顏色詞的中英對(duì)比

洪丹丹

摘要：顏色詞在漢語詞匯中居重要地位，它通常被用來描繪事物各種各樣的色彩。本文將從以下幾個(gè)角度對(duì)顏色詞進(jìn)行探究：顏色詞的界定、顏色詞的研究成果、中英顏色詞對(duì)比及顏色詞含義存在共性和差異的原因。

關(guān)鍵詞：中英對(duì)比；顏色詞

一、顏色詞的界定

顏色詞是指“由某種物體經(jīng)過反射和投射出的光波從而使視覺所形成了影響”的詞。人類從誕生之日起，便對(duì)身邊的顏色產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感知，但人類并不是一對(duì)顏色有了感知便創(chuàng)造出了顏色詞，顏色詞是伴隨生活的需要而產(chǎn)生的，即當(dāng)人類需要分辨某種顏色時(shí)，才產(chǎn)生了顏色詞。

二、顏色詞研究現(xiàn)狀

就中國而言，胡樸安根據(jù)上古文字字形和《說文解字》分析了“紅”、“白”、“黃”、“黑”、“綠”的發(fā)展脈絡(luò)；張清常通過殷墟文字、鐘鼎文、《爾雅》、《說文解字》闡述了顏色的由來、詞義的組成和它的深刻文化內(nèi)涵。

就國外方面而言，Baxter通過Berlin和Kay的研究成果，觀察并比較了中國上古時(shí)期的基本顏色詞；而汪濤則根據(jù)甲骨文，將其研究結(jié)果與Baxter的檢驗(yàn)結(jié)果相對(duì)比，認(rèn)為他的假定基本沒有太大出入。

三、中英顏色詞對(duì)比

由于每個(gè)國家的地理位置、文化背景等各個(gè)方面都存在著差別，又不屬同一語系，所以各國的顏色詞總量和對(duì)基本顏色詞的分類都不相同，但對(duì)顏色詞的概念意義即顏色詞本身所指的色彩大體相同。而文化語意則指運(yùn)用某種語言的某一民族的宗教信仰、審美觀點(diǎn)、價(jià)值觀等與民俗文化相關(guān)的內(nèi)容，它所反射出的是一個(gè)民族認(rèn)知世界的一般規(guī)律及其心理活動(dòng)。因此不同的民族自然展現(xiàn)著不同的文化語義。

（一）一致性

1.表示熱鬧、喜悅的含義中都有紅色。在中國“紅色”是最能點(diǎn)燃人激情的顏色，它奔放、喜悅、充滿動(dòng)力。在英國，“紅色”也有熱烈、歡騰的含義。凡圣誕節(jié)、元旦等任何喜慶和值得紀(jì)念的節(jié)日，英國的日歷上都會(huì)用紅色加以區(qū)分并稱之為red-letter days；a red carpet visitor表示來訪的貴賓。

2.代表警示、疾病的含義中都有黃色。中國有句老話“人黃有病，苗黃缺肥”，通常被用來形容人面有菜色，身體狀況不好；英語中用yellow blight yellow fever表示黃熱病、枯黃?。辉隗w育賽事中，中英都用黃牌（yellow card）表示警告。

3.表示純潔、正義、高貴的含義中都有白色。中國古代文人常用白璧比喻忠善，用青蠅比喻奸佞；英語中a white hat表示一個(gè)好人；white man指忠實(shí)、可靠的人；a white soul表示純潔的心靈等。

（二）差異性

1.漢語中“紅”象征進(jìn)步。如“紅星”“紅心”“紅旗”“紅色革命根據(jù)地”等；而在英文里“紅色”則表示激進(jìn)。如red activities 表示左派激進(jìn)活動(dòng)，red regime表示激進(jìn)的政治任務(wù)。

2.在兩種語言顏色詞的文化語義中還存在著文化空缺現(xiàn)象。如在漢語中，用“紅人”“走紅”“紅極一時(shí)”等詞來形容受寵、流行，而在英語里則用“white”來表示，“red”并無此意。

（三）交融性

為了滿足各個(gè)語境和各個(gè)時(shí)代的要求顏色詞也在逐步地發(fā)展完善顯示出新的內(nèi)涵，世界各民族語言中的顏色詞逐漸顯現(xiàn)出相互交融的景象。漢語中“紅”除了褒義以外，還出現(xiàn)的一些含有貶義的含義。如“紅眼”“臉紅脖子粗”等。同樣，英語中“red”也不再僅僅表示貶義，也出現(xiàn)了一些表示褒義的文化內(nèi)涵。如“red rose”表示真心愛人等。

四、顏色詞含義存在共性和差異的原因

顏色詞的研究有很多視角，但近年來，從認(rèn)知視角的研究更為有效。認(rèn)知（cognition）這個(gè)詞來源于拉丁語中的cognitio是我們獲取知識(shí)和學(xué)習(xí)的過程，是心理學(xué)中一個(gè)重要的研究方面。除了大腦以外，人類的認(rèn)識(shí)和語言的成長(zhǎng)還需要的生理器官對(duì)事物的知覺和認(rèn)知。主觀意識(shí)之外的事物只有通過感官在人腦中作出直接反應(yīng)才擁有意義，而語言能力和認(rèn)知能力又受到生物機(jī)體的生命活動(dòng)和各個(gè)器官機(jī)能感知功能的作用。因此，人們對(duì)顏色詞的關(guān)注就是從對(duì)顏色詞的認(rèn)知開始的，人們對(duì)顏色詞的認(rèn)知不僅是人腦和其他機(jī)體器官對(duì)個(gè)體空間以外事物的感知，而且受到意志、動(dòng)機(jī)、情感等心理活動(dòng)的影響。

正因如此人們對(duì)顏色詞的認(rèn)知存在著許多個(gè)人因素和不確定因素。首先，從感覺器官方面看，盲人和有正常視力的人同樣看一個(gè)顏色，盲人與正常人對(duì)該顏色的認(rèn)知一定不同。其次，從心理方面看，不同性格的人喜歡的顏色也有所不同，例如熱情奔放的人多喜歡紅色、黃色等鮮艷的顏色，而安靜沉穩(wěn)的人多喜歡黑色、白色等深沉的顏色。

人們對(duì)顏色詞的認(rèn)知也存在共性。人類學(xué)家Berlin和Kay曾通過一系列實(shí)驗(yàn)得出基本顏色詞的發(fā)展是進(jìn)化式且有序的。人們關(guān)于顏色詞的認(rèn)識(shí)決定于以下幾個(gè)重要因素：個(gè)體的生理屬性、顏色本身的固有屬性乃至人類的文化情況。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳艷陽.漢語顏色詞的文化分析[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2008：1.

[2]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上外教育出版社，2000.

（作者單位：吉林師范大學(xué)文學(xué)院）