盧可可（南開大學(xué)，天津 300350）

一、青銅斝的起源

青銅斝是商周重要的一種青銅禮器，一般我們把它歸為酒器。興盛于商代到西周早期，通常與爵、觚作為隨葬禮器成組出現(xiàn)，在西周中晚期逐漸衰落，在墓葬中的出土逐漸減少，地位逐漸降低，以后也消失不見，這可能與其功能的變化有關(guān)。關(guān)于其形制朱鳳翰教授指出青銅斝與爵相似，通常有三足，常見中空，也有實(shí)足，且足與腹部有明顯界線，腹部為鵝卵形狀，腹部有一鋬，敞口平面為圓形，杯口有兩柱。

任何事物都不是憑空出現(xiàn)的，都有其出現(xiàn)、發(fā)展的過程。青銅斝的起源、發(fā)展及演變也有它的軌跡。關(guān)于斝形器的起源，李濟(jì)先生是綜合了多方面因素的，認(rèn)為斝集鬹形器、透底空足、折壁三足陶鬹及帶立柱的木器于一體，其柱和鋬的排列也“顯然取法于黑陶時代的鬹的結(jié)構(gòu)”1。對于斝有陶鬹發(fā)展而來是沒有疑問的，但斝口緣兩側(cè)的立柱是源于木器的立耳的說法卻是不肯定的，至少目前沒有相當(dāng)時期的木容器的發(fā)現(xiàn)。相比較而言，斝的兩立柱由陶鬹口沿兩側(cè)的泥餅飾演變而來有更大的可能性。

青銅斝應(yīng)是由陶斝發(fā)展而來，最早可追溯到新時期時代，即海岱地區(qū)的陶鬹。到尹家城岳石文化時陶鬹轉(zhuǎn)化為陶斝，再到青銅斝。陶鬹是一種陶制的“口部帶流，流的相對一側(cè)有鋬，三實(shí)足或袋足的器物”2。雖然有關(guān)陶鬹的出土資料較少，但是其發(fā)展體系較為完整，并向其它地區(qū)傳播發(fā)展。

青銅斝的首次發(fā)現(xiàn)是于二里頭文化四期，同樣在二里頭遺址三期發(fā)現(xiàn)了一件形制與其相似的陶斝，有細(xì)長的袋足，口沿上有兩柱。在海岱地區(qū)的岳石文化中，泗水尹家城遺址中出土一件夾砂灰褐陶斝，“敞口，短流，兩側(cè)有矮柱，圓鼓腹，把手殘斷，袋足尖細(xì)。腹部劃網(wǎng)狀紋，頸和足有篦狀擦痕?？趶?4.8～16 厘米”3。城子崖所發(fā)現(xiàn)的陶斝雖然殘損較為嚴(yán)重，但與泗水尹家城的陶斝形制極為相似，也與青銅斝有著緊密的聯(lián)系。呂琪昌先生將早期青銅斝與有柱陶斝進(jìn)行了比較研究。從形制、大小、陶質(zhì)、雙柱、紋飾等方面論證了岳石文化中的陶斝，認(rèn)為其與偃師二里頭、南關(guān)外的陶斝及河南早期青銅器是同一類器物，而且河南地區(qū)的有柱陶斝很有可能來自于海岱岳石文化。

南關(guān)外期的陶器也有很大的可能是來自于海岱地區(qū)的岳石文化。這一點(diǎn)可以從南關(guān)外期遺址中出土陶器的器形及陶質(zhì)得到證實(shí)。南關(guān)外期出土的陶器與鄭州地區(qū)同時期其他文化類型的陶器有著很大的差異，出土的陶器“如厚胎斂口鬲、敞口細(xì)腰胖袋足甗、敞口細(xì)腰弧襠斝、有流無尾圜底或平底爵、斂口短頸鼓腹甕和圓餅形器蓋等，形制是比較特殊的。同時陶器又以棕褐色的較多。這些特征，與鄭州商代遺址二里崗期和洛達(dá)廟期的同類器，都有顯著的不同?！?在商代文化中層中也發(fā)現(xiàn)了與南關(guān)外期類似的陶器。這在很大程度上說明南門外期文化并不屬于鄭州本土，而應(yīng)是一種外來的文化類型。對此安金槐先生認(rèn)為南關(guān)外期文化遺址是“從外地遷到鄭州南關(guān)外一帶居住的人們遺留下來的文化遺存”5。我們暫且不論南關(guān)外期文化類型是否是隨著外來遷入的人群而傳入的文化，它是來源于其它地區(qū)的文化類型卻是可以肯定的。所以，我們把目光轉(zhuǎn)向了海岱地區(qū)的岳石文化，南關(guān)外期陶器。雖與鄭州本土的文化類型有著顯著的差異，但卻與岳石文化有著很大的相似性。欒豐實(shí)先生也認(rèn)為南關(guān)外期文化陶器是來源于岳石文化的，并對部分陶器從陶質(zhì)、陶器顏色、器表紋飾等方面進(jìn)行了分析和討論，認(rèn)為兩者的陶質(zhì)與陶色相似。在紋飾方面，“繩紋，弦紋、劃紋、泥餅、附加堆紋和夔龍紋等是兩者共有的紋樣”6。呂琪昌先生將岳石文化的陶斝與南關(guān)外下層的同類型的陶斝進(jìn)行了比較，兩者同為夾砂褐陶，形制相似，器身裝飾刻劃紋，口沿上都有兩個矮柱，且均為袋足。由以上分析可知，可以整理出青銅斝的發(fā)展歷程：河南早期青銅斝由陶斝發(fā)展而來，陶斝則是源于海岱地區(qū)岳石文化的一類陶器，由此歸納出青銅斝由海岱地區(qū)岳石文化的陶斝發(fā)展而來的第一條線索。

現(xiàn)在，我們來討論從陶鬹到陶斝的演變和發(fā)展。我們所論述陶鬹是起源于海岱地區(qū)的器形，此時的鬹形器是有管狀流，與盉形器的流很相似。其最早發(fā)現(xiàn)是在山東城子崖遺址中，有流無柱。李濟(jì)先生肯定了兩者的淵源關(guān)系，斝的“T 字形鋬柱線”7 與陶鬹口沿上流折與鋬弓所成的正角關(guān)系是完全吻合的，青銅斝的兩個立柱與鋬保持了同樣的關(guān)系。到龍山文化時期，王油坊類型的陶鬹已發(fā)展成平流鬹。河南淮陽平糧臺出土的陶鬹已成為平流，但在流根兩側(cè)還有泥餅飾。在永城王油坊遺址中也出土了與平糧臺陶鬹類似的器形，也是平流，流的兩側(cè)有泥餅?？傊?，平糧臺和王油坊陶鬹在形制上與海岱地區(qū)的陶鬹聯(lián)系極為密切，“明顯屬于海岱陶鬹體系”8。最終在岳石文化時期泥餅飾也轉(zhuǎn)化為立于口沿之上的雙柱。管狀流變?yōu)槠娇诹?，泥餅演化為雙柱，這時的陶鬹初步具有了陶斝的形制，在前文所述的中原地區(qū)南關(guān)外遺址首次出現(xiàn)了陶斝，而南關(guān)外文化是由海岱地區(qū)遷入的一種文化類型。但是由于考古資料的缺乏，關(guān)于斝的確切的產(chǎn)生地點(diǎn)，我們?nèi)圆坏枚?，有待進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)和研究。但有一點(diǎn)是可以肯定的，青銅斝是有源可尋的。

二、青銅斝的發(fā)展演變

青銅斝最早見于二里頭文化四期，此時期已經(jīng)與青銅爵以青銅禮器組合的形式出現(xiàn)于墓葬之中了。在差不多同一時間段的南關(guān)外遺址中發(fā)現(xiàn)了陶斝，并且形制類似，這更說明了陶斝與青銅斝密切的關(guān)系。

二里崗期出土青銅斝的數(shù)量已經(jīng)很多，且多與青銅爵成組出土，斝的形制為多平底，錐狀空足，體形或瘦長，或粗矮，與前一期相比也有所變化，斝柱較前期有明顯加大，部分柱頂飾圓渦紋；柱有后移趨勢。三足多為錐狀空足，“外表上已分化有明顯界線”9。此時青銅斝已多加紋飾，但較為簡單，多是在腹部形成一圈紋飾帶。在二里崗期東里路的墓葬中出土一件青銅斝，“器身顯得短粗，束腰程度亦較差，三足較矮，雙柱則較長，并有了菌狀柱”10，這些特點(diǎn)與二里頭時期有著很大的不同，所以朱鳳翰教授認(rèn)為在二里頭到二里崗期間，青銅斝是有過渡器形的。

殷墟時期青銅斝在墓葬中的出土比例減小，在墓葬中出土青銅禮器中的地位也逐漸下降，此時墓葬出土青銅禮器組合以爵、觚為核心，改變了以往爵、斝的核心組合。雖然數(shù)量減少，但青銅斝的形式卻更加復(fù)雜，形式變化主要表現(xiàn)為“立柱增高，柱鈕變化多端，且位置多已后移至口緣正中兩側(cè)。腹與足明顯區(qū)隔開來，并演變?yōu)榘疾坌螌?shí)足。裝飾繁復(fù)，紋飾布滿器表，并采用復(fù)層花紋”11。到殷墟晚期，青銅斝已呈現(xiàn)出衰落之勢。此時期出現(xiàn)較多的袋足斝紋飾已較為簡單，甚至素面，制造也略顯粗糙。

西周時期早期已經(jīng)很少見到青銅斝。此時期主要流行的是袋足斝和柱足斝，而且紋飾簡單，質(zhì)地也不如前期精良。西周中期及以后青銅斝已經(jīng)不見。

三、結(jié)語

青銅斝是我國古代青銅時代的重要器類，不僅其發(fā)展演變對研究古代冶銅鑄銅技術(shù)具有重要作用，而且也反映出當(dāng)時的意識形態(tài)、國家政治及社會文化，對中國古代文明的研究具有重要意義。對其進(jìn)行研究是必要而有意義的。本文在青銅斝的起源發(fā)展方面肯定了其由陶鬹發(fā)展而來，并以此為線索分析青銅斝的演變歷程。

關(guān)于青銅容器從最早的日常生活用器，逐漸演變?yōu)榍嚆~禮器，我認(rèn)為主要有以下幾個方面的原因：

1、早期社會生產(chǎn)力的發(fā)展是根本。人們最初為了日常生活的需要，創(chuàng)造出最早的容器。隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了青銅容器。同時，人類文明得到發(fā)展，人們的思想觀念或者說宗教信仰有了變化，關(guān)于“禮”有了更為系統(tǒng)深刻的認(rèn)識，也就是禮制思想的成熟，青銅容器在人們社會生活的作用和地位也逐漸發(fā)生變化，從而演變?yōu)橛糜诩漓牒拖笳鞯匚患吧矸莸亩Y制性器物。

2、冶銅技術(shù)和水平的提高，直接促進(jìn)了青銅容器材質(zhì)的變化，鑄造技術(shù)的改進(jìn)也是青銅禮器形制發(fā)生變化的原因之一。

3、奴隸制社會的建立和發(fā)展，統(tǒng)治階級的進(jìn)行統(tǒng)治的需要。整個國家的等級和禮制需要具體的東西去承載和體現(xiàn)，需要藏禮的工具。青銅器物具有珍貴性，為少數(shù)貴族的專用器物，是身份和地位的象征，青銅禮器也用于隨葬，體現(xiàn)了當(dāng)時社會嚴(yán)格的等級制度。除此之外，青銅禮器也在國家的祭祀和重大場合中發(fā)揮不可替代的禮制作用。

青銅斝作為重要的青銅酒器和禮器之一，在它的發(fā)展與演變過程中，文明禮制的健全與完善發(fā)揮著重要的作用，而奴隸社會維持國家秩序的需要，促進(jìn)了禮制的進(jìn)一步發(fā)展。