淺談古曲的演唱風(fēng)格

王楊明（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南 長沙410000）

中國古曲藝術(shù)來自于各個(gè)時(shí)期不同的社會(huì)生活，擁有幾千年的文化根基，博大精深，它生動(dòng)形象地展現(xiàn)了中華民族的文化傳統(tǒng)和審美觀念，值得我們研究與探索。而現(xiàn)代，人們受流行音樂與外來音樂形式的影響，對(duì)我國古曲的認(rèn)識(shí)與接觸越來越少，為了讓更多的人了解古曲，認(rèn)識(shí)這一獨(dú)特的藝術(shù)，我從古曲的演唱風(fēng)格作了簡單的分析。

有許多的國內(nèi)外專家學(xué)者都對(duì)中國的古曲藝術(shù)做了深入且全面的研究。如趙元任先生對(duì)吟唱與吟誦進(jìn)行了特別研究，成為研究古曲的重要文獻(xiàn)。在對(duì)名家進(jìn)行專門研究的文章中，崔偉的文章以歌唱家姜嘉鏘演唱的古典詩詞藝術(shù)歌曲為基本切入點(diǎn)，對(duì)他演唱過程中對(duì)語言的錘煉和依情潤腔兩方面進(jìn)行綜合的研究和實(shí)例分析；中國古典詩詞歌曲演唱和普及專家王蘇芬則在文章主要提出了怎樣用聲的問題，分別從歌唱的演唱技法到曲情、韻味和風(fēng)俗方面來闡述。所有的這些優(yōu)秀研究成果，對(duì)現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)古曲的演唱都提供了巨大的幫助。然而，大多數(shù)學(xué)者對(duì)古曲的研究都是從古曲的演唱技巧，古曲的發(fā)展等方面進(jìn)行了研究，而本論文則主要從古曲的演唱風(fēng)格進(jìn)行深入的分析，希望可以促進(jìn)古曲藝術(shù)的發(fā)展。

古典詩詞歌曲被簡稱為“古曲”。古曲的歌詞大多數(shù)運(yùn)用中國古代著名作家的詩詞，然后再加上曲調(diào)組成一首完整的歌曲?，F(xiàn)在的古曲我們通常分為兩種曲調(diào)：一種是原詞原譜；另一種是我們今天所唱的大部分古曲。這類作品是在音樂原譜丟失后，由后來的作曲家們根據(jù)原詞重新作曲形成的。古曲音樂的特點(diǎn)包括詩詞、節(jié)奏和體裁這三個(gè)方面的特點(diǎn)。

古曲演唱的呼吸特點(diǎn)：古曲大多表現(xiàn)沉靜、悠遠(yuǎn)的意境，所以，安靜沉著的吸氣動(dòng)作對(duì)于演唱者來說顯得尤為重要。在表演之前，首先身體要站直，為唱歌前的吸氣做準(zhǔn)備。演唱時(shí)，我們吸氣量要根據(jù)歌曲曲調(diào)與情緒的變化而發(fā)生變化。唱歌時(shí)呼氣是歌唱的力量，而正確的呼氣能夠體現(xiàn)曲子的情緒基調(diào)。比如一段悠長、安靜的古樂，你需要呼氣來獲得一種平靜的感覺。歌手的呼氣應(yīng)該像朗誦一首詩一樣，通過同樣的呼氣方式唱出來，一口氣唱完，不可換氣。

古曲演唱的發(fā)聲特點(diǎn)：當(dāng)歌手在準(zhǔn)備唱歌前呼吸時(shí)發(fā)出的第一個(gè)聲音就是起音，它的質(zhì)量會(huì)直接影響歌手整首歌的發(fā)音。古曲它所表達(dá)的意境大多是柔和而安靜的美，因此，聲音更不應(yīng)該生硬。在歌唱過程中，喉頭的位置對(duì)歌唱的質(zhì)量至關(guān)重要，因?yàn)楹眍^包含聲帶。據(jù)研究表明，在歌唱中，喉頭的最佳位置應(yīng)該是在安靜平和的狀態(tài)下，頸部中間稍偏下處的地方。在古曲的演唱中，我們也同樣要運(yùn)用到這種喉頭最佳位置發(fā)音的方法。

古曲演唱的咬字吐字特點(diǎn)：不管是在演唱古曲或是其他類型的作品，我們的發(fā)音都是由韻母和聲母（在某些歌唱理論中，我們稱之為元音和輔音）決定的。在歌唱中，我們都是通過韻母傳遞聲音，聲母主要扮演著“融合”的角色，所以聲母必須快速、清晰、準(zhǔn)確。古曲的字頭同樣很重要，咬字要咬得快并且準(zhǔn)確，用力要合適，而且要自然。古曲的字腹也要特別注意，字腹決定著發(fā)音的延長、發(fā)音的清晰和旋律的流暢。另外，對(duì)于古曲個(gè)別歌詞的多音字應(yīng)該念準(zhǔn)，這是中國古詩詞歌曲區(qū)別于白話文歌曲的重要特征。古曲作品本就是一類體現(xiàn)中國古典文化底蘊(yùn)的作品，對(duì)于字詞的講究我們不止在欣賞其意境，更在每一個(gè)字精致而清晰的吐露。

古曲演唱的藝術(shù)審美及風(fēng)格：古曲歌詞具有獨(dú)特的意境，從而使得古曲具有獨(dú)特的藝術(shù)審美。當(dāng)中國古詩詞與西洋音樂的作曲邂逅時(shí)，發(fā)生了不一樣的碰撞。中國人對(duì)古典文學(xué)天生的審美愛好是由于詩經(jīng)、唐詩宋詞等一系列經(jīng)典中國文人學(xué)士的滋養(yǎng)。那么，對(duì)于中國古曲的歌詞審美必定也是離不開古典文學(xué)的大背景。

古曲演唱的潤腔特點(diǎn)：一、音高潤腔特點(diǎn)：音高潤腔，顧名思義就是通過音高的變化來進(jìn)行旋律的潤色。對(duì)于音高的潤腔，在中國的傳統(tǒng)戲曲、民歌、小調(diào)、曲藝等等當(dāng)中，都有存在，并且隨處可尋，所以，音高潤腔是構(gòu)成中國傳統(tǒng)民族音樂的特征之一。在古曲的演唱當(dāng)中，音高潤腔也同樣十分重要。二、節(jié)奏潤腔特點(diǎn)：通過節(jié)奏來進(jìn)行潤腔常在中國傳統(tǒng)的戲曲與一些民族歌劇唱段中表現(xiàn)明顯，節(jié)奏的快慢控制著歌曲情緒的變化，這種方法在古曲的演唱中也有跡可尋。三、力度潤腔特點(diǎn)：、力度的潤腔使得古曲的演唱有了輕重之分，使得情感在宣泄中變得豐富起來，也能更加形象的表達(dá)歌曲情感。在古曲的演唱中，演唱者不僅僅要把譜面上的力度記號(hào)表達(dá)清楚，更要對(duì)每一樂句所表達(dá)的意思進(jìn)行逐一解讀，從而能在演唱中唱出與音樂發(fā)展相匹配的力度。四、音色潤腔特點(diǎn)：音色也是人嗓最有代表性的特征。在歌唱中，我們經(jīng)常能聽到同一個(gè)演唱者在唱不同的作品時(shí)，往往出來的音色會(huì)不一樣，這是作品風(fēng)格決定演唱者的音色。在古詩詞歌曲這一類中國古典風(fēng)味較濃的作品演唱中，我們也可以用到音色的潤腔技巧。

古曲的風(fēng)格及其韻味依賴于它的行腔技巧：（一）古曲演唱的依字行腔。古詩詞歌曲的歌詞本身就有極高的藝術(shù)審美價(jià)值，那么，在實(shí)際的歌唱中，對(duì)它的咬字及行腔，也是十分講究的。中國的戲曲界一直有“腔從于詞”和“腔由字生”的說法。在古曲的演唱中，也同樣有這種說法。因此，準(zhǔn)確的咬字與自然的行腔是表現(xiàn)古曲風(fēng)格的手段之一。（二）古曲演唱的融情于腔。在行腔的過程中，僅僅把字給咬準(zhǔn)確還不夠，需要融入演唱者對(duì)作品理解的情感?？梢韵胂笠幌?，若無情感，聲音將會(huì)像一杯白水，乏而無味。再加上古詩詞歌曲又是一種強(qiáng)調(diào)寫意表情的作品，更不能沒有情感的加入。總之，字正腔圓后，要講究情通理順，因?yàn)椋诿恳皇坠旁娫~的歌曲演唱中，情既是潤色作品的工具，也是感染觀眾的源泉。（三）古曲演唱的縈韻繞腔。韻味是一首作品所散發(fā)出來的氣質(zhì)。或者，換而言之是作品與作品間相區(qū)別的特征。就古詩詞歌曲而言，它的韻味毋庸置疑離不開古典、唯美、婉約，這是它的共性，而不同作品又有著不同的韻味，這是它的個(gè)性。綜上所述，字、情和韻在行腔的過程中十分重要，演唱者可以通過字、情和韻三個(gè)不同的角度，在實(shí)際的演唱中去把握并盡可能貼切的表現(xiàn)每首古曲的演唱風(fēng)格。