劉旭（大慶師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，黑龍江 大慶 163453）

引言

縱觀研究馬勒的文獻(xiàn)資料,可以看出中外學(xué)者們?cè)谶@方面所做出的辛勤的努力和勞動(dòng),他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、孜孜以求的研究精神,以歷史為依據(jù)、以事實(shí)為出發(fā)點(diǎn),使得對(duì)《大地之歌》的研究有了進(jìn)一步統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),取得了可喜的成果。

一、《大地之歌》的創(chuàng)作

史料記載，馬勒在一個(gè)朋友那里得到了德譯本的中國唐詩，名為《中國之笛》，他從中挑選7 首詩譜寫了《大地之歌》，其中第二、第三樂章在經(jīng)過幾次翻譯和轉(zhuǎn)手后基本已面目全非了，因此在內(nèi)容上與原文已經(jīng)有了相當(dāng)大的誤差。但盡管這樣，馬勒在創(chuàng)作時(shí)還是根據(jù)自己的需要又進(jìn)行了適當(dāng)修改。所以，作品最后與幾首唐詩對(duì)照起來雖然已有很大出入了，但音樂中那種時(shí)有的悲憐情緒以及潛在的向上情懷與詩意還是比較相符的。

二、馬勒的人生不幸

1906－1908 年是馬勒最不幸的兩年，大女兒瑪麗亞因病不幸夭折，使他精神幾近崩潰;與此同時(shí)，他對(duì)藝術(shù)完美的追求卻受到了無端的指責(zé)，最后被迫辭去了院長和劇院指揮的職務(wù)，他的心情跌進(jìn)低谷;而后又被醫(yī)院確診為心臟病——這些突如其來的打擊，使馬勒的心靈遭受了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。他下意識(shí)地認(rèn)為自己的生命即將完結(jié)，恐懼、悲涼籠罩著他的整個(gè)身心。

除此之外，他的猶太人出身也經(jīng)常使他受到無端排擠。作為猶太人，他沒有祖國、沒有故鄉(xiāng)，無論在何處，都有一種漂泊的感覺。怎樣使心靈得到撫慰?作為作曲家最好的辦法就是用音樂來抒發(fā)。之前馬勒已從尼采的哲學(xué)著作中認(rèn)知了一些中國文化對(duì)世界的影響，恰在這時(shí)，他偶然得到了唐詩譯本《中國之笛》，馬勒的情緒很快與詩意融為一體，在思想上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，開始把全部精力投入到《大地之歌》的創(chuàng)作之中。

三、《大地之歌》創(chuàng)作情緒分析

(一)第一樂章“愁世的飲酒歌”

奏鳴曲式。歌詞為李白《悲歌行》的一部分:“悲來乎，悲來乎!主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟?！痹娫~大意是:人生不過是轉(zhuǎn)眼瞬間，只能以借酒澆愁的辦法來麻痹自己。馬勒在這一樂章中用男高音獨(dú)唱主題部分呈示，表達(dá)了他對(duì)人世的一種憤懣情懷，抒發(fā)了一種對(duì)有限生命的絕望情緒，男高音每唱一次“生是黑暗的，死也是黑暗的”時(shí)，音調(diào)都移高一個(gè)，樂曲在高昂和單薄的旋律中結(jié)束，預(yù)示著生命的黯淡無光?？梢姡R勒是想要抒發(fā)一種對(duì)生命的感嘆，他把這種情緒化成音樂來呈示，讓聽眾置身于他對(duì)人生苦短的悲切述說中。

(二)第二樂章“寒秋孤影”

也是奏鳴曲式，雙重呈示部。原詩為錢起的《效古秋夜長》，歌詞只采用了詩的前四句，即:“秋漢飛玉霜，北風(fēng)掃荷香，含清紡織孤燈盡，拭淚相思寒漏長?！睂懸粋€(gè)妻子在夜間思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫。馬勒選用了女低音獨(dú)唱，氣氛更加貼切了。在這段音樂里闡述了秋風(fēng)落葉、孤獨(dú)凄涼的情感，從始至終，小提琴和雙簧管都奏出了憂郁暗淡、孤單凄涼的情緒，當(dāng)音樂與歌聲交織在一起時(shí)，更加重了痛苦的情緒而催人淚下。

(三)第三樂章“青春”

有專家考證，歌詞原詩是李白的《宴陶家亭子》。這是一首比較輕松活潑的樂曲，樂曲表達(dá)了馬勒在孩子們身上看到了希望，看到了未來，孩子是他生命的延續(xù)。他回憶起與家人出去踏青、旅游和感受大自然的美好時(shí)光。當(dāng)男高音唱出了歡快祥和的主題時(shí)，使人的心情更加舒暢，充滿了青春的活力，并對(duì)未來寄予了無限的希望。然而這種情緒很快一掃而光，特別是后面的歌聲，給希望蒙上了一層陰影，此時(shí)可能想起了大女兒瑪麗亞的不幸夭折，又使馬勒的思緒降落在了低點(diǎn)。

(四)第四樂章“詠美女”

女中音獨(dú)唱。原詩是李白的《采蓮曲》:“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語?！瘪R勒細(xì)膩地刻畫了在明媚動(dòng)人、花香鳥語的春光里，少男、少女在綠樹叢中嬉戲歡笑的場景。他用女中音獨(dú)唱細(xì)膩地描繪出少女的內(nèi)心世界。繼而在五聲音階的旋律中呈示出少男少女春光乍露的美好。但這一切仿佛是在夢境中，少年離去了，采蓮女欲言又止、若有所失，用癡情而惆悵的目光望著漸行漸遠(yuǎn)的少年。音樂通過幾個(gè)轉(zhuǎn)調(diào)以及多種配器的運(yùn)用，強(qiáng)烈地描繪了少女“空斷腸”的情緒。仿佛在借這樣一個(gè)故事訴說、發(fā)泄著他心底里的惆悵，預(yù)示著一切美好都過去了，他愿意留住過去美好的時(shí)光，可春光轉(zhuǎn)眼即逝，他心底的“斷腸”情緒在音樂中呈現(xiàn)得一覽無遺。

(五)第五樂章“春天的醉者”

復(fù)三部曲式，原詩為李白的《春日醉起言志》:“處世若大夢，胡為勞其生。所以終日醉，頹然臥前楹?！瘪R勒用男高音唱出了“人生如夢”的主題，用音樂揭示了他對(duì)人生的如夢如幻的認(rèn)知，世事的不順、突如其來的打擊，只有借酒澆愁逃避現(xiàn)實(shí)，殊不知借酒澆愁愁更愁，但他認(rèn)為用酒來麻痹自己是唯一的好辦法，這一想法與詩人李白如出一轍。

(六)第六樂章“永別”

奏鳴曲式，歌詞前半段來自孟浩然的詩《宿業(yè)師山房待丁大不至》前四句:“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。”后半段來自王維的詩《送別》:“下馬飲君酒，問君何所之?君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)聞，白云無盡時(shí)?！睘楸憩F(xiàn)音樂，馬勒在器樂上采用大鑼低音聲部的長音和弦，樂曲呈示出恐怖陰森的場面，雙簧管吹奏出極度悲傷的音調(diào)，渾厚的女中音抒發(fā)出了對(duì)人生的感慨，突出了痛苦憂郁的主題，不時(shí)加入的木管更增添了悲愁的氣氛。第二部分開始時(shí)還有描繪人間的溫暖和愛的氣氛，但很快就反轉(zhuǎn)了，由高而低的音響和陰森恐怖的鑼聲毀滅了一切美好，預(yù)示人也走向了毀滅，雖然對(duì)生命有過眷戀，但悲涼坎坷的人生卻使人不得不拋棄生命。在作品的后部分似乎預(yù)示馬勒在告別塵世，王維的“送別”是寫朋友間的依依不舍，然而在這里卻成了馬勒的一首告別塵世的斷腸哀歌，整個(gè)音樂節(jié)奏是葬禮進(jìn)行曲的節(jié)奏，音調(diào)悲涼凄切，情緒低落。

四、面向未來

通過上面對(duì)馬勒《大地之歌》情緒的分析，感覺馬勒真的要離開人世進(jìn)入天國了。其實(shí)不然，這是馬勒在抒懷，在向死神宣戰(zhàn)。馬勒通過《大地之歌》的創(chuàng)作，用音樂和歌聲釋放了自己悲觀厭世的情緒，排解了心中對(duì)人世不公的積憤;抒發(fā)了對(duì)人生的熱愛，感悟出了生命是有限的，是任何人都無法抗拒的自然規(guī)律。然而自然界美麗的山川卻始終如一在注視著人間的悲歡離合。馬勒是自然的崇尚者，他要把有限的生命投入到對(duì)大自然的無限熱愛中去。至此，馬勒悟出了人生的哲理，他知道自己早晚有一天終究會(huì)離開這個(gè)世界，他接受了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的安排，正像德國海涅的詩所寫:“吭啊，我的心你莫要悲哀，/請(qǐng)你相信命運(yùn)的安排，/嚴(yán)冬掠奪的一切，/春天會(huì)給你帶來?！眽阂值尼尫牛柜R勒安全度過了遭受沉重打擊的1907－1908年，開始以達(dá)觀的態(tài)度來面對(duì)死亡，他超越了自己，已經(jīng)做到放開一切，面向未來了。

五、結(jié)束語

馬勒用音樂呈示出了自己最真實(shí)的思想，抒發(fā)了最真實(shí)的情感。他把他的音樂與中國的唐詩關(guān)聯(lián)在了一起，說明了中國文化的博大精深。他架起了東西方文化交流的橋梁，只這一點(diǎn)，就足夠令我們賞析和敬佩了。