□沈彤

由同名話劇改編，饒曉志執(zhí)導(dǎo)、郭帆監(jiān)制的荒誕喜劇電影《你好，瘋子！》由萬(wàn)茜、周一圍、王自健、金士杰、李虹辰、莫小棋、劉亮佐等共同演繹，講述了七個(gè)素不相識(shí)的人在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下被關(guān)進(jìn)了一家精神病院，在遭遇了各種被逼良為瘋的行為后，七個(gè)人使出渾身解數(shù)逃出瘋?cè)嗽旱墓适隆Ｒ粓?chǎng)看似荒誕卻折射出人性黑暗角落的喜劇電影令人心頭一震。有人說(shuō)這部電影是荒誕的，有人說(shuō)這部電影是脫離現(xiàn)實(shí)的，也有人說(shuō)這部電影是一針見(jiàn)血的，可我們不得不思考，人的本性生來(lái)善良，卻被現(xiàn)實(shí)活活逼成自私、猜忌甚至沒(méi)有人性的行尸走肉，《你好，瘋子！》恰恰揭示了我們不愿承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。而荒誕劇的誕生就是為了在黑色幽默中展現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活里的不良現(xiàn)象的揭示和對(duì)觀眾的教育。

一、人性是變化著的，也是捉摸不透的

薩特曾說(shuō)：世界是荒謬的，人生是痛苦的。電影的開(kāi)場(chǎng)就用了監(jiān)牢、鐵窗、電風(fēng)扇、血滴的場(chǎng)景，人物依次登場(chǎng)，出口成章的歷史老師蕭乃恩，腹黑善辯的律師馬睿，充滿正義感的記者李正，脾氣暴躁的出租車司機(jī)楊猛，八面玲瓏的公關(guān)經(jīng)理莉莉，為人善良厚道的寵物醫(yī)生韓沐山，還有年輕漂亮的文藝女青年安希，七個(gè)角色，七種不同的人生。他們意外地被送進(jìn)一家精神病院被迫接受治療，從最初的抗拒、不配合到之后的接受，他們從唱歌，跳舞、同仇敵愾到相互猜忌、相互傷害，我們看到的是“讓一個(gè)正常人證明自己正常，這本身就不正?！钡谋瘋蜔o(wú)奈，我們也看到了不管人性怎么發(fā)展，卻始終逃不過(guò)自私和脆弱的現(xiàn)實(shí)，人性在面對(duì)絕境時(shí)，變得面目猙獰，瘋狂從來(lái)都是欲壑難填的產(chǎn)物。劇中的他們一開(kāi)始相互指責(zé)，爭(zhēng)論不斷，在李正的帶領(lǐng)下變得團(tuán)結(jié)，由安希的“背叛”，到出租車司機(jī)帶領(lǐng)下的霸權(quán)主義，最后到醫(yī)生、律師、老師組成的所謂民主的“大家庭”，丑態(tài)百出，出盡洋相。在當(dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)世界，這個(gè)世界是一個(gè)私密角落，別人進(jìn)不來(lái)，秘密也只有自己知道，可安希卻在電影最后的獨(dú)白中將現(xiàn)實(shí)層層剝開(kāi)。有相關(guān)影評(píng)評(píng)論道：“業(yè)績(jī)、房租、工資早抽打著你，你像高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，焦慮何止是一種情緒，它簡(jiǎn)直就是一個(gè)魔咒，讓人永遠(yuǎn)無(wú)法靠近你，安希的這種焦慮赤裸裸地展現(xiàn)在我們面前，我們也喜歡沒(méi)事點(diǎn)開(kāi)手機(jī)看看，刷刷朋友圈刷刷微博，其實(shí)并沒(méi)有什么值得我們這樣浪費(fèi)時(shí)間的新聞，卻只是為了某種看不見(jiàn)的安慰。”我們就像安希一樣，被病態(tài)的現(xiàn)實(shí)一路抽打一路前行，卻失去了原來(lái)最簡(jiǎn)單的快樂(lè)和天真，我們開(kāi)始變得自私，開(kāi)始變得善妒，走了這么久卻忘了出發(fā)點(diǎn)，我們想要的只是簡(jiǎn)單的快樂(lè)，安希的獨(dú)白讓我們不得不反思自己。

二、世界是荒誕的，人生是痛苦的

體現(xiàn)存在主義哲學(xué)的典型代表電影有許多，例如安東尼奧尼的《紅色沙漠》、北野武的《花火》、戈達(dá)爾《精疲力盡》、特呂弗的《四百下》，還有黑澤明、金基德等導(dǎo)演的眾多電影。雖然存在主義者的觀點(diǎn)有許多爭(zhēng)議，甚至互相否定，可有一點(diǎn)是共通的，那就是世界是荒誕的，人生是痛苦的。但筆者認(rèn)為，存在主義完全由個(gè)人意識(shí)來(lái)決定自己的所有舉動(dòng)，如果用幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)定義，那就是荒誕、人性、自由。

說(shuō)《你好，瘋子！》是荒誕的，可也是自由的。薩特認(rèn)為存在主義的核心是自由，而筆者理解的自由是能自己選擇想要的生活，選擇喜歡的方式過(guò)一生，可這無(wú)疑是不可能的，我們崇尚存在主義，崇尚自由，也崇尚人性本善，但也在被現(xiàn)實(shí)狠狠打擊著。安希一人分飾七角，除了自己，其余六個(gè)人都在不同時(shí)段、不同境遇下陪伴過(guò)她，安慰過(guò)她，也給過(guò)她最貼心的幫助。然而，當(dāng)面臨切身的危險(xiǎn)和困難時(shí)，所有人都只顧著自己，將其拋棄。導(dǎo)演借用了這樣一個(gè)“人格分裂癥”的瘋子視角，向我們展示了最復(fù)雜的人性和善變的社會(huì)，揭示了我們至今都不愿承認(rèn)的真理——“誰(shuí)也不是誰(shuí)的救世主”。當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨，大家相互爭(zhēng)斗，他們救不了你，你也救不了他們，盡管害怕，盡管不愿承認(rèn)，但這卻是生活的真相。生活中的我們不可能走得一帆風(fēng)順，總有難過(guò)，總有迷茫，不知道走向哪里，哪里才是歸宿。我們總認(rèn)為和朋友在一起吃喝玩樂(lè)，跟閨蜜一起談天說(shuō)地就是生活的樂(lè)趣，可走了這么久我們卻忘了生活的本質(zhì)，我們都是孤獨(dú)的。小時(shí)候覺(jué)得自己一個(gè)人是很難理解很難接受的事情，會(huì)覺(jué)得一個(gè)人的生活太可怕，沒(méi)有人陪你說(shuō)話，沒(méi)有人陪你做你想做的事情，當(dāng)時(shí)的我們甚至覺(jué)得那樣的人是可悲的。可長(zhǎng)大了，經(jīng)歷很多事情以后才會(huì)明白，孤獨(dú)不是病，那是一種生活常態(tài)，是這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中每個(gè)人都會(huì)患上的通病。我們開(kāi)始變得不再相信別人，開(kāi)始變得凡事先為自己考慮，變得自私自利、善變善妒，總覺(jué)得走了每個(gè)人成長(zhǎng)中必不可少的那段路?？蓾u漸長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)，如何面對(duì)自己，如何與自己和諧相處，是我們每個(gè)人都要面對(duì)的人生課題，誰(shuí)也逃避不了。這段心里路程若走得好了，就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，可如果一不小心走了岔路，也許就會(huì)變得和安希一樣，混亂了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，變得瘋癲。

三、存在先于本質(zhì)，本質(zhì)的東西就是現(xiàn)實(shí)東西

很多人不理解存在主義，說(shuō)這是一門(mén)藝術(shù)，我們可望而不可及，薩特說(shuō)：存在先于本質(zhì)，本質(zhì)的東西就是現(xiàn)實(shí)的東西。電影源于生活，更高于生活。很多倫理片大多和家庭、愛(ài)情密不可分，將現(xiàn)實(shí)世界的縮影融入電影的藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)元素和故事碰撞，將人性的扭曲用一種平鋪直敘的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，將受眾的思維和情感帶入到故事情節(jié)中，讓其從人性的扭曲中感受到真實(shí)世界的殘酷?！赌愫茫傋樱　肪褪瞧渲幸徊康湫偷拇?。極致分裂的場(chǎng)面調(diào)度，難以抗拒的瘋狂，破壞式地?fù)v入腦中，我們?cè)趯?duì)瘋子說(shuō)你好，在對(duì)自己說(shuō)瘋子。出租車司機(jī)愛(ài)尼古丁，麻痹味蕾，刺激神經(jīng)，甚至幻想安希也是喜歡自己的。他有時(shí)懦弱，有時(shí)暴躁，但也有說(shuō)不出的快樂(lè)。人們總以為他們都瘋了，但其實(shí)，瘋的不是他們，而是這個(gè)世界。有些人，不敢面對(duì)真實(shí)而殘酷的世界，缺少與世界的交流，于是，他們開(kāi)始和自己對(duì)話，痛苦的清醒比死亡還要可怕。

影片結(jié)束時(shí)，安希五分鐘的獨(dú)白鏡頭讓人印象深刻，觸動(dòng)心靈。韓沐山是那個(gè)每年都會(huì)陪她過(guò)生日的人，在安希心里早就把他當(dāng)成了爸爸；安希不喜歡老師，但是最喜歡蕭乃恩老師；馬睿是那個(gè)最會(huì)討她開(kāi)心的朋友；莉莉是安希最好的朋友，教她化妝，教她變得更美；李正是她最喜歡的人，甚至愛(ài)到骨子里；楊猛永遠(yuǎn)不嫌棄臟活累活，開(kāi)著小破車帶她到處玩……常言道，只有經(jīng)歷相同的事情才會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)。我們每個(gè)人都像安希一樣，希望這樣的朋友、這樣的愛(ài)人陪在身邊，我們?cè)诎蚕Ｉ砩险业搅饲楦屑耐校业搅松钐幍目释?，這是對(duì)自由的渴望。

我們存在于這個(gè)世界，需要朋友，需要家人，也需要信仰。正如薩特說(shuō)的那樣，世界是荒謬的，人生是痛苦的。存在主義的核心是自由，我們都有自由選擇的權(quán)利，但不管走多遠(yuǎn)，都應(yīng)記住，別忘了出發(fā)時(shí)的初心，別在行走的路上丟了自己。要知道，不忘初心，才能方得始終。