閆紅

唐玄宗李隆基身上的標(biāo)簽已經(jīng)有不少，但我還想再給他貼上一個“好奇”：聽說李白挺有才就派人把他找來，還可以假裝求賢若渴。但將女道士李季蘭從遙遠的浙江剡中召到長安，除了好奇心，真沒什么好解釋的。

那么唐玄宗召來的這位李季蘭是何方神圣？一個才貌平平的女道士而已。

雖然《唐才子傳》里說李季蘭“美姿容，神情蕭散”，只怕也是禮貌性贊美。李季蘭男閨蜜眾多，卻不曾聽到有誰對她一往情深。況且，男閨蜜中，和尚皎然和茶圣陸羽還是朋友。若李季蘭真有殊色，這些男閨蜜估計沒法和平共處。更重要的是，李季蘭入宮覲見皇上時已40多歲，她自己都自慚形穢，寫詩曰：“無才多病分龍鐘，不料虛名達九重。仰愧彈冠上華發(fā)，多慚拂鏡理衰容?！睏钣癍h(huán)38歲時風(fēng)采依舊，李季蘭未必能。

要說才華，李季蘭也不算特別出眾。評論者稱“上比班姬則不足，下比韓英則有余”，她最著名的不過是一首《八至詩》：“至近至遠東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻。”道理是有了，但是通篇也就是個道理，詩意不足。

這樣一個李季蘭，憑什么引起唐玄宗的興趣？也許應(yīng)該請出那句話了：美麗的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。唐玄宗不遠千里把李季蘭請到長安，還留在宮里住了一個月，大概是因為她實在很有趣。

李季蘭6歲時寫過一首《薔薇詩》，其中有兩句是“經(jīng)時不架卻，心緒亂縱橫”，她爹看了大驚失色，覺得這丫頭小小年紀就這么多心思，長大肯定好不了，十有八九是“失行婦人”。

李季蘭果真朝著“失行婦人”的路子上奔去。豆蔻年華，她做了道士。聽上去似乎特別有信仰，實則在唐朝，女道士里固然有清修者，也有不少是性解放的先驅(qū)。比如魚玄機就是其中最有名的一位，她以下堂妾之身入道觀時，發(fā)出的英雄帖上寫著“魚玄機詩文候教”，至于怎么個“教”法，你懂的。

不過李季蘭與魚玄機也有不同處，她一半是才女，另一半是諧星。別的才女愛寫詩，她愛說段子，這也是我懷疑她不夠美的緣故。美女謹言慎行尚且讓人浮想聯(lián)翩，哪敢這么不嚴肅。

《唐才子傳》里寫了幾則李季蘭和文人之間的“謔浪”之語，比如那位寫下“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的劉長卿，偏偏患有疝氣，李季蘭就拿人家的隱疾開起玩笑，用的竟是陶淵明的名句：“山氣日夕佳”。劉長卿也不是個吃素的，當(dāng)即就回了一句：“眾鳥欣有托。”這一來一往，可謂渾然天成，舉座大笑，估計即便陶公九泉有知，也不會覺得是冒犯。

關(guān)于李季蘭的愛情故事，有一些傳說，大抵是后人的意淫。不過她撩過皎然應(yīng)該確有其事，只是沒有得逞。皎然擺出唐僧在女兒國的端然，寫詩道：“天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸?！币粋€“試”字用得毒，顯見得李季蘭隨便撩一下，你接住最好，你不接拉倒。

李季蘭（713 年—784 年）

跟史上那些幽怨哀愁的才女們不同，李季蘭的腳步是輕快的。她無意于構(gòu)建，更樂于解構(gòu)，因此有了一種罕見的幽默感，這或者是她從一眾才女、美女、美女加才女里脫穎而出的緣故。我們看《紅樓夢》，雖然最愛林黛玉、薛寶釵、史湘云這些美少女，可是，看到能讓我們痛笑一場的王熙鳳和劉姥姥不是也很高興嗎？

唐玄宗怎么想的且不說，但這對于李季蘭，應(yīng)是莫大的榮耀。作為一個遠在浙江腹地的女道士，名聲能上抵圣聽，獲得召見，這簡直是無數(shù)文人做夢都想得到的好運氣。李季蘭沒法將其視為人生長途中的一段，必然要當(dāng)做一個再攀高峰的起點。

李季蘭在長安住了下來，和皇室一直保持著聯(lián)系。晚年，她還被唐德宗李適召見，戲稱為“一俊嫗也”。在唐朝的眾多女道士里，李季蘭算是發(fā)展得最好的一個。然而不幸的是，我們這都說到她的晚年了，她的故事才講了一半。

建中四年，涇原兵變，大將朱泚自立為帝，占據(jù)了長安。德宗倉皇逃到奉天，被叛軍圍城一月，雖然最終突圍，其過程想來也是慘烈。待德宗重新回到長安，開始秋后算賬，這被算賬的人里，居然就有李季蘭。

李季蘭從前跟朱泚就有交情，在這場戰(zhàn)亂里，她做了什么，如今已不得而知。單知道，德宗問她，為什么不學(xué)嚴巨川，人家立場可是站得很穩(wěn)啊，即便不得不與叛軍周旋，還知道寫下“手持禮器空垂淚，心憶明君不敢言”的句子。這似乎說明，德宗不覺得李季蘭主動附逆，只是恨她沒有及時表忠心。李季蘭的結(jié)局是被當(dāng)場“亂棒撲殺”，這一年她71歲。

殺雞駭猴，以儆效尤，是當(dāng)權(quán)者慣用的手段，這一點不難理解。然而，德宗要求一個70多歲未食朝廷俸祿的老太太，也要記住時時刻刻表忠心，是不是來得苛刻了點呢？李季蘭雖然跟皇家走得近，但并沒有在官場上混過，她不過是憑著一點江湖人士的技能取悅皇帝，她不可能像文人那樣忠誠和懂得怎樣表達忠誠。

文人打小讀圣賢之書，一再溫習(xí)事君以忠的信念。如若學(xué)而優(yōu)則仕，更要在無數(shù)的場合表忠心，忠誠之于他們，漸漸成為一種融入血液的本能。

李季蘭則不同，她是跑江湖的，皇帝待她固然不錯，朱泚也許跟她更是知己?；实墼谒闹校幢貎?yōu)先于朱泚。她也許以為，保留這么點個人私見不是問題。但是朝廷要求的不僅僅如此，朝廷能理解一點小小的不得已，但是你必須學(xué)會用適當(dāng)?shù)姆绞?，在不得已的夾縫里，傳遞出你的忠誠。

比如嚴巨川就知道怎么做。還有安史之亂時候的王維，他雖然不得不接受安祿山所授偽職，卻寫下一首詩，留作日后的呈堂證供：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”這首詩最終救了他一命。

李季蘭既沒有那種融入血液的忠誠，也不懂怎樣給自己留后路。她憑著江湖人士的活潑放誕走到宮廷之中?，F(xiàn)在皇帝指責(zé)她不能夠像一個長期混跡于廟堂之上的人那樣忠誠，這本身不就很荒誕嗎？

但是，誰能和掌握生死的人說理？李季蘭就那么死去了，最后也沒有翻身。這個故事也許說明，讓江湖的歸江湖，廟堂的歸廟堂，大家最好兩不相親，也兩不相犯。畢竟，皇帝的便宜占不得。

李季蘭（713 年—784 年）原名李冶，字季蘭，烏程（今浙江湖州吳興）人。唐代女詩人、女道士。曾被唐玄宗召見，與許多文人有交往，寫有《送閻伯均往江州》《登山望閻子不至》《送閻二十六赴剡縣》等詩。