舞臺(tái)表演的過(guò)程中，表演者所演唱歌曲的內(nèi)涵情緒是舞臺(tái)表演內(nèi)容的核心所在，以歌曲內(nèi)涵為主要著眼點(diǎn)所設(shè)計(jì)出的具有視覺(jué)沖擊的舞臺(tái)表演，將使表演欣賞者從視覺(jué)和聽覺(jué)上對(duì)于歌曲所表達(dá)意境進(jìn)行雙項(xiàng)接收，從而獲得更好的藝術(shù)體驗(yàn)。

二、民族聲樂(lè)舞臺(tái)表演對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的提升

民族聲樂(lè)的舞臺(tái)表演，是需要使民族聲樂(lè)演唱者與觀眾進(jìn)行直接接觸的具有交流性特質(zhì)的音樂(lè)藝術(shù)表演形式。藝術(shù)的表達(dá)本就是一種情緒的宣泄，在民族聲樂(lè)的舞臺(tái)表演過(guò)程中，表演者所進(jìn)行演繹的歌曲內(nèi)部所包含的各種情緒，將通過(guò)舞臺(tái)這一具有空間感的場(chǎng)所，進(jìn)行更為完整的呈現(xiàn)。在此過(guò)程中表演者將與觀眾通過(guò)交流的方式，一同對(duì)于音樂(lè)中的美學(xué)意味進(jìn)行體會(huì)。

當(dāng)民族聲樂(lè)表演者在舞臺(tái)上進(jìn)行表演時(shí)，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)內(nèi)容將對(duì)于表演者的演出震撼力起到極大地幫輔效用。比如，民族聲樂(lè)表演者在使用花腔技法來(lái)體現(xiàn)鳥類啼鳴的過(guò)程中，演唱者自身所具有的高超技巧，將能夠使其對(duì)于該項(xiàng)音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行較高水準(zhǔn)的完成，但聽覺(jué)藝術(shù)所具有的高抽象性特質(zhì)，將決定了觀眾對(duì)于該項(xiàng)內(nèi)容所進(jìn)行的藝術(shù)審美理解是有一定難度的。此時(shí)，表演設(shè)計(jì)者就可以通過(guò)對(duì)于該民族聲樂(lè)表演內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)化視覺(jué)表演內(nèi)容相關(guān)展現(xiàn)的方式，使觀眾可以更輕易地體味到該民族聲樂(lè)表演的內(nèi)涵和美感。

人和藝術(shù)之間存在共鳴，人和人之間也具有相互共鳴作用的存在，在民族聲樂(lè)的舞臺(tái)表演過(guò)程中，表演者在融入到音樂(lè)之中后，其整個(gè)人便已與該音樂(lè)產(chǎn)生共鳴作用，表演者在舞臺(tái)上對(duì)于音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行演繹的過(guò)程中，其眼神、動(dòng)作乃至整個(gè)人所具有的情緒氣氛，都將通過(guò)視覺(jué)使觀眾產(chǎn)生一定程度的共鳴，這份共鳴可以幫助觀眾在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞的過(guò)程中更快地融入到其所傳達(dá)的情緒氛圍之中。這份具有交流性的情緒共鳴的相互傳遞，將在使表演者所進(jìn)行的民族聲樂(lè)表演的藝術(shù)展現(xiàn)力進(jìn)行提升的基礎(chǔ)上，也使該民族聲樂(lè)表演具有更高的藝術(shù)美感。

三、民族聲樂(lè)舞臺(tái)表演的具體應(yīng)用

當(dāng)前，民族聲樂(lè)表演作品在進(jìn)行舞臺(tái)表演的具體內(nèi)容編排的過(guò)程中，其所采用的舞臺(tái)表演形式呈現(xiàn)較高的多樣性?？芍^是一顰一笑皆學(xué)問(wèn)，一舉一動(dòng)皆深意。如：表演者在演唱內(nèi)容為“歡喜過(guò)年”的歌曲時(shí)，表演者應(yīng)在將自己內(nèi)在情緒調(diào)整為“歡樂(lè)”且“興奮”的狀態(tài)后，在表情上做出與歌曲所表達(dá)情緒相對(duì)應(yīng)的具體呈現(xiàn)，通過(guò)細(xì)微的表情使觀眾更深切地體會(huì)到表演者所想傳達(dá)的情緒內(nèi)容。比如：在演唱“女兒出嫁”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，表演者可通過(guò)具體的表情展現(xiàn)出新嫁娘的害羞和不安。表演者在演唱過(guò)程中可使用眼睛低垂、眼神無(wú)辜、雙手亂放等具體內(nèi)容，將歌曲內(nèi)部情緒進(jìn)行表達(dá)。再比如在演唱內(nèi)容為“歌頌我國(guó)大好河山”的民歌的過(guò)程中，演唱者可采用甜美的笑意和仰視、自豪的眼神，將觀眾更好地帶入到歌曲所包含的意境之中。

在進(jìn)行民歌表演過(guò)程中所使用的舞臺(tái)表演這一輔助性形式，可以使觀眾通過(guò)對(duì)于表演者表演行為的視覺(jué)觀賞，對(duì)于表演者所演唱民族聲樂(lè)所包含的美學(xué)內(nèi)涵獲得更深入的了解。民族聲樂(lè)的舞臺(tái)表演的具體體現(xiàn)者是表演者，不同的表演者存在著聲線、氣質(zhì)、樂(lè)感以及對(duì)于情緒進(jìn)行表達(dá)的方式等等各方面的差異，對(duì)于同一首民族聲樂(lè)歌曲，不同的表演者對(duì)其內(nèi)涵所進(jìn)行的理解也存在著不同。在對(duì)于民族聲樂(lè)表演進(jìn)行舞臺(tái)表演內(nèi)容的設(shè)計(jì)的過(guò)程中，表演者應(yīng)根據(jù)自身情況，設(shè)計(jì)出具有自己特性展現(xiàn)的舞臺(tái)表演內(nèi)容，并以此為媒介，使得其所進(jìn)行的民族聲樂(lè)舞臺(tái)表演，能夠使觀眾最大限度地體會(huì)到該民族聲樂(lè)作品中的美學(xué)內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)于民族聲樂(lè)進(jìn)行舞臺(tái)演繹的過(guò)程中，舞臺(tái)表演藝術(shù)是不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容所在，其對(duì)于所表演者藝術(shù)表達(dá)力的提升有著顯而易見的積極作用。在表演過(guò)程中，舞臺(tái)表演的有效使用也將使觀眾對(duì)于聲樂(lè)作品中的美感，進(jìn)行最大限度的獲取。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊芳.論舞臺(tái)表演藝術(shù)在民族聲樂(lè)演唱中的作用[J].藝術(shù)科技，2017，30（12）：216.

[2]王娜娜.論我國(guó)民族聲樂(lè)演唱者的舞臺(tái)形體表演[J].民族音樂(lè)，2016（03）：103-105.

[3]鄭華玲.民族聲樂(lè)演唱中舞臺(tái)表演藝術(shù)的美學(xué)意義及表達(dá)[J].戲劇之家，2014（17）：128.