西南聯(lián)大的文學(xué)社團(tuán)總說

西南民族大學(xué)人文學(xué)院教授

一

文學(xué)是人類精神沃土上的花木，它不擇時(shí)地而生，富貴不一定使之繁茂，貧窮并不會讓它萎謝，只要精神的土壤不貧瘠，就有文學(xué)之花開放。

日本侵略軍進(jìn)犯我北平、天津，國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)、私立南開大學(xué)師生歷盡艱辛南集于長沙，又長途跋涉西遷到云南，傳承文化，培養(yǎng)人才，組成了名揚(yáng)天下的國立西南聯(lián)合大學(xué)。西南聯(lián)大學(xué)生雖然吃的是“八寶飯”，穿的是“空前絕后”的鞋襪（西南聯(lián)大學(xué)生戲稱摻有多種雜物的米飯為“八寶飯”，前露腳、后露腳跟的鞋襪為“空前絕后”），卻沉浸在知識的興味中，而內(nèi)心又時(shí)常被痛苦攪動(dòng)：感時(shí)憂世、思親念友是他們無法消除的隱痛。盡管岳麓山色、南湖風(fēng)光和翠湖的美景撫慰著他們的心靈，但仍然難以讓他們徹底“忘憂”。憂痛促進(jìn)了他們對人生、社會、戰(zhàn)爭的思考。思考的結(jié)果，有太多的思想感情和人生體驗(yàn)需要表達(dá)，于是他們將其形諸文字、寫就文章。西南聯(lián)大的文學(xué)創(chuàng)作于是蔚為壯觀。

文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)在于交流，在于尋求認(rèn)同者，而“交流”與“尋求”的現(xiàn)代表現(xiàn)方式之一是發(fā)表。廣為流傳的書籍是最高形式的發(fā)表，其次是報(bào)紙雜志，再次是傳單，而最簡單便捷的方式是壁報(bào)。這些形式為西南聯(lián)大所齊備。對于聲名不具、衣食尚愁的學(xué)生來說，最便捷的發(fā)表方式是出壁報(bào)，于是西南聯(lián)大的壁報(bào)大為興盛。辦壁報(bào)需要聯(lián)合同志、組織力量，因而形成了社團(tuán)。西南聯(lián)大的大部分社團(tuán)就是這樣產(chǎn)生的。當(dāng)然也有先成立社團(tuán)，再組織壁報(bào)（或刊物）的。但總的來說，社團(tuán)和刊物是同時(shí)構(gòu)思、難分彼此的——成立社團(tuán)要出刊物，出刊物需要組織社團(tuán)。至于成立了社團(tuán)而不出刊物或出刊物而不稱社團(tuán)的情況也有，前者如教師的“十一學(xué)會”，后者如學(xué)生的《熔爐》壁報(bào)，但屬于特例。西南聯(lián)大社團(tuán)眾多與壁報(bào)興盛很有關(guān)系。

西南聯(lián)大的純文學(xué)社團(tuán)，有老師組成的，有學(xué)生組成的，也有老師和學(xué)生共同組成的，而大多數(shù)是學(xué)生為成員、教師做指導(dǎo)。純文學(xué)社團(tuán)大多有自己的思想理論和藝術(shù)旨趣，并且取得了豐厚的文學(xué)成就。有的社團(tuán)如文聚社，成果卓著，把它放在中國現(xiàn)代最有成就的幾個(gè)文學(xué)社團(tuán)之列也不會遜色。而西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)作為學(xué)生的組織，功能之一是培養(yǎng)文學(xué)人才，從西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)走出去，以文學(xué)作品或文學(xué)研究享譽(yù)文壇的不下數(shù)十人，有的成為中國20世紀(jì)文學(xué)的代表作家，如穆旦、汪曾祺，有的是文學(xué)研究的權(quán)威人物，如劉綬松、楊周翰。于是，形成了這樣的邏輯：研究中國20世紀(jì)文學(xué)，不能不注意西南聯(lián)大文學(xué)創(chuàng)作；研究西南聯(lián)大文學(xué)，又不能不注意西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)；而研究西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)，則又不能不注意它的貢獻(xiàn)、功能和影響。

二

西南聯(lián)大從1937年開始，到1946年結(jié)束，共計(jì)九年。在這九年的歷史中，先后出現(xiàn)了100多個(gè)與學(xué)術(shù)有關(guān)的民間組織——社團(tuán)。這些社團(tuán)基本上都有自己的出版物，或者是壁報(bào)，或者是報(bào)紙，或者是雜志，而最普通的是壁報(bào)，它們絕大多數(shù)以“社團(tuán)”名之，有少數(shù)則以“壁報(bào)”名之，稱“××壁報(bào)（社）”。這些社團(tuán)，都由群眾自愿組合而成，不帶有任何官方的特點(diǎn)，合則聚，不合則散，沒有嚴(yán)格的規(guī)約。以學(xué)科而論，這些社團(tuán)涉及政治、法律、英文、歷史、物理、文學(xué)、戲劇、音樂……也有生活方面的，屬于純文學(xué)的，只有十多個(gè)，它們是：南湖、高原、南荒、冬青、布谷、文聚、邊風(fēng)、耕耘、文藝、新詩、新河、十二月等。西南聯(lián)大的文學(xué)作品（教師的除外），大多是這些社團(tuán)的成員創(chuàng)作的。但一些不以“文學(xué)”（或“文藝”）名之的社團(tuán)也創(chuàng)作并發(fā)表了大量文學(xué)作品，有的還成績卓著、影響廣泛，如側(cè)重于政治的“戰(zhàn)國策”派、屬于戲劇的“劇藝社”等。因此，研究西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)不能僅限于純文學(xué)社團(tuán)，而應(yīng)以文學(xué)成就為標(biāo)準(zhǔn)，以文學(xué)社團(tuán)為主要對象，兼及其他社團(tuán)及其作品。

西南聯(lián)大的歷史分期，似乎沒有定論，但從一般的論述看，大致分為五個(gè)時(shí)期：一是長沙臨時(shí)大學(xué)時(shí)期（1937年8月至1938年2月），二是“皖南事變”前期（1938年2月至1941年1月），三是“皖南事變”后期（1941年1月至1944年5月），四是愛國運(yùn)動(dòng)高潮期（1944年5月至1945年8月），五是反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期（1945年8月至1946年7月）。西南聯(lián)大的文學(xué)活動(dòng)與這種分期有關(guān)，但同時(shí)又有文學(xué)自身的特點(diǎn)。根據(jù)西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)的歷史及其他社團(tuán)活動(dòng)的起伏變化，我們把西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)的歷史分為三個(gè)時(shí)期：一是早期（1937年秋至1941年春），二是中期（1941年春至1943年秋），三是后期（1943年秋至1946年夏）。

從西南聯(lián)大文藝社團(tuán)活動(dòng)的歷史中，可以看到一個(gè)山谷形狀：早期由南湖到高原再到南荒，和西南聯(lián)大劇團(tuán)及冬青一起形成一座高峰，中期經(jīng)“皖南事變”出現(xiàn)低谷，后期由于文藝、新詩、劇藝以及冬青、文聚諸社團(tuán)空前活躍再構(gòu)成一座高峰。文學(xué)社團(tuán)在各個(gè)時(shí)期都有重要作品問世，總的特點(diǎn)是：早期起點(diǎn)高，中期質(zhì)量好，后期作品多。在所有文藝社團(tuán)中，南湖詩社成立最早，冬青文藝社活動(dòng)時(shí)間最長，文聚社創(chuàng)作質(zhì)量最高，聯(lián)大劇團(tuán)演出成績最顯，南荒社發(fā)表作品最豐，劇藝社社會影響最大，文藝社參加人數(shù)最多，新詩社校外成員最廣。有的社團(tuán)雖曇花一現(xiàn)，卻奉獻(xiàn)了燦爛的姿容，如高原社；有的社團(tuán)源流不遠(yuǎn)，但獨(dú)開河道、自成一派，如耕耘社。戲劇社團(tuán)既有演出又有創(chuàng)作，二者不偏廢。綜合性社團(tuán)的意義也許不全在其文學(xué)創(chuàng)作，更在于它們和其他社團(tuán)一道營造了民主、自由、創(chuàng)造的氛圍，促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

三

在西南聯(lián)大的100多個(gè)社團(tuán)中，文藝成就比較突出的，以成立時(shí)間而論，有以下這些：早期：群社、引擎社、“戰(zhàn)國策”派等綜合社團(tuán)，聯(lián)大劇團(tuán)、青年劇社等戲劇社團(tuán)，南湖詩社、高原文藝社、南荒文藝社、冬青文藝社、邊風(fēng)文藝社等文學(xué)社團(tuán)；中期：流火社、山泉社、野草社、紅葉社、神曲社、春秋社等綜合社團(tuán)，國民劇社、怒潮劇社、山海云劇社等戲劇社團(tuán)，布谷社、文聚社、新地社等文學(xué)社團(tuán)；后期：生活社、現(xiàn)實(shí)社、南苑社、溪流社、春雷社、除夕社等綜合社團(tuán)，高聲唱、劇藝社等音樂戲劇社團(tuán)，耕耘社、文藝社、新詩社、新河文藝社、十二月文藝社等文學(xué)社團(tuán)。

西南聯(lián)大對文藝創(chuàng)作做出了貢獻(xiàn)的社團(tuán)當(dāng)然不止以上這些，僅以純文學(xué)社團(tuán)而論，如火星文藝社、兩周文藝社，還有今天尚不知名的文藝社，或者資料匱乏、或者成就不大，在此付缺。以上社團(tuán)只是西南聯(lián)大文藝創(chuàng)作比較突出的社團(tuán)。西南聯(lián)大的文學(xué)創(chuàng)作因它們的努力而輝煌，它們的成就為西南聯(lián)大文藝增添了光彩。它們之中的一些社團(tuán)，如南湖詩社、南荒社、冬青文藝社、文聚社、劇藝社，若以文學(xué)成就而論，完全可以書入中國現(xiàn)代文學(xué)史著，而南荒社和文聚社則應(yīng)列入中國現(xiàn)代最有成就的十幾個(gè)社團(tuán)之中。只因過去對它們?nèi)狈ι钊氲难芯?，故它們至今還“鎖在深閨”。

此外，西南聯(lián)大文藝性質(zhì)以外的其他社團(tuán)也創(chuàng)作文學(xué)作品，它們的刊物幾乎都刊載文學(xué)作品。一些老師主辦的著名雜志如《國文月刊》《時(shí)代評論》《自由論壇》等，一方面由于刊物太多不能一一介紹，另一方面文學(xué)創(chuàng)作在它們那兒不居于主體地位，多少帶有些點(diǎn)綴調(diào)劑或培養(yǎng)文學(xué)新人的意思，因此未能提及。一些學(xué)生辦的刊物或壁報(bào)，如《微波》雜志、《燎原》壁報(bào)、《學(xué)習(xí)》壁報(bào)，一方面創(chuàng)作成就不高，另一方面資料欠缺，如壁報(bào)上發(fā)表過的作品，頂多只知道篇名或大致內(nèi)容，見不到具體作品，還有待于進(jìn)一步發(fā)掘。

（本文為《西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)研究》一書之《西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)綜論》一章的總述，至于各文學(xué)社團(tuán)的理論追求、藝術(shù)旨趣、創(chuàng)作成就等，在此不展開論述。）