王北陽

宿州學(xué)院招生就業(yè)處，宿州，234000

當(dāng)代中國社會思潮是中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展，是改革開放以來當(dāng)代中國社會發(fā)展的縮影，是具有中國特色的社會主義理論體系在社會層面的體現(xiàn)。當(dāng)代中國社會思潮是基于當(dāng)代中國各種思想和理論的集成，是當(dāng)代中國各類社會實踐的經(jīng)驗總結(jié)。大學(xué)生作為即將進入社會的青年一代，是思想特別活躍的一個群體。大學(xué)生在四年大學(xué)生活過程中對當(dāng)代中國社會思潮的領(lǐng)悟以及接受程度，將會影響他們對社會生活的認(rèn)識。如何凝聚大學(xué)生的思想，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生不斷朝著健康向上的方向發(fā)展，是高等教育需要認(rèn)真思考的問題。在高校思想政治教育過程中加入優(yōu)秀的當(dāng)代中國社會思潮的元素，能夠讓大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)生活過程中接受當(dāng)代中國優(yōu)秀社會思潮教育，并指導(dǎo)他們在未來的工作和生活中積極地融入社會[1]。

1 當(dāng)代中國社會思潮的概述

中國傳統(tǒng)文化是中國幾千年文化的積淀與精髓，當(dāng)代中國社會思潮發(fā)展過程中借鑒了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因素，并將中國傳統(tǒng)文化進行了傳承與發(fā)展。改革開放以來，社會思潮以及人們的價值取向不斷進行演變；可以說，當(dāng)代中國社會思潮的演變和發(fā)展，是建立在具有中國特色的獨特性質(zhì)的理論基礎(chǔ)之上的，也是建立在解放思想、實事求是、尊重知識、講究效率的基礎(chǔ)之上的中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展。

當(dāng)代中國進入信息時代，人們之間的交流更加頻繁，地域條件、空間條件等影響因素正變得越來越弱。當(dāng)代社會思潮因為傳播媒體、網(wǎng)絡(luò)等因素的影響，在傳播過程中亦呈現(xiàn)出開放和自主的態(tài)勢。基于以上客觀原因，社會階層對于各自的利益訴求、觀點表達以及價值取向，都有了更多的表現(xiàn)途徑和表達方式[2]。因此，當(dāng)代中國社會思潮的傳播具有范圍廣、載體多、影響深遠等特點。

隨著改革開放的全面推進，中國在社會、經(jīng)濟、文化、生活等各領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化。在此過程中，中西方文化也在中國大地上不可避免地發(fā)生著積極的碰撞、交流和融合?？梢哉f，中國當(dāng)代社會思潮是中西方文化的交流與碰撞之后的結(jié)合體。這種結(jié)合體既體現(xiàn)出中國當(dāng)代社會對西方思潮的理解、接受與反思，也體現(xiàn)了中國社會對西方各種形式的“和平演變”的自覺抵御，真實地反映出了當(dāng)代中國社會思潮的復(fù)雜性。

2 地方高校大學(xué)生的思想特征分析

2.1 地方高校大學(xué)生思想具有不確定性和可塑性

大學(xué)生的各種思潮都是在一定社會歷史條件下形成和傳播的，隨著社會環(huán)境的改變，一種社會思潮將被另一種社會思潮所取代，顯現(xiàn)出潮來潮退、潮起潮落的現(xiàn)象。當(dāng)代中國社會主流思潮屬于延展性和包容性都很強的思想文化范疇。地方高校大學(xué)生大部分來自農(nóng)村，對社會的看法和認(rèn)識可能存在一定的局限性，在他們剛剛進入大學(xué)時，人生觀和價值觀還沒有完全形成，思想意識、人生觀及價值觀還存在著較多的不確定性、不穩(wěn)定性和可塑性。

2.2 地方高校大學(xué)生思想更容易受到社會不良思想的影響

當(dāng)代中國社會思潮具有廣泛的識別度和參與度。大學(xué)生群體對各類社會現(xiàn)象的敏感度和反應(yīng)度較高，能夠切合民眾的社會認(rèn)知的觀點以及某些反映社會群體的集體訴求等更容易被大學(xué)生所接受。大學(xué)生更愿意在各種場合、各種媒體上積極表達自己的各種觀念、觀點和利益訴求等，會出現(xiàn)感性思維高于理性思維的現(xiàn)象。可以說高校大學(xué)生的思想意識是整個當(dāng)代社會思潮的縮影[3]。但是，地方高校大學(xué)生因為學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力，社會接觸面不夠廣泛、社會經(jīng)驗缺乏、思想意識較為單純，更容易受到社會不良思潮的影響，對一些社會現(xiàn)象缺乏洞察能力、辨識能力及分析處理能力，容易被一些不良思潮誘惑及誤導(dǎo)，偏離健康有益、積極向上的發(fā)展軌跡。因此，需要幫助大學(xué)生對當(dāng)代社會思潮進行認(rèn)真整理、準(zhǔn)確總結(jié)，從而引導(dǎo)地方高校大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)代社會存在的問題以及未來發(fā)展的方向。

2.3 地方高校大學(xué)生思想政治教育面臨著中西方文化碰撞的影響和挑戰(zhàn)

地方高校大學(xué)生在大學(xué)求學(xué)階段能夠較為系統(tǒng)地了解和接觸部分西方文化。西方文化帶來的新鮮感和沖擊力，以及各種不同理論的價值取向，容易導(dǎo)致大學(xué)生在思想領(lǐng)域產(chǎn)生迷失，不能較好地把握自身的價值取向和思想判斷。當(dāng)代中國雖然在社會、經(jīng)濟、生活等各方面取得了舉世矚目的成就，但是在意識形態(tài)領(lǐng)域也不斷地受到西方文化的影響和侵蝕，當(dāng)代大學(xué)生在中西方文化的交流與碰撞中成長，為其思想認(rèn)識和價值觀建成帶來了一定的挑戰(zhàn)。

3 當(dāng)代中國社會思潮影響地方高校大學(xué)生思想的理論分析

3.1 堅持黨的基本路線不動搖，是地方高校大學(xué)生思想政治教育的總指導(dǎo)思想

黨的基本路線是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的政治方向和基本途徑，是決定和影響黨和國家未來命運的重大命題，也是從根本上決定人民群眾幸福的重大問題。在大學(xué)生思想政治教育過程中，要教育學(xué)生始終堅持黨的基本路線不動搖、堅持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等具有中國特色社會主義思想理論。地方高校大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間只有通過加強理論學(xué)習(xí)和社會實踐，才能真正體會到馬列主義以及馬列主義中國化的重大理論成就和巨大社會影響，真正堅定自己的價值取向，從而實現(xiàn)地方高校思想政治教育工作的育人目標(biāo)。

3.2 知識教育與思想教育相結(jié)合，協(xié)同開展地方高校大學(xué)生思想政治教育

對于地方高校而言，大學(xué)生的知識教育和思想教育都非常重要。知識教育側(cè)重于專業(yè)教育，思想教育傾向于思想政治教育。為了更好地開展大學(xué)生的思想政治教育工作，需要將大學(xué)生思想政治教育方面的理念教育與大學(xué)生的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面的知識教育項目結(jié)合。通過協(xié)同開展大學(xué)生的知識教育和思想教育，能夠更好地引導(dǎo)大學(xué)生在正確的人生觀、價值觀的方向上，學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識，走好自己的人生道路[4]。

3.3 勇于創(chuàng)新、與時俱進，引領(lǐng)地方高校大學(xué)生思想政治教育工作

大學(xué)生作為青年人的優(yōu)秀群體，他們對于當(dāng)代中國社會的新事物、新現(xiàn)象的認(rèn)識更積極，接受程度也更快更好。針對大學(xué)生容易接受新事物的特點，在進行大學(xué)生思想政治教育工作過程中要勇于創(chuàng)新，更要敢于更新教育理念，與時俱進地選擇利用各種新技術(shù)、新媒體、新網(wǎng)絡(luò)等教育手段。通過加強對大學(xué)生當(dāng)代社會思潮的介紹和分析，能夠在全面了解大學(xué)生思想動態(tài)的基礎(chǔ)上，大力推動地方高校大學(xué)生思想政治教育工作的有效開展。

4 地方高校大學(xué)生思想政治教育引領(lǐng)的實踐探索

4.1 基于認(rèn)知、情感與輿論心理層面的地方高校大學(xué)生思想政治教育實踐

大學(xué)生的思想政治教育工作，首先就是要讓大學(xué)生從心理層面上認(rèn)識到當(dāng)代中國思潮的重大成就，并引導(dǎo)大學(xué)生對當(dāng)代中國的情感認(rèn)同和對社會主義事業(yè)的堅定信心。認(rèn)知過程是人們在認(rèn)識客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)的活動中所表現(xiàn)出來的各種心理活動過程。人的心理活動過程，無不先從認(rèn)知開始，人們對社會思潮的認(rèn)知過程亦是如此。地方高校大學(xué)生因其年齡特點，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，均是基于自身的認(rèn)識水平和發(fā)展程度，對客觀社會現(xiàn)實條件下的社會思潮進行思想再加工，把所學(xué)的各種理論知識變成自己的觀念和認(rèn)識。這種思想認(rèn)識和確定的過程，不僅是大學(xué)生對當(dāng)代中國社會思潮的認(rèn)識和接受過程，也需要地方高校對大學(xué)生社會思潮的信息輸入和培養(yǎng)過程進行深入的思考。

地方高校在對大學(xué)生進行思想政治引導(dǎo)過程中，也要注意加強輿論的引導(dǎo)作用。良好的輿論思潮可以為社會提供健康的思想環(huán)境，能夠促進社會又好又快發(fā)展。大學(xué)生對于社會思潮的心理層面的需求和渴望，是高校思想政治工作在思想層面和實踐層面進行教育的理論基礎(chǔ)[5]。因此，大學(xué)生的思想政治教育要堅持正確的輿論向?qū)?，營造寬松、和諧的社會輿論環(huán)境。如果說社會思潮的認(rèn)知、態(tài)度與情感是人的個體行為，那么輿論則是人們的整個社會行為。輿論不僅有方向性，而且具有一定的導(dǎo)向功能，能夠使人們形成相對的價值取向。同時，也應(yīng)清醒地看到有一小部分人對一些腐朽思想持肯定和贊許態(tài)度，例如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等思潮，這些思想正侵蝕著他們的意識形態(tài)，必須加以糾正。

4.2 基于價值觀、理想以及信仰思想層面的地方高校大學(xué)生思想政治教育實踐

高校應(yīng)堅持社會主義辦學(xué)思路，把社會主義核心價值觀教育放在首位。引導(dǎo)地方高校大學(xué)生看到中國社會主義建設(shè)取得的偉大成就，正確看待建設(shè)過程中存在的問題和遇到的困難。通過幫助大學(xué)生梳理目前國家和社會面臨的困難和挑戰(zhàn)，讓大學(xué)生認(rèn)識到只有通過艱苦卓絕的奮斗，國家才能得到更好的發(fā)展。理想信念教育是大學(xué)生德育的重要組成部分，也是提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)的主要內(nèi)容之一。地方高校要清醒地認(rèn)識到在多元文化背景下，在紛雜的社會思潮中，有一小部分大學(xué)生表現(xiàn)出信仰迷失、缺失甚至是錯失。要針對當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育出現(xiàn)的新問題、新情況，抓住主要問題，找準(zhǔn)存在問題的原因，從更深層次探討解決大學(xué)生理想信念教育有效性的途徑，從理論和實踐層面積極幫助、教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想和信念，不忘初心，牢記使命，努力學(xué)習(xí)，將來成為社會的棟梁之材。

4.3 基于個人生活方式與社會生活的地方高校大學(xué)生思想政治教育實踐

當(dāng)代中國社會的快速發(fā)展和變化，使得人們的個體意識和主體性不斷增強，個人在選擇生活方式上主觀因素的作用更加突出。一般而言，地方高校多數(shù)坐落在非省會的地級市，所在地區(qū)的生活條件相對于大城市還有一定的差距，因此需要引導(dǎo)學(xué)生基于個人的生活方式和環(huán)境，了解國內(nèi)發(fā)達地方和欠發(fā)達地區(qū)人們的生活方式和環(huán)境，充分認(rèn)識和了解社會生活的方方面面及國家的基本國情。由于人們的許多基本生活活動都是在個體化的形式下進行的，所以對于過著集體生活的大學(xué)生而言，每一個人依照各自生活方式進行學(xué)習(xí)和生活，勢必也會影響到其他同學(xué)們[6]。因此，要規(guī)范地方高校大學(xué)生的社會生活方式，并加強對大學(xué)生關(guān)于社會主義核心價值觀和意識形態(tài)的教育和引導(dǎo)。地方高校須要用馬克思主義武裝大學(xué)生的頭腦，營造和諧的大學(xué)生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，建構(gòu)符合中國主流意識形態(tài)的社會生活方式，共建富強、民主、文明、和諧家園。通過社會主義核心價值觀規(guī)范大學(xué)生的個人生活方式，堅決抵制拜金主義、享樂主義、個人主義等各種腐朽思想。要讓大學(xué)生認(rèn)識到，只有通過樹立正確的人生觀和價值觀，堅定社會主義理想信念，才能夠真正成長為社會主義建設(shè)的接班人。

5 結(jié) 語

通過梳理當(dāng)代中國社會思潮的豐富內(nèi)涵，結(jié)合大學(xué)生的思想特征分析，探索當(dāng)代中國社會思潮正確引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的理論和實踐路徑。提出在呼應(yīng)大學(xué)生社會心理需求的基礎(chǔ)上，通過知識教育和思想教育相結(jié)合，加強社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，堅定社會主義理想信念，以期實現(xiàn)當(dāng)代社會思潮引導(dǎo)大學(xué)生良好價值取向和正確思想政治路線的目的。