造字中“象”思維對(duì)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)教學(xué)的啟示

劉冬梅

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，時(shí)代的思維潮流發(fā)生了一些變化，這就要求設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程的思維教學(xué)，在尊重傳統(tǒng)思維方式的基礎(chǔ)上，要跟上時(shí)代的思維潮流的步伐。設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)有很大的作用，它可以對(duì)學(xué)生的思維起到啟發(fā)和培養(yǎng)等作用。其中漢字造字思維中最主要的就是“觀物取象”，所以，我們可以通過(guò)造字中的“象”思維來(lái)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)造字中“象”思維的學(xué)習(xí)，使自己設(shè)計(jì)造型的能力得到培養(yǎng)，也可以使學(xué)生的“象”思維設(shè)計(jì)能力得到培養(yǎng)。本文將針對(duì)造字中“象”思維對(duì)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程的啟示等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析與探討，使學(xué)生設(shè)計(jì)造型時(shí)，可以創(chuàng)造出精彩的設(shè)計(jì)造型形態(tài)。

關(guān)鍵詞：漢字造字 “象”思維 設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程 啟示

引言：在我國(guó)的設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的教學(xué)中，各個(gè)設(shè)計(jì)院校都會(huì)開(kāi)展設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)這門(mén)課程。在設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)教學(xué)中，無(wú)論任課教師采用什么樣的教學(xué)手段，何種形式的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，他們的教學(xué)目的都是為了學(xué)生的設(shè)計(jì)思路可以得到啟發(fā)，為學(xué)生步入設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)之路提供了基礎(chǔ)。在整個(gè)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的課程開(kāi)展中，要注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這就需要任課教師在設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程的開(kāi)展中，有效的把“象”思維融入到課程教學(xué)中，使學(xué)生的“象”思維能力和設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的能力得到培養(yǎng)。

一、造字中“象”思維的體現(xiàn)

在我國(guó)漢字的發(fā)展與成型過(guò)程中，前前后后出現(xiàn)過(guò)許多的思維特征，現(xiàn)如今，人們把這些思維特征統(tǒng)稱(chēng)為造字中的“象”思維?！跋蟆彼季S中包涵了抽象思維和具象思維，在“象”思維的逐漸的發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)它的存在產(chǎn)生了不同的理解，于是就產(chǎn)生了對(duì)“象”思維的更深層次的思考，最后形成了如今的“象”思維體系，這就是“象”思維的出現(xiàn)與形成過(guò)程?！跋蟆彼季S的產(chǎn)生，促進(jìn)了我國(guó)漢字的出現(xiàn)，使?jié)h字在我國(guó)得到了發(fā)展，成為了當(dāng)今世界非常重要的財(cái)富資源。漢字出現(xiàn)的最開(kāi)始，古人運(yùn)用一種圖形形式對(duì)所看到的物像進(jìn)行描繪，這時(shí)的我國(guó)的漢字就擁有一種圖像性，這種“觀物取象”的思維方式也使中國(guó)的思維方式走向了成熟。

二、造字中“象”思維對(duì)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)教學(xué)的啟示重要性

1.設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)教學(xué)中對(duì)造字中的“象”思維的民族性的應(yīng)用

人類(lèi)的思維方式在發(fā)展中變成了多種多樣的，我們生活在不通過(guò)的社會(huì)形態(tài)中，會(huì)通過(guò)對(duì)客觀存在的事物的接觸而形成不同的思維。但是這些思維方式的出現(xiàn)與形成，都與歷史的發(fā)展和人類(lèi)的生活走向是分不開(kāi)的，所以思維具有一定的民族性。在學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程時(shí)，讓他們對(duì)我國(guó)的民族文化進(jìn)行系統(tǒng)的了解，感受中國(guó)文化的悠久歷史與其中存在的獨(dú)特魅力，使其對(duì)造字中的“象”思維中的民族性進(jìn)行深入的體會(huì)，使學(xué)生可以更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程。并且使他們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)造型時(shí)，一方面培養(yǎng)其強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)之心，另一方面使其設(shè)計(jì)造型的形態(tài)更加優(yōu)秀。

2.對(duì)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)持有積極的態(tài)度

隨著中國(guó)的發(fā)展，我們?cè)谠O(shè)計(jì)培養(yǎng)方面，不僅要讓學(xué)生注意到中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)的魅力，對(duì)這些文化內(nèi)容進(jìn)行吸收和保留，在古老的文化體系中體會(huì)其中多包涵的設(shè)計(jì)造型的養(yǎng)分。還要對(duì)這些歷史文化做到取其精華去其糟粕，對(duì)其中的優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行利用和學(xué)習(xí)，對(duì)其中的陳舊的知識(shí)理論進(jìn)行有篩選的舍棄，緊跟時(shí)代的步伐，在時(shí)代的設(shè)計(jì)趨勢(shì)變化中站穩(wěn)腳步。在設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)中保持著積極的態(tài)度，使自己設(shè)計(jì)造型的能力得到提升。

3.在設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)教學(xué)中結(jié)合造字中的“象”思維

藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源就是我們的大自然，大自然中所蘊(yùn)含的各種生命形態(tài)、五彩繽紛的顏色、神奇的自然現(xiàn)象等都是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的寶藏，他們感受著大自然賦予他們的神奇，接收者大自然所提供的創(chuàng)作材料。倉(cāng)頡便是在大自然的啟迪中，開(kāi)始造字。所以說(shuō)，大自然賦予了我們生命的源泉，賦予了我們的認(rèn)知形態(tài)。所謂藝術(shù)來(lái)源于生活，更高于生活，就證明了大自然在藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作中的功不可沒(méi)的作用，但是，設(shè)計(jì)造型不僅僅只是來(lái)源于生活，他更要在物象的基礎(chǔ)上，做到“高于生活”。

首先，造字中的“象”思維可以說(shuō)成是“觀物取象”思維，在“象”思維中，與物像重視都思維、對(duì)直觀感受重視的思維等進(jìn)行結(jié)合。通過(guò)對(duì)人們對(duì)看見(jiàn)的物像所生出的直觀與感受，使我國(guó)文字擁有“視而可識(shí)、察而可見(jiàn)”的感受。在學(xué)生設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的培養(yǎng)過(guò)程中，可以先從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的觀察能力著手，讓學(xué)生對(duì)世間的萬(wàn)物都有很好的認(rèn)知，進(jìn)而形成一個(gè)完整的物像資源系統(tǒng)，為學(xué)生完成設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)提供一個(gè)可能。

其次，設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)并不只是簡(jiǎn)單的物象進(jìn)行模仿。造字中的“象”思維中的“象”，不僅僅是指設(shè)計(jì)者在對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致地觀察后，從而形成的事物的形象。造字中的“象”還指在對(duì)事物進(jìn)行觀察之后，要經(jīng)過(guò)自己的認(rèn)知過(guò)程，對(duì)所觀察的事物進(jìn)行再創(chuàng)造的整個(gè)過(guò)程。雖然，造字中的“象”思維是按照事物的形象而創(chuàng)造的，但是，我們可以看到，所創(chuàng)造的漢字與原事物還存在著很大的差別。它的創(chuàng)造過(guò)程，融入了我國(guó)古人的主觀判斷和心里需求，所以，具備了一定的精神價(jià)值。在學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程時(shí)，可以對(duì)造字中“象”思維的這種“象外之象”的造字方式和意象性的表現(xiàn)形式進(jìn)行理解和把握，使一個(gè)簡(jiǎn)單的物像，可以通過(guò)學(xué)生對(duì)這個(gè)物像的觀察，在融合自己內(nèi)心的感受，使自己所設(shè)計(jì)的造型更具有價(jià)值性。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，造字中的“象”思維體現(xiàn)出了我國(guó)古人的智慧與才思，這中思維模式也是我國(guó)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)中所需要。所以，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)中，要注意合理運(yùn)用造字中的“象”思維，通過(guò)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程與造字中的“象”思維的完美融合，才能是設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)更快、更好的發(fā)展，使此行業(yè)可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)造型的人才，為我國(guó)的社會(huì)發(fā)展起到推波助瀾的作用。

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