文/東莞市樟木頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 柯雪冰

改革開(kāi)放早已把東莞洗禮成現(xiàn)代化的繁華大都市，經(jīng)濟(jì)的飛躍也帶動(dòng)了教育的規(guī)范化、現(xiàn)代化、科學(xué)化，而東莞教育最顯著的特點(diǎn)是：由三級(jí)辦學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閮杉?jí)辦學(xué)，把農(nóng)村小學(xué)改造為富有先進(jìn)設(shè)備、先進(jìn)條件的 “城中”小學(xué)，我校就是這時(shí)誕生的。雖然整座校園漂亮，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)備先進(jìn)，但是學(xué)生來(lái)自原先不同的村辦小學(xué)，學(xué)生文化素養(yǎng)不高。你說(shuō)學(xué)生全是農(nóng)村孩子，不對(duì)，他們沒(méi)有農(nóng)村孩子的純樸、懂事。你說(shuō)他們是城里的孩子，也不對(duì)，他們沒(méi)有城里孩子的視野開(kāi)闊。因此，這里的學(xué)生 “農(nóng)不農(nóng)，城不城”，給我校語(yǔ)文老師開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的困惑與阻礙。

一、利用農(nóng)村資源，拓展綜合性學(xué)習(xí)渠道，追尋學(xué)生久失的 “童味”之路

現(xiàn)代化的氣息沖化了學(xué)生本來(lái)純樸的心靈。他們只會(huì)玩什么：溜溜球、賽車(chē)、機(jī)器人等，整天也只知道上網(wǎng)打游戲，看電視，吃肯德基等，最讓我震驚的是，我在上《落花生》這一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)我： “老師，花生是不是結(jié)在樹(shù)上的啊！”我哭笑不得，本著提高學(xué)生綜合素養(yǎng)為前提，我們合理利用農(nóng)村資源，開(kāi)展了一系列的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，去追尋學(xué)生久失的 “童味”之路。

1.開(kāi)辟農(nóng)村沃土，讓學(xué)生在干農(nóng)活中，找回屬于自己的快樂(lè)

我校坐落在山區(qū)片比較偏的地方，因此，這里還有青山綠水，難得的空地。利用這一優(yōu)勢(shì)，學(xué)校專(zhuān)門(mén)辟出一塊土地作為大棚生態(tài)基地，開(kāi)展 《我是農(nóng)民的兒子》、《走進(jìn)田園》等為主題的綜合性學(xué)習(xí)。學(xué)生們給自己的實(shí)驗(yàn)領(lǐng)地取了各種各樣好聽(tīng)的名字，寄予了無(wú)限的厚愛(ài)與夢(mèng)想。

2.走進(jìn)觀音山，讓學(xué)生在大自然中找樂(lè)子

由于條件所限，孩子們不可能歷游祖國(guó)的風(fēng)景名勝，于是，我們就通過(guò)立足本地，就近取材予以彌補(bǔ)。我們利用觀音山國(guó)家森林公園這一自然景觀，開(kāi)發(fā)以 “生態(tài)教育為主題”的實(shí)踐教育資源，先后我們組織學(xué)生帶著目的走進(jìn)大自然，走進(jìn)觀音山，樂(lè)在其中。

開(kāi)展 《我與觀音山有個(gè)約定》。首先舉行放風(fēng)箏活動(dòng)，學(xué)生帶好自制的風(fēng)箏，寫(xiě)上你所喜歡一草一木的名字和祝福語(yǔ)，把風(fēng)箏放飛在觀音山上空，去親吻觀音山，去實(shí)現(xiàn)自己的約定。接著，學(xué)生拾起純天然的山上木材開(kāi)展 “野炊”活動(dòng)，學(xué)生自己筑灶，有的小組洗菜、炒菜……開(kāi)展這一系列化的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓這些在城中、在溫室中待得太久的學(xué)生，一下子如籠中鳥(niǎo)一樣呼吸著大自然的氣息、遨游在蔚藍(lán)的天空，進(jìn)行了一次大洗禮，真可謂是童味十足。

二、利用 “城市”資源，拓展綜合性學(xué)習(xí)渠道，讓孩子拾起的“童味”更加十足

1.走進(jìn)客家文化，品味生活語(yǔ)言，讓農(nóng)村的孩子多受文化的熏陶

我們首先從地方文化入手，開(kāi)展了 《我是客家人》綜合性學(xué)習(xí)。整個(gè)活動(dòng)根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好，分為若干小組。學(xué)生依托溯源、人物、藝術(shù)、習(xí)俗、建筑、飲食六大板塊的文化資源開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，身臨其境感受樟城客家文化的深遠(yuǎn)意韻，在體驗(yàn)——自悟——成功中體會(huì)到寶貴的客家精神：艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，講禮節(jié)，尚教育，敦親族，敬祖先……從而培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，喚起他們 “我是客家小主人”的自豪感，激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)并樹(shù)立將客家精神發(fā)揚(yáng)光大的使命感激發(fā)他們養(yǎng)成做人、做事和學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，塑造完美人格。

2.利用微課，讓孩子把快樂(lè)帶回課堂

每一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)都有一個(gè)成果展示階段，這個(gè)階段，我們只有運(yùn)用多媒體將課外的樂(lè)子帶到課堂上來(lái)，共同分享。如：綜合性學(xué)習(xí)《我與周?chē)h(huán)境的調(diào)查》，到了成果展示階段后，我們運(yùn)用多媒體收集、制作的材料，設(shè)計(jì)成微課，圖講并茂。這樣，讓微課 “說(shuō)話”——微課挑戰(zhàn)學(xué)生，學(xué)生回報(bào)微課；微課引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生演示微課；微課與學(xué)生直接對(duì)話，近距離交流、合作；微課既作為線索貫穿課堂?；顒?dòng)后，有學(xué)生在日記本上寫(xiě)道：這節(jié)成果展示課，從一幅幅畫(huà)面中，我了解到人們污染水資源、浪費(fèi)環(huán)境資源的嚴(yán)重性。從我做起，從身邊做起，作好宣傳工作，讓我們生存的世界永遠(yuǎn)碧水長(zhǎng)流，鮮花盛開(kāi)，鳥(niǎo)兒歡暢。

三、 以 “農(nóng)”促 “城”，以“城”促 “農(nóng)”，雙劍合璧，天下無(wú)敵

特殊環(huán)境下，特殊條件下，特殊的農(nóng)中城，如何有效地將農(nóng)村、城市資源進(jìn)行有效整合呢？比如說(shuō)：前面開(kāi)展的一系列化的活動(dòng)《我是農(nóng)民的兒子》 《走進(jìn)觀音山》《走進(jìn)田園》《品味——生活·書(shū)香·語(yǔ)言》 《我與周?chē)h(huán)境的調(diào)查》等從試驗(yàn)階段——初級(jí)階段——成功階段都需要立足本土，挖掘本土，開(kāi)發(fā)本土資源，最后的成果展示階段就要充分利用城中現(xiàn)代化教學(xué)手段多媒體、攝影機(jī)等，把整個(gè)綜合性學(xué)習(xí)課，呈現(xiàn)在課堂上共同分享喜人的成績(jī)。