于石

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，熱詞層出不窮?！胺鹣登嗄辍豹q在耳邊，“隱形貧困人口”又橫空出世，再一次刷爆朋友圈。

在網(wǎng)絡(luò)釋義里，“隱形貧困人口”指的是那些看起來(lái)有吃有喝有玩，但“實(shí)際非常窮”的人。這通常包含兩個(gè)意味：一個(gè)是能花錢(qián)、敢花錢(qián)，另一個(gè)則是沒(méi)積蓄、不理財(cái)。兩相對(duì)照下，顯示一種真實(shí)的生活狀態(tài)，讓年輕人在“這就是我”和“這不是我”中對(duì)號(hào)入座，形成了一道新的文化景觀(guān)。

沒(méi)錢(qián)而能花錢(qián)，其實(shí)并不新鮮，和多年前“月光族”“啃老族”沒(méi)多少區(qū)別。對(duì)“更好生活”的向往，實(shí)際上一直是所有人的心愿。誰(shuí)都有過(guò)這樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，用日常的忍耐換來(lái)“一次蓄謀已久的放縱”。

有吃有喝有玩的背后，也有“更好生活”的時(shí)代變遷。畢竟，在勒著褲腰帶過(guò)日子的骨感年代，貧困寫(xiě)在每個(gè)人的臉上，遍布生活的各個(gè)角落，談不上隱形與否。換個(gè)角度看，“隱形貧困人口”的消費(fèi)且超前消費(fèi)，充分證明了社會(huì)財(cái)富的充裕。電視里光彩照人的商品，在隔壁的鋪?zhàn)永锞湍苜I(mǎi)到;最新款的電子產(chǎn)品，能和原產(chǎn)地一樣首發(fā);一旦來(lái)了興致，世界這么大，也能隨心所欲去瞧瞧……一方面，人們的視域從未如此寬闊，信息史無(wú)前例的便捷，偌大的世界等待去探索，漫長(zhǎng)的人生等著去體驗(yàn)。而另一方面，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不再唯存款論，買(mǎi)不起難道還借不起？名目繁多的金融工具、有借有還的信用機(jī)制，成了不少人倚仗的經(jīng)濟(jì)后盾。看得見(jiàn)，想得到，還能買(mǎi)得著，怎能讓人不心動(dòng)？

追求光鮮的外表并不算錯(cuò)，掩飾空癟的荷包無(wú)可厚非。但難就難在，如何在精致的外在與簡(jiǎn)陋的內(nèi)在間取得平衡。畢竟，流星再閃耀，也不能拿來(lái)照亮生活。

然而，“隱形貧困人口”追求的，或許也是一種“看起來(lái)更好的生活”：讓別人看，也讓自己看。這種消費(fèi)價(jià)值觀(guān)，實(shí)際上反映出一種兩面施壓的心理狀態(tài)。我有潮牌在手，橫行天下不愁。有沒(méi)有、炫不炫、美不美，這些外部評(píng)價(jià)甚至是咬牙跺腳付款前的最后一根稻草。比起旁人的眼光，自我的審視更為致命。都在討論時(shí)下流行款式，豈能做個(gè)尷尬的旁觀(guān)者？都在朋友圈秀幸福，又怎能位居人后？盡情地“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”，釋放工作壓力的同時(shí)，也能維持社交水位的安全感。這既是主動(dòng)追求的選擇，也是被動(dòng)接受的結(jié)果。

從“蟻?zhàn)濉钡健翱粘睬嗄辍保瑥摹胺鹣怠钡健半[形貧困”，這是社會(huì)狀態(tài)的高度濃縮，也是一代人的群體特征。無(wú)論認(rèn)同還是否認(rèn)，追求光鮮的外表并不算錯(cuò)，掩飾空癟的荷包也無(wú)可厚非。但難就難在，如何在精致的外在與簡(jiǎn)陋的內(nèi)在之間取得平衡。畢竟流星再閃耀，也不能拿來(lái)照亮生活。當(dāng)拋開(kāi)標(biāo)榜生活質(zhì)量的標(biāo)簽，去掉被物化的各種衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終還是要返璞歸真，回到生活平淡如水的本質(zhì)。

不久前，國(guó)家發(fā)展改革委公布一組數(shù)字，顯示2017年全國(guó)居民恩格爾系數(shù)第一次進(jìn)入聯(lián)合國(guó)劃分的富足區(qū)間。在某種程度上來(lái)說(shuō)，不斷升級(jí)的消費(fèi)趨勢(shì)，已深入日常生活。但“隱形貧困人口”一詞的走紅，讓我們清醒地意識(shí)到，既要面對(duì)追求更好生活的自我期許，也要面對(duì)“貧困”標(biāo)簽的自我歸類(lèi)。這種自詡與自嘲之間的區(qū)間，或許才是大多數(shù)人的真實(shí)。

根據(jù)世界銀行的定義，貧困意味著饑餓、無(wú)棲身之地、缺醫(yī)少藥、失學(xué)……“隱形貧困人口”與真正的貧困仍相距甚遠(yuǎn)。“隱形貧困”成熱詞，顯性貧困不能被冷藏。與其把注意力糾結(jié)在“隱形貧困人口”的身份認(rèn)知，不如將目光投諸到“顯性貧困人口”的衣食住行。那些物質(zhì)匱乏、體面和尊嚴(yán)面臨喪失的人，需要制度保障和社會(huì)關(guān)懷，這才是這個(gè)社會(huì)的真問(wèn)題。