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      童話,入選教材后的去經(jīng)典化問(wèn)題分析

      2018-03-31 16:47李輝
      新教育時(shí)代·教師版 2018年11期
      關(guān)鍵詞:童話教材

      摘 要:童話是兒童文學(xué)的一種體裁,在入選教材后童話面臨著一些問(wèn)題,出現(xiàn)了去經(jīng)典化表現(xiàn),如童話里角色塑造、語(yǔ)言描述、情節(jié)結(jié)構(gòu)等的去經(jīng)典化現(xiàn)象,這種去經(jīng)典化現(xiàn)象有利弊之分,在權(quán)衡童話入選教材后去經(jīng)典化的利與弊后,我們需要作出一些思考。

      關(guān)鍵詞:童話 教材 去經(jīng)典化

      童話是兒童文學(xué)的一種體裁,是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事,其語(yǔ)言生動(dòng)淺顯,對(duì)自然物往往作擬人化的描寫,多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法編織奇異情節(jié)的適合兒童欣賞的故事。童話以其經(jīng)典而流芳百世,在經(jīng)歷了多少歷史的洗禮之后,留給后人的美好、哲理永遠(yuǎn)值得推敲。在當(dāng)代社會(huì),我們的教育也將童話作為教育教學(xué)的一個(gè)組成部分選入教材,當(dāng)然這種選材不可能是原版童話的照搬,它是在相關(guān)選編教材人士的反復(fù)考慮后才將其選編進(jìn)教材中的。童話在選編進(jìn)教材之后,面臨很多問(wèn)題,比如如何處理人物形象問(wèn)題、以何種語(yǔ)言再次描述故事、故事將以何種情節(jié)來(lái)進(jìn)行等等。

      一、童話入選教材后的去經(jīng)典化表現(xiàn)

      童話目前是語(yǔ)言教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容,也是發(fā)展語(yǔ)言、加強(qiáng)形象思維、促進(jìn)社會(huì)認(rèn)知等方面的重要途徑。童話,在其人物塑造上引起一代又一代人的共鳴,像善良的白雪公主、惡毒的繼母、可愛的丑小鴨、美麗的公主和帥氣的王子,這在兒童的心底持續(xù)一生。童話中那種優(yōu)美、奇幻的語(yǔ)言描述,都會(huì)帶兒童進(jìn)入幻想中,幻想隨著文字語(yǔ)言的描述隨之展開。童話的故事情節(jié)往往在兒童想象中曲折前進(jìn),兒童一顆顆平靜的心時(shí)常被懸起來(lái),就是在曲曲折折的前行中兒童記住了這樣的童話,若干年后,某個(gè)角落里的小情節(jié)依舊讓我們感動(dòng)。而童話被選編入教材后,發(fā)生了多重變化,筆者試圖具體從以下三個(gè)角度談及:

      (一)角色塑造去經(jīng)典化

      童話之所以為經(jīng)典,其中一點(diǎn)是由于故事里的“泛靈化”,它表達(dá)了當(dāng)初童話編制的初衷,也符合了兒童“泛靈論”的思想。在入選教材后,童話里各種經(jīng)典角色的塑造都會(huì)隨之做出改變,或出于對(duì)兒童價(jià)值觀的塑造,或出于對(duì)兒童人格品質(zhì)的培養(yǎng),入選教材童話里的角色較之原童話而言稍顯得平鋪直敘。比如丑小鴨這個(gè)角色的塑造,本原是經(jīng)過(guò)出殼后的種種挫折遭遇,在這個(gè)過(guò)程中丑小鴨的角色是憂郁、可憐,對(duì)他的描述也是用各種其它故事配角來(lái)渲染,但在教材中,丑小鴨留給兒童是很平淡的角色印象,似乎忽然之間是從丑陋的丑小鴨變成白天鵝,這種角色塑造凸顯了教材選編的濃縮、精煉的特點(diǎn)。

      (二)語(yǔ)言描述去經(jīng)典化

      童話,給人們的記憶就是優(yōu)美的語(yǔ)言描述,即便是在描述邪惡的繼母、兇惡的大灰狼,在兒童讀來(lái),仍舊那么富有經(jīng)典的語(yǔ)言美。本原童話的特點(diǎn)之一就是語(yǔ)言的淺顯但又不失生動(dòng)性,對(duì)于故事角色、故事情節(jié)的經(jīng)典語(yǔ)言描述,往往會(huì)比故事本身更能激發(fā)起兒童的閱讀興趣。在《丑小鴨》這個(gè)故事里,開篇的一段景色描述很是優(yōu)美,陽(yáng)光、草垛等,極易讓人展開想象的翅膀。在教材中的《丑小鴨》開場(chǎng)白,就顯得平淡,直入主題。教材里語(yǔ)言描述,要考慮到篇幅的長(zhǎng)短,以此來(lái)所編語(yǔ)言,童話的語(yǔ)言美變成教學(xué)的語(yǔ)言美,其中的語(yǔ)言描述更多是對(duì)字詞、語(yǔ)段的學(xué)習(xí)、模仿、掌握。由經(jīng)典描述到簡(jiǎn)短描述,是童話入選教材后的最大、最直接的改變,在兒童的心中這種改變是否有利,值得推敲。

      (三)情節(jié)結(jié)構(gòu)去經(jīng)典化

      如果說(shuō)童話里角色的塑造、語(yǔ)言的描述是經(jīng)典所在,那么,故事情節(jié)則是童話最經(jīng)典、最能引起兒童興趣的關(guān)鍵。童話的奇妙之處就在它的幻想,這種幻想是在兒童幻想之列的拓展,兒童的思維會(huì)伴隨著故事情節(jié)的曲折而波動(dòng),引領(lǐng)兒童進(jìn)入童話的世界。教材中的童話故事,相比較就顯得直接,教材更多關(guān)注童話最核心的要旨掌握,字詞的呈現(xiàn),故事情節(jié)的經(jīng)典構(gòu)造、結(jié)構(gòu)的設(shè)置都會(huì)被縮減,這樣的童話更像是童話的概述。在教材版《丑小鴨》里,僅僅用300多字來(lái)呈現(xiàn)這篇經(jīng)典童話,兒童看到的是丑小鴨一夜之間變天鵝,而變化的這個(gè)過(guò)程里的情節(jié)被縮減。童話經(jīng)典之處無(wú)怪乎那曲折離奇的故事情節(jié),兒童在故事里自封角色,在優(yōu)美語(yǔ)言的描述下一步步走向故事高潮,帶給兒童心靈上的安慰。

      二、童話去經(jīng)典化后的問(wèn)題分析

      萬(wàn)事總是從利弊兩方面來(lái)看,童話在入選教材后的去經(jīng)典化問(wèn)題,也不外乎。

      (一)童話入選教材后去經(jīng)典化的利

      童話,原本的童話是出于各種歷史條件的,像格林童話固然經(jīng)典,但它更符合那個(gè)時(shí)代的人們來(lái)閱讀,現(xiàn)代兒童閱讀它更多地只是讀它的趣味性。去經(jīng)典化的童話,在人物設(shè)定上趨向簡(jiǎn)單、善良,符合現(xiàn)代社會(huì)人們的價(jià)值觀念,表達(dá)了人們對(duì)于兒童未來(lái)的期盼。語(yǔ)言的去經(jīng)典化,可能更多考慮兒童語(yǔ)言的訓(xùn)練和發(fā)展,入選教材的兒童經(jīng)過(guò)語(yǔ)言提煉,并在兒童接受范圍內(nèi)呈獻(xiàn)給兒童,這對(duì)于兒童的語(yǔ)言發(fā)展是由利的,這也符合教材濃縮、精煉的特點(diǎn)。童話故事情節(jié)也相對(duì)縮減,不必要的、野蠻的、血腥的等不符合現(xiàn)代兒童身心發(fā)展的情節(jié)都被適當(dāng)刪節(jié),這是對(duì)于兒童發(fā)展的負(fù)責(zé)。童話,去經(jīng)典化的過(guò)程,也是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的前提下一步步進(jìn)行,結(jié)合教育教學(xué)需要和兒童發(fā)展需要來(lái)不斷將童話進(jìn)行改進(jìn),雖然去經(jīng)典化的過(guò)程是對(duì)于原本童話的修定,但相信去經(jīng)典化的童話依舊不離童話最初的夢(mèng)幻色彩,依舊是兒童最想得到的禮物。

      (二)童話入選教材后去經(jīng)典化的弊

      入選教材后的童話少了原本童話的經(jīng)典,可能更流于精簡(jiǎn),追求的更多是教學(xué)效果,尤其是在社會(huì)物欲不斷增強(qiáng)的背景下,童話,最初的用來(lái)愉悅童年的功能,成為用來(lái)追求教育效果的工具,童話“被工具化”。在經(jīng)典童話中,故事人物是經(jīng)典的,兒童對(duì)于經(jīng)典語(yǔ)言描述的一塊石頭或者一束花都會(huì)興奮不已,但在教材中的童話,這些很可能被忽略,對(duì)于童話故事要旨的掌握和應(yīng)試性詞句的掌握成為兒童閱讀童話的唯一目的,所有就有了“不喜歡童話的童年”。經(jīng)典童話里的故事情節(jié)是最吸引人的部分,讀過(guò)原本《丑小鴨》的讀者,一定會(huì)被丑小鴨那種離奇、夢(mèng)幻的經(jīng)歷所吸引,被故事里各種角色的調(diào)皮、可愛所吸引,也一定會(huì)被優(yōu)美的故事語(yǔ)言所打動(dòng),可是在教材版《丑小鴨》中,這些很難被體驗(yàn)到,兒童讀過(guò)這樣一篇童話概述之后,心中會(huì)留有印象,但不會(huì)被輕易打動(dòng),若干年后,回憶起這個(gè)美麗的童話,只有丑小鴨由丑變美得那個(gè)情節(jié)。

      童話入選教材后的去經(jīng)典化問(wèn)題向我們的學(xué)校兒童文學(xué)教育提出了挑戰(zhàn)。在歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨洗滌的童話世界里,如何將這種經(jīng)典的兒童文學(xué)形式繼續(xù)經(jīng)典的流傳下去,是值得每一位教材編寫者、每一位教育工作者、每一位兒童文學(xué)愛好者應(yīng)該關(guān)注的。在物欲社會(huì)、物欲教育的大背景下,我們的童話教學(xué)要謹(jǐn)記自己的創(chuàng)作初衷,它的教學(xué)功能固然不可否認(rèn),但是我們更應(yīng)該認(rèn)可經(jīng)典童話帶給童年的價(jià)值。適當(dāng)?shù)倪x編童話教材,在不隨意破壞童話故事里的經(jīng)典角色的塑造、經(jīng)典情節(jié)的結(jié)構(gòu)、經(jīng)典語(yǔ)言的描述前提下,適當(dāng)結(jié)合教育教學(xué),這才是童話本真的初衷,才是童話教學(xué)得以順利進(jìn)行的遠(yuǎn)景。

      參考文獻(xiàn)

      [1]郭麗萍.兒童文學(xué)的去經(jīng)典化[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009,3.

      [2]李萍.童話與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].魅力中國(guó),2010,5.

      [3]閆春梅.當(dāng)前幼兒園童話教育誤區(qū)窺探[J].學(xué)前教育研究,2007,12.

      作者簡(jiǎn)介:李輝(1987-),女,山東臨沂人,碩士研究生,講師,研究方向:學(xué)前教育課程與游戲。

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