施國(guó)山

（江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇·淮安 223003）

中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)種類繁多，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而除了較易接受的太極拳、太極劍、梅花拳、長(zhǎng)拳、各類象形拳等少數(shù)武術(shù)項(xiàng)目，更多的武術(shù)項(xiàng)目如劈掛掌、八極拳、金剛捶、十二路譚腿、長(zhǎng)短器械、雙器械以及軟器械等卻逐漸淹沒于歷史文化長(zhǎng)河，其發(fā)展與傳承狀況不容樂觀。高校體育教學(xué)作為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承的主要方式，高校體育教學(xué)中開展的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目可以有效促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承。因此，對(duì)于高校體育教學(xué)改革視角下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承的研究是很有必要的。

一、傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育教學(xué)中的意義

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)歷史悠久、博大精深，是在我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，形成并發(fā)展起來的具有豐富內(nèi)涵并自成體系的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具備深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)提倡人和人之間的和諧、天和地之間的和諧以及身心的和諧。在傳統(tǒng)武術(shù)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中，受到了我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)以及醫(yī)學(xué)等多種傳統(tǒng)理論的影響，還汲取了道家、儒家以及佛家的多種思想，形成了豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出了剛正不阿、積極進(jìn)取、達(dá)觀入世、勇于創(chuàng)新以及自強(qiáng)不息等良好道德品質(zhì)。將高校體育教學(xué)中融入傳統(tǒng)武術(shù)不僅可以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)，還可以傳承我國(guó)的民族精神，從而促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承。

二、高校體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承存在的問題

（一）高校體育教學(xué)中缺少傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)

目前，我國(guó)的武術(shù)發(fā)展主要有以下兩種模式：首先是將政府作為主導(dǎo)的競(jìng)技武術(shù)，競(jìng)技武術(shù)主要是指借鑒或者參考西方競(jìng)技體育的標(biāo)準(zhǔn)或者規(guī)則上制定出的武術(shù)項(xiàng)目，主要包括將難美性技能作為主導(dǎo)的套路運(yùn)動(dòng)以及將對(duì)抗性技能作為主導(dǎo)的格斗項(xiàng)目，這兩種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目最具代表性；然后是我國(guó)民間的傳統(tǒng)武術(shù)，傳統(tǒng)武術(shù)的技能體系以及功法體系都是一代代傳承下來的，是我國(guó)武術(shù)體系中最重要的組成部分。

高校體育教學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的主要發(fā)展與傳承途徑，卻沒有將傳統(tǒng)武術(shù)融入到高校體育教學(xué)中，現(xiàn)在大多數(shù)高校中的體育教學(xué)內(nèi)容都是競(jìng)技武術(shù)，嚴(yán)重影響了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育教學(xué)中的發(fā)展與傳承。比如，大多數(shù)高校的體育教學(xué)都是以初級(jí)劍、初級(jí)棍、初級(jí)長(zhǎng)拳以及二十四式太極拳為主，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的精華——八極拳、八卦掌、通臂拳以及陳式太極拳等多種傳統(tǒng)武術(shù)卻很少在高校體育教學(xué)中出現(xiàn)。雖然競(jìng)技武術(shù)也是武術(shù)體系中的一部分，但是競(jìng)技武術(shù)的文化趨向與傳統(tǒng)武術(shù)相差很多，如果在高校體育教學(xué)中只進(jìn)行競(jìng)技武術(shù)教學(xué)，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承造成不利的影響。

（二）武術(shù)教學(xué)中缺少武術(shù)文化的教育

武術(shù)不僅可以強(qiáng)身健體，更是傳統(tǒng)武術(shù)文化的載體，可以提高當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)和思想高度。但是在目前的高校武術(shù)教學(xué)中，很多學(xué)校只重視套路教學(xué)，沒有展現(xiàn)出傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，根本不能進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承。有些高校雖然意識(shí)到了傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要性，但是卻沒有進(jìn)行系統(tǒng)的傳統(tǒng)武術(shù)文化教學(xué)，在教學(xué)中只是簡(jiǎn)單地講解了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展歷程，并沒有進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)涵以及精神的教學(xué)。比如，高校體育教師在教導(dǎo)太極拳時(shí)，會(huì)簡(jiǎn)單介紹一下太極拳的創(chuàng)始人——張三豐，但是講解的重點(diǎn)卻放在了張三豐高超的武藝以及太極拳的招式特點(diǎn)上，并沒有對(duì)張三豐在傳統(tǒng)武術(shù)方面做出的努力，展現(xiàn)出的道德精神、歷史責(zé)任感以及民族氣節(jié)進(jìn)行介紹。

（三）武術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)不高，教學(xué)方法陳舊

我國(guó)高校的大部分體育教師都是從體育院校畢業(yè)的，雖然這些體育教師的專業(yè)技能滿足高校體育教學(xué)的去要求，但是對(duì)武術(shù)文化知識(shí)的了解卻不夠深入，在傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)中得不到很好的教學(xué)效果，因此要提高武術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)，使得高校體育教師不僅可以進(jìn)行技巧上的教學(xué)，還可以進(jìn)行文化上的教學(xué)。另外，目前高校體育教師的教學(xué)方法都比較陳舊，很多教師都是先進(jìn)行講解示范，然后讓學(xué)生自主練習(xí)或者小組練習(xí)，這樣教學(xué)方法很容易讓學(xué)生感到枯燥乏味，從而失去了對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

三、高校體育教學(xué)改革視角下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承的創(chuàng)新對(duì)策

（一）明確高校武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)

高校武術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)就是發(fā)展與傳承傳統(tǒng)武術(shù)，但是目前我國(guó)高校武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)側(cè)重于競(jìng)技武術(shù)的學(xué)習(xí)以及競(jìng)技武術(shù)技能的掌握，使得傳統(tǒng)武術(shù)文化得不到很好的傳承，教學(xué)活動(dòng)也比較單一呆板。因此，我國(guó)高校要明確武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)，將傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)放在高校武術(shù)教學(xué)的首位，在進(jìn)行高校武術(shù)教學(xué)時(shí)，不僅要進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，還要進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)，這樣才會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承。

（二）完善高校體育教學(xué)體系

將傳統(tǒng)武術(shù)作為高校武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)只是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承的第一點(diǎn)，要想使高校武術(shù)教學(xué)在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承中起到更大的作用，就要完善高校的體育教學(xué)體系。在完善高校體育教學(xué)體系中要注意高校傳統(tǒng)武術(shù)課程的設(shè)置，不能將傳統(tǒng)武術(shù)課程設(shè)置的過于分散，要具備一定的連續(xù)性、地域性以及長(zhǎng)期性。比如，我國(guó)大多數(shù)高校為了節(jié)約教學(xué)資源，規(guī)定一年級(jí)選修過的體育課程不能在以后的課程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者是在一、二年級(jí)展開的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，三、四年級(jí)就不再開展，這種教學(xué)模式非常不利于傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承。

（三）注重傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承

高校武術(shù)教師在進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)時(shí)，不僅要進(jìn)行武術(shù)技巧或者套路的講解，還要講傳統(tǒng)武術(shù)所蘊(yùn)含的文化融入到教學(xué)中。比如，太極拳作為一種意氣運(yùn)動(dòng)，講究以柔克剛、剛?cè)岵?jì)，太極拳不僅蘊(yùn)含了道家“道法自然”的思想，還展示了儒家“中庸的處世之道，因此，教師在教學(xué)中教導(dǎo)學(xué)生要仁愛、寬容大度；如果受到攻擊要以柔克剛；處理事情時(shí)要客觀公正等等。傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)可以提高當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)。

另外，我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)種類很多，每一種傳統(tǒng)武術(shù)都有它的文化淵源，因此，高校體育教師還要加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化的挖掘。教師可以在課外進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，開拓自己的視野，這樣才會(huì)更好地教導(dǎo)學(xué)生；高?？梢园才沤處熑鹘y(tǒng)武術(shù)的發(fā)源地——少林寺或者武當(dāng)山，進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，深入直觀地感受中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)。

（四）提高體育教師的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方法

提高體育教師的專業(yè)素養(yǎng)可以從一下兩方面入手：第一，高校可以在假期安排體育教師外出進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)以及傳統(tǒng)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)，拓寬高校體育教師的知識(shí)面；第二，高校可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)武術(shù)行業(yè)的專家進(jìn)行講座，以此來提高高校體育教師的專業(yè)素養(yǎng)；第三，教師也要利用課余時(shí)間豐富自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)文化，并將傳統(tǒng)武術(shù)文化的精神在日常的行為中展現(xiàn)出來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教。

體育教師可以使用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，比如，在進(jìn)行比較復(fù)雜和困難動(dòng)作的教學(xué)時(shí)，教師可以在多媒體上慢動(dòng)作反復(fù)地播放該動(dòng)作，直到學(xué)生充分了解該動(dòng)作的要點(diǎn)，然后可以讓學(xué)生發(fā)表自己在學(xué)習(xí)該動(dòng)作的體會(huì)，最后教師可以結(jié)合學(xué)生的體會(huì)進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)；在教授少林傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)，教師可以組織學(xué)生觀看《少林寺》這部電影，讓學(xué)生感受到武術(shù)人不怕苦累、勇于抗?fàn)幍木?，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

結(jié)論：綜上所述，高校體育教學(xué)可以弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。分析可得，通過對(duì)高校體育教學(xué)改革視角下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展與傳承的研究可知，高校體育教學(xué)可以將傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，還可以讓學(xué)生在日常的學(xué)生生活中受到傳統(tǒng)武術(shù)文化的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，從而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承。希望本文的研究可以為相關(guān)人員分析高校體育教學(xué)改革視角下傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與傳承提供參考。

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