張 柳

（渤海大學文學院 遼寧錦州 121013）

在中國歷史中，劉邦是一位非常特殊的人物，他由一介布衣發(fā)展壯大，推翻了秦的統(tǒng)治，從封建社會中的最下層一步步走向了無比尊貴的最高層，成為了開國之君，建立了大一統(tǒng)的漢王朝。這種變化使他的人生具有傳奇性，同時，他的這種傳奇的人生經(jīng)歷也使他的身份頗為復雜。

一、出身鄉(xiāng)野但屢顯征應且有志向的泗水亭長

《漢書》中記載劉邦出生在沛縣豐邑中陽里，他的出生就不同于普通人，具有神異的征應，《漢書》中記載：“高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。母媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，父太公往視，則見交龍于上。已而有娠，遂產(chǎn)高祖。高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子?！盵1](P2)

神奇的出生經(jīng)歷預示著劉邦的不平凡，個人充滿著神秘色彩，民間尚存“赤帝子”等諸多說法，真乃“自古帝王受命而興，必征引符瑞以表其靈異”[2](P358)，并立下大志向，這種大志向在他于咸陽服徭役時初顯，當他看到秦始皇出行的盛狀之后，他說：“嗟乎，大丈夫當如此矣！”[1](P3)這句看似無意識的話語，暴露了劉邦對于權(quán)力和財富的向往，也可以看出作為一個身在鄉(xiāng)野的亭長胸懷之遠大。

這時的劉邦雖然有著天命所歸的征應和不同于普通人的大志向，但由于他出身于低微，即便他已經(jīng)是泗水亭長，但這時的他骨子里還是有著一些下層人粗俗散漫的性格缺點，比如他愛喝酒，又經(jīng)常在酒館賒酒，即使是被押送途中，也要同人喝酒。劉邦除了愛喝酒，還十分懶散，《漢書》中記載，劉邦從來不從事一般的生產(chǎn)勞動，整天游手好閑，經(jīng)常和朋友們到他嫂子家吃飯，以至于他的嫂子用勺子刮鍋制造聲音，假裝羹湯沒有了，來趕走劉邦和他的朋友。劉邦不僅懶散，而且還傲慢無禮，經(jīng)常侮辱他人，縣中的官吏沒有不被他侮辱過的，即便是在祝賀呂公搬遷的宴會上，劉邦也要為了輕視這些官吏而告訴收賀禮的人賀錢一萬，實際上什么都沒拿，可見其痞。

雖然劉邦有著這些性格缺點，但也正是這種性格給他的成功之路提供了助力。劉邦雖然游手好閑，從不從事生產(chǎn)勞動，但是正是由于這種粗俗傲慢的性格，使這時的劉邦不同于出身高貴的人，他不重禮法，處事隨性，所以性格也十分豁達。正是這種豁達，劉邦在押送囚犯去驪山的途中，能夠說出“公等皆去，吾亦從此逝矣！”[1](P6)的瀟灑話語，使得其中的一些壯士愿意跟隨他，為他組建起義軍提供了最初力量。也是這種豁達，使得劉邦結(jié)交了許多朋友，其中不少都是他后來爭霸過程中的重要伙伴。

從劉邦成年到為泗水亭長時期，生平的具有神異的征應為劉邦的發(fā)展奠定了輿論基礎，遠大的抱負給予了劉邦不同于普通人的人生理想，雖然性格中有著一些缺點，但這些缺點也在一定程度上成為劉邦發(fā)展的助力，共同促使劉邦走上了起義的道路。

二、有謀略且志在反秦的沛公

為了達成自己的野心與抱負，這時的劉邦在做事時便不同于以前的隨性而為，而多了一些謀略，這些謀略展現(xiàn)了劉邦的聰明與智慧。

可以說任沛縣縣令一職是劉邦的轉(zhuǎn)折，讓劉邦意識到智謀的重要性，在這種野心與謀略作用之下堅定了他反秦的信念。當是時，人民深受秦之苦，渴望有人能帶領他們脫離苦海，在陳涉起義后，許多郡縣的民眾都殺死秦的長吏來響應陳涉，當時的人民多是支持反秦起義的。在這種情況之下，劉邦順應潮流樹立了堅定反秦的信念，在反秦的初衷上，項羽是因為想要報仇才反秦，而劉邦是自始至終都是為了家國和人民才要攻秦的。

在堅定的反秦信念下，劉邦在起義中順應民心，以德?lián)崦?。他深知，水能載舟亦能覆舟，秦的殘暴統(tǒng)治使人民紛紛起義，劉邦正是借著這股力量壯大了自己的武裝勢力，他既清楚人民的重要性，也非常重視人民的力量，在征伐過程中，不僅攻下了城池，也收服了民心，為自己的發(fā)展奠定了群眾基礎。

這時的劉邦相較于泗水亭長時期已有了變化，由胸懷大志發(fā)展為具體的反秦信念，從隨性而為到開始運用手段去達成自己的目的。但是，這時的劉邦性格中粗俗無禮的一面還是存在的，只是這時的劉邦能夠不斷地去改正自己的錯誤，如在酈食其求見劉邦時劉邦卻踞床而見。在當時，踞床而見賓客是十分無禮的行為，但是，這時的劉邦能夠在酈食其的勸說下意識到自己的行為不當，并立刻改正，這說明劉邦的性格隨著他身份的變化在不斷優(yōu)化，其自身也在不斷改變自己的行為以適應時局的變化。

從泗水亭長到沛縣縣令，劉邦確立了堅定的反秦信念，并在反秦起義中逐漸意識到人民的重要性，并積極運用謀略去達到自己的目的，可以說，任沛縣縣令是劉邦人生的轉(zhuǎn)折點，正是這一事件的后續(xù)力量及影響，才使劉邦逐漸在亂世中嶄露頭角。

三、爭霸戰(zhàn)爭中哲迪智慧且知人善任的漢王

劉邦的聰明之處不僅僅表現(xiàn)在著眼于大局的謀略上，在一些極精細之處也有展現(xiàn)。這些細節(jié)之處也正是劉邦取得勝利的關鍵，表現(xiàn)了劉邦的智慧。如劉邦在彭城兵敗于項羽，想要征將領來攻破楚軍時，《漢書》曰：“至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：‘吾欲捐關已東等棄之，誰可與共功者？’”[1](P1779)

這時的劉邦已是漢王，但他在征將的時候仍然很謙遜，“下馬踞鞍”四個字就展現(xiàn)了劉邦謙虛的求將之心，雖然這只是一個小小的舉動，但卻能讓士兵們感受到尊重，從而在戰(zhàn)場上更加奮勇殺敵。這當屬劉邦的聰明之處。劉邦的這種聰明還表現(xiàn)在項羽要攻打他，而他見到項伯時的舉動，劉邦在見到項伯后，沒有第一時間為自己辯解，而是先與項伯約為婚姻，一旦約為婚姻，那便是一家人了，這樣就使自己的話更加有說服力，于情于理劉邦都占有優(yōu)勢。當劉邦和項羽對戰(zhàn)廣武時，劉邦更是展現(xiàn)了他身為一個政治家的聰明。項羽此時抓住了太公，并威脅劉邦要烹殺了太公，面對項羽的要挾，劉邦十分冷靜，因為這時的劉邦很清楚，著急和混亂并不能解決問題，如果處理不當也極有可能會動搖軍心，于是劉邦說出了這樣的話：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲烹乃翁，幸分我一杯羹?！盵1](P1598)看似無情又無賴的話，卻使得太公保全了性命，也使得局勢相對穩(wěn)定。

劉邦不僅有智慧有謀略，而且還積極地招攬人才、任用人才。劉邦非常清楚兩集團相爭，爭的就是人才，所以他為了增強自己集團的實力開始廣納人才。劉邦深知要在戰(zhàn)爭中取得勝利，不僅需要武力，還需要眾人的智謀，并知人善任。劉邦的知人善任主要表現(xiàn)在能夠善知人、善安人、善利人，充分安排好每一個人，沒有像項羽一樣招而不用，而是了解每一個人的能力并將他任用在適當?shù)奈恢蒙稀?/p>

由此可見，劉邦不僅對于自己部下十分了解，而且對于當時其他集團的人才也十分了解，在作戰(zhàn)時能夠派遣合適的部下來應戰(zhàn)，所以才能自信地說出“吾無患矣”。正是因為劉邦知人所以能夠善任，才能在作戰(zhàn)中取得勝利。劉邦在用人上，不僅能夠知人還能安人，當陳平被誹謗有受金、盜嫂之罪時，劉邦還是能重用陳平，并給陳平黃金四萬來離間項羽君臣，不問錢的出處。劉邦的用人不疑，可以說是劉邦將將的一個重要手段。所以當項王勸降韓信時，韓信能夠說出“背之不祥”[1](P1650)。項羽的招而不用使得部下與其離心，劉邦的招而重用使得部下愿意為劉邦出生入死。除此之外，劉邦還能夠善利人，在爭霸過程中，劉邦能將勝利的果實與士卒同享，在入關時，能將秦室的寶物分給士卒；當劉邦與項羽在彭城交戰(zhàn)失敗后，劉邦能夠?qū)Σ肯抡f：“吾欲捐關已東等棄之，誰可與共功者？”[1](P1779)劉邦的聰明之處就在于他將自己的勝利的果實分享給部下，一方面展現(xiàn)了自己胸襟的寬大，另一方面也給了部下勇于征戰(zhàn)的積極性，這點上，項羽雖然有著“力拔山兮氣蓋世”[1](P1600)的英雄氣，但卻不能與部下分享，而劉邦正是因為能夠與人同享勝利，善利人，所以人們才愿意追隨他，這也是劉邦在用人上比項羽聰明的地方。

還有一點，即劉邦還能虛心聽取部下的建議，從而避免了項羽式的剛愎自用。在劉邦爭霸過程中，因采用部下的建議多次從險境中逃脫。在入關后，幸得樊噲、張良的勸諫將秦宮里的財物封在庫中，才避免了項羽的責問；在為漢王后，是蕭何的勸諫才阻止了劉邦盲目地攻打項羽；在項羽與劉邦約定分天下時，也是張良和陳平的諫言才使得劉邦能夠乘勝追擊取得最終勝利?？梢姡瑒钜粋€人的力量在爭霸中是不可能取得勝利的，所以劉邦知人善任并且虛心聽取部下的諫言，既取得了勝利，又獲得了人們的擁戴。

四、為安天下遠慮深謀的漢高祖

爭霸戰(zhàn)爭中，波譎云詭的政治軍事局勢使劉邦逐漸由泗水亭長成長為哲迪智慧且知人善任的漢王。整個過程，劉邦不斷地去克服自己的性格缺點，使自己成長為一個有謀略的人，從而形成了適合亂世爭霸的一套策略，最終取得了爭霸戰(zhàn)爭的勝利。為了使政權(quán)的穩(wěn)定，劉邦奔波操勞，事事為后世子孫規(guī)劃謀略，以至于蘇洵評價劉邦說：“高帝常先為之規(guī)劃處置，后世子孫之所為，曉然如目見其事而為之者?！盵3](P84)

劉邦素來目光長遠且有大謀略，在建立政權(quán)后，劉邦更是殫精竭慮的為政權(quán)的穩(wěn)定而謀劃。在繼位之初的政策主要有兩方面，一是表現(xiàn)在對待百姓的態(tài)度上，堅持以民為本，積極調(diào)整政策，使人民休養(yǎng)生息。這種政策一方面表現(xiàn)在積極鼓勵遷徙關中的人。如遷移齊、楚的大姓到關中，分給較好的土地與房屋；下令免除遷移關中的豐縣人的徭役。將人口遷徙到關中，既使關中人口增加，又使百姓的生產(chǎn)生活盡快恢復，同時也凝聚了民心，增強了關中的軍事力量。另一方面，積極實施惠民政策，如下令取消了秦朝的嚴刑峻罰，以教化為主，以刑罰為輔，從而達到寬柔相濟的效果，同時讓士兵們都回到家鄉(xiāng)，分配給他們土地和住宅，讓他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，迅速恢復并提高國民經(jīng)濟水平。同時下令減省賦稅，減輕了民人的負擔，并且重農(nóng)抑商，多方面來穩(wěn)定民生，使?jié)h初經(jīng)濟得到恢復與發(fā)展，使分崩離析的民心得以凝聚，也為以后的文景之治奠定了堅實基礎。

二是在對待臣子上，這時的劉邦既保持了其從諫如流的優(yōu)點，同時能夠?qū)Σ肯掠匈p有罰，賞有功之人以安人心，罰有過之人以示懲戒。

在賞上，劉邦班爵分地、封賞功臣，他的第一條詔令首封的就是異姓王吳芮和亡諸，并且在詔令中說吳芮、亡諸二人都是因為推翻秦的統(tǒng)治而受到封賞，劉邦通過此舉首先昭示了自己分封功臣的正義性，即分封的是順應潮流推翻秦殘暴統(tǒng)治的功臣，其次表現(xiàn)了自己分封的公正性，即不同于爭霸時期項羽的吝嗇分封，劉邦表明了自己對于功臣的重視。這條政令使當時的功臣心服，而后又在詔令中表現(xiàn)了對于有軍功的人的優(yōu)待和重視，并且要求要善待高爵，通過這些舉措進一步使跟隨自己打天下的人心安。這對于剛剛繼位的劉邦來說，使將領們安定是現(xiàn)階段最重要的事，只有將領們安定了，政權(quán)才能穩(wěn)定，政策才能實施。

在罰上，主要罰的是不忠的人。在爭霸時期，為了招納人才，劉邦可以任用降將、任用亡虜，但在政權(quán)初建之時，劉邦需要的不只是有能力的人，更需要能夠為漢王朝守江山的人，所以劉邦一方面安撫有功之人，另一方面也藉由對不忠義之人的懲罰來警示部下。丁公之死便是警戒。丁公作為項羽的部下在與劉邦交戰(zhàn)時放走了劉邦，劉邦在取得勝利后便立即殺了丁公。作為一個普通人來說，劉邦此舉確實是忘恩負義，但對于即將繼位的皇帝來說，戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，諸將領們此時正是自視功高之際，劉邦以丁公之事讓天下人知道作為臣子卻不忠心的人必然不會被容納，殺了丁公而能讓群臣都有所懼，可謂是遠慮深謀的。

劉邦不僅賞罰分明，同時也對臣子保持著警惕，對于劉邦來說，只要有反叛的跡象，就要提前防范。就拿為劉邦立下赫赫戰(zhàn)功的韓信來說，劉邦的警惕也是有原因的，劉邦的這種疑心始于韓信向劉邦請立假齊王，再到韓信期會固陵而不至而發(fā)酵。這時的劉邦因為還需要韓信的力量來攻打項羽，所以能夠多次容忍韓信，但當政權(quán)確立后，便一定會采取行動來控制韓信。所以在平定天下后，先將他降為淮陰候最后誅殺了他。劉邦從政權(quán)建立便對臣子保持警惕，但同時他也知道人才對于政權(quán)穩(wěn)定和長遠發(fā)展的重要性，對于有能力又忠心的臣子劉邦很是重用，劉邦在封賞蕭何時，對蕭何與其他功臣以獵人與獵狗來比喻，并賜蕭何可以帶劍履上殿，可見，這時的劉邦對于蕭何的忠誠和能力是毫不懷疑的，所以才能夠給蕭何如此高的賞賜。

劉邦一方面知道人才對于國家的必要性，另一方面也逐漸意識到禮法的重要性。在戰(zhàn)爭的時候，只要能打勝仗，能提供有效的建議，劉邦都能寬容待之。但一旦戰(zhàn)爭結(jié)束政權(quán)建立，劉邦需要的就是規(guī)矩的臣子，所以劉邦在看到群臣“拔劍擊柱”[1](P1860)后很憂心。因此即便是不喜歡儒，但此時也必然會接受叔孫通制禮儀的建議，有禮的規(guī)范后，“自諸侯王以下莫不震恐肅敬”，劉邦也說出了“吾乃今日知為皇帝之貴也！”[1](P1861)

可見，此時的劉邦親身感受到了身為皇帝的尊貴，才知道了禮的必要性，因此也越來越重視儒學。劉邦在對待儒的態(tài)度上前后之所以會有較大變化，則是因為形勢的改變，爭天下時重視武，而守天下時儒學的禮樂制度就是鞏固統(tǒng)治的最好的工具。所以劉邦重視儒學，是為政權(quán)的鞏固而奠定制度基礎。劉邦的遠慮深謀除了以上所述還體現(xiàn)在其他諸多的方面，如劉邦想要易太子之時，商山四皓的出現(xiàn)讓劉邦看出太子的地位已經(jīng)穩(wěn)固，所以才徹底打消了想法，無可奈何地唱出了《鴻鵠歌》；又有和部下約定非劉氏不得稱王；以及在臨終前安排臣子的任用，仿佛是已經(jīng)看到了自己身歿之后的事?？梢?，劉邦的思慮之深，預見之遠。

身為帝王時的劉邦行事著眼于大局，為安定劉氏江山深謀遠慮，使百姓休養(yǎng)生息，為政權(quán)的長治久安殫精竭慮，為文景之治奠定了基礎，成為了大漢開基之祖。

總的來說，《漢書》中塑造的劉邦形象是多元的，他從亭長時期的胸懷大志成長為有謀略的沛令，再到知人善任的漢王，最終成為一國之君，隨著身份的變化，劉邦的性格在不斷成熟，從而成為漢王朝的開創(chuàng)者。