劉蓉
湖北民族學(xué)院,湖北恩施 445000
《醫(yī)宗金鑒》[1]是清·乾隆年間,由時(shí)任太醫(yī)院右判的吳謙等編纂的一部官修綜合性醫(yī)學(xué)著作。其內(nèi)容豐富,理法嚴(yán)明,方藥俱備,極具學(xué)術(shù)價(jià)值?!多嵦米x書》贊其“酌古以準(zhǔn)今,芟繁而摘要,古今醫(yī)學(xué)之書,此其集大成矣”。其中《婦科心法要訣》全面總結(jié)了清以前的婦科臨床成就,集前人的醫(yī)學(xué)精粹,更匯集了作者獨(dú)特的醫(yī)學(xué)見解和臨床經(jīng)驗(yàn),對(duì)中醫(yī)婦科的理論研究和臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義?!秼D科心法要訣》將帶下病的論治獨(dú)列于帶下門,其篇幅精短而全面,論述了帶下病病因病機(jī)、治療方法及方藥,全文并無(wú)高談闊論卻言簡(jiǎn)義深,對(duì)臨床治療帶下病具有廣泛的參考價(jià)值,值得深入探討?,F(xiàn)將《醫(yī)宗金鑒·婦科心法要訣》帶下門作如下淺析,不足之處望同道斧正。
吳謙認(rèn)為“帶下有余皆濕化”,指出帶下病皆是從濕而得,濕邪是帶下病的主要病因。并對(duì)五色帶下的濕邪分屬作了注釋,注曰:“色青者屬肝,為風(fēng)濕;色赤屬心,為熱濕;色黃屬脾,為虛濕;色白屬肺,為清濕;色黑屬腎,為寒濕也?!笨梢?,青帶為風(fēng)邪入胞化濕而致,赤帶為血受熱濕而化,黃帶則屬脾虛生濕而成,白帶清稀乃因肺受濕邪,黑帶因腎受寒濕而致。由此可知,凡帶下病,濕邪均是其主要的致病因素。
《素問·骨空論》謂:“任脈為病,男子內(nèi)結(jié)七疝,女子病帶下瘕聚?!薄秼D人大全良方》亦言:“婦人病三十六種,皆由沖、任勞損而致?!眳侵t秉承了這一觀點(diǎn),在五色帶總括開宗明義,“帶下勞傷沖與任,邪入胞中五色分”,高度概括了帶下病的關(guān)鍵病機(jī)為沖任受損,風(fēng)邪侵襲胞宮,血受其邪。沖任二脈是奇經(jīng)八脈的重要組成部分,沖,乃要沖,為“十二經(jīng)脈之?!?,為“血海”。當(dāng)經(jīng)絡(luò)、臟腑氣血有余時(shí),沖脈可為之儲(chǔ)存,經(jīng)絡(luò)、臟腑氣血不足之時(shí),沖脈則予以灌注,以維持人體各組織器官正常生理活動(dòng)的需要,其中包括對(duì)女性生殖系統(tǒng)所需氣血的調(diào)節(jié)[2]。任脈為“陰脈之海”,主一身之陰,總司人體陰液。王冰注:“沖為血海,任主胞胎。”葉天士言:“血海者,沖脈也,男子藏精,女子系胞?!笨梢?,沖任二脈與女性生殖的生理、病理均密切相關(guān)。沖任受損,則氣血失調(diào),人體陰液輸布失常,聚而生濕,濕邪下注胞宮而發(fā)為帶下病。
吳謙論治帶下病,提出“治從補(bǔ)泄燥寒溫”的治則,強(qiáng)調(diào)“其從補(bǔ)、從泄、從澀、從寒、從溫,則隨證治之”。并從外邪入胞帶下、瘦人濕熱帶下、帶下腹痛、帶久淋漓四方面進(jìn)行了論述,其遣方用藥無(wú)不處處體現(xiàn)補(bǔ)、瀉、燥、澀、寒、溫之法。
外邪入胞帶下指六淫之邪入于胞中,邪客胞宮而胞中不虛的帶下病。吳謙謂“邪入胞中吳茱萸”,擬吳茱萸湯,以祛風(fēng)散寒、溫經(jīng)止帶。方中吳茱萸、肉桂、干姜溫中散寒,干姜兼具燥濕之功;半夏燥濕,茯苓利水滲濕;防風(fēng)、細(xì)辛、槀本祛風(fēng)散寒。對(duì)色赤、色青、色白、色黃、色黑者,則“隨證治之”。色赤、黃而粘者屬有熱,加黃連、梔子以除熱;色青者加防風(fēng)、梔子;色白屬勞役過(guò)度或者飲食不節(jié)而損傷脾胃,陽(yáng)氣下陷者,方用補(bǔ)中益氣湯以益氣補(bǔ)中而止帶;色黑者,屬虛而困濕,宜六味地黃湯滋補(bǔ)肝腎而除濕止帶;色黃而淡則兼有脾虛,若時(shí)時(shí)帶下,飲食減少,中氣不足,可服六君子湯補(bǔ)氣健脾,若時(shí)時(shí)帶下,健忘怔忡,則屬思慮過(guò)度,治宜調(diào)補(bǔ)心脾,方用歸脾湯。
武之望《濟(jì)陰綱目》有“清白散,治白帶,得丹溪法,然配四物,與瘦人多火者相宜”、“丹溪治帶主于熱生濕”之言,吳謙遵旨前賢,指出瘦人濕熱帶下宜用清白散加減治療。方用四物湯補(bǔ)氣血,加黃柏清下焦之熱,以椿皮燥下部之濕,且椿皮味苦、澀,可固澀止帶,姜炭味澀,守而不走,亦長(zhǎng)于固澀。諸藥合用,清熱燥濕、固澀止帶以治其標(biāo),調(diào)補(bǔ)氣血以治其體弱之本。熱偏重,加地榆、荊芥、黃芩以加強(qiáng)除熱之力;濕偏重者加蒼術(shù)、白術(shù)以利濕;滑脫者加龍骨、牡蠣以增固澀之效;帶久不止者合用四君子湯以補(bǔ)氣升提而止帶。
吳謙認(rèn)為,帶下腹痛可分為“帶下胞中冷痛”和“帶下少腹脹痛”。帶下胞中冷痛,屬寒濕,方用四物湯加附子以散寒除濕止痛,加官桂補(bǔ)腎陽(yáng)、通脈止痛,再加散寒作用較干姜更為持久的炮姜。若帶下日久,則陽(yáng)氣下陷,宜加升麻、柴胡以升舉陽(yáng)氣;加龍骨、牡蠣、赤石脂以收斂固澀止帶。對(duì)于帶下少腹脹痛,污水綿綿,屬于濕熱者,吳謙法從張從正,主張用導(dǎo)水丸治療。張從正《儒門事親·濕門》謂:“凡婦人赤白帶下,或出白物如脂,可服導(dǎo)水丸……婦人有污濁水不止,亦同此法也?!狈街袪颗!⒒疂B濕,黃芩清熱燥濕,生軍清熱瀉火利濕。諸藥合用,濕熱可除,腹痛可止,帶下可愈。屬于濕寒者,吳謙擬利氣溫行之萬(wàn)安丸,藥用牽牛、胡椒、小茴香、木香。方以牽牛利水滲濕,胡椒、小茴香、木香溫中散寒止痛。
吳謙認(rèn)為,淤血所化、瘡瘍膿出及白濁、白淫等帶久淋漓之物均屬于女子帶下類,辨證之時(shí)需“更審瘡膿淤血化,須別胞膀濁與淫”。若帶下日久,淋漓不斷,應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行辨析:淋漓之物或臭或腥穢,則是敗血所化,病在胞宮,若淋漓之物像瘡膿一般,則不是淤血所化,乃內(nèi)癰化膿;若淋漓之物如米泔,且尿道不通利,則屬于膀胱白濁病,若尿道通利,則屬于胞宮白淫病。帶久淋漓病機(jī)以下元虛損、胞寒、氣脫為多見,方用威喜丸或固精丸隨證調(diào)治。威喜丸出自《串雅內(nèi)編》,方用白茯苓、黃蠟。白茯苓甘淡,甘能補(bǔ)中,實(shí)心脾,淡能利竅,除濕熱;黃蠟甘溫,能補(bǔ)能澀。二藥合用,使得清濁升降復(fù)常,帶下自止。固精丸出自《會(huì)約》卷十三,主治下元虛損,滑精帶下。方中菟絲子、韭菜子滋補(bǔ)肝腎,固精止帶;五味子澀精;桑螵蛸固精止帶;茯苓利水滲濕;龍骨、牡蠣、赤石脂收澀止帶。諸藥合用,肝腎得補(bǔ),下元乃固,帶下自止[3]。
帶下病是中醫(yī)婦科四大癥之一,為婦科臨床中的常見病和多發(fā)病。《醫(yī)宗金鑒·婦科心法要訣》帶下門對(duì)帶下病的論治遵旨前賢,但師古而不泥古,在病因病機(jī)、辨證施治等方面提出了獨(dú)到的醫(yī)學(xué)見解,也匯集了自身的臨證經(jīng)驗(yàn),對(duì)帶下病的臨床治療頗具參考價(jià)值,值得我們潛心學(xué)習(xí),深入探討。
[參考文獻(xiàn)]
[1]清·吳謙.醫(yī)宗金鑒(下)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1963.
[2]黃云亮.談?wù)剾_任督帶與婦科的關(guān)系[J].湖南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),1981(1):27-30.
[3]張焱,袁葉,劉小渭,等.讀《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣》有感[J].世界中西醫(yī)結(jié)合雜志,2016,11(9):1189-1191.