陸 陽

（南開大學(xué)黨委宣傳部，天津300071）

2017年是中日邦交正常化45周年，這45周年里中日關(guān)系波瀾起伏，喜憂參半，在這樣的背景下，每一份克服困難、推動(dòng)中日兩國(guó)和平友好的努力都顯得彌足珍貴?；赝?0世紀(jì)的中日關(guān)系，1974年時(shí)任中國(guó)國(guó)務(wù)院總理的周恩來與時(shí)任日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的池田大作之間的會(huì)見格外值得關(guān)注，他們的會(huì)見產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)了中日和平友好事業(yè)的發(fā)展。之前學(xué)界比較側(cè)重從這次會(huì)見的歷史背景與深遠(yuǎn)影響展開研究，本文擬通過剖析這次會(huì)見得以實(shí)現(xiàn)的思想因素，探尋周恩來與池田大作的價(jià)值認(rèn)同及其原因。

一、充滿價(jià)值認(rèn)同的歷史性會(huì)見

1974年12月5日，對(duì)于中日和平友好事業(yè)而言是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。這一天，周恩來與池田大作進(jìn)行了歷史性的友好會(huì)見。這次會(huì)見頗不尋常：

其一，周恩來在身體條件不允許的情況下進(jìn)行了會(huì)見。當(dāng)時(shí)周恩來正處于膀胱癌手術(shù)術(shù)后恢復(fù)階段，只有“特別重要的問題才向周總理報(bào)告”，12月5日上午，“主持中國(guó)政府全面工作的鄧小平副總理與池田先生的會(huì)見，已具有‘代表周總理會(huì)見’的意義?！保?］鄧小平在會(huì)見時(shí)向池田大作透露，周總理“病情比我們想象的要嚴(yán)重……要是一般的情況，我想周總理會(huì)很高興地會(huì)見您的。但現(xiàn)在我們黨為了盡量減輕他的工作，讓他處在‘管制’之下”。［1］42池田大作計(jì)劃第二天回國(guó)，于是在5日晚上舉行了答謝晚宴，感謝在華期間關(guān)照過池田大作夫婦和代表團(tuán)其他成員的各方面人士。會(huì)議快結(jié)束時(shí)，池田大作被通知宴會(huì)后同周恩來會(huì)見。池田大作曾回憶：“因?yàn)槁牭搅肃囆∑礁笨偫淼闹v話，我擔(dān)心周總理的健康，一度辭謝過。但會(huì)見顯然是總理本人的意見。”［1］42

其二，二人身份差異大。從周恩來與池田大作個(gè)人情況來看，當(dāng)時(shí)周恩來76歲，池田大作46歲，他們國(guó)籍有別，個(gè)人經(jīng)歷有很大不同。周恩來是偉大的馬克思主義者，是中華人民共和國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，在世界政治舞臺(tái)享有很高聲譽(yù)，池田大作是日本民間宗教社團(tuán)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，是虔誠(chéng)的佛教領(lǐng)袖。

其三，會(huì)見影響深遠(yuǎn)。這次僅有半小時(shí)的會(huì)見，“是周恩來對(duì)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和池田大作為中日友好事業(yè)所做出的杰出貢獻(xiàn)在最高層次上的肯定?！保?］會(huì)見讓池田大作“永生難忘”，進(jìn)一步奠定了池田大作此后為中日友好不斷努力的基礎(chǔ)，表示“我決心像總理的一生那樣，在有生之年，全心全意為日中友好耕耘、播種，營(yíng)造人才輩出的世紀(jì)平臺(tái)?！保?］40多年來，池田大作將周恩來所期待的中日兩國(guó)人民世代友好作為自己的神圣使命，為兩國(guó)和平友好發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

為什么周恩來不惜冒著威脅自身健康的風(fēng)險(xiǎn)，決然與池田大作會(huì)見，有學(xué)者指出，“會(huì)見中，周總理親自表明了‘我不能不見你’的理由。首先是因?yàn)槌靥锵壬偃岢仨毎l(fā)展中日友好關(guān)系，我聽到后感到很高興’。同時(shí)，周總理誠(chéng)懇地對(duì)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和以創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)為載體的公明黨在促進(jìn)中日關(guān)系正?；矫娴耐怀鲎饔?，對(duì)池田先生對(duì)公明黨在對(duì)華政策上的‘指導(dǎo)有方’，給以充分肯定、高度評(píng)價(jià)和衷心感謝?！保?］50在會(huì)見對(duì)話的背后，我們看出，此次會(huì)見是建立在雙方深刻的價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)上。

二、周恩來與池田大作價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)容

所謂價(jià)值認(rèn)同，指的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中能夠以某種共同的價(jià)值觀念作為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行動(dòng)，或以某種共同的理想、信念、原則作為價(jià)值取向。筆者認(rèn)為，周恩來與池田大作的會(huì)見建立在雙方價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上，其中包括認(rèn)同和平的價(jià)值、認(rèn)同民眾的價(jià)值、認(rèn)同青年的價(jià)值。

（一）認(rèn)同和平的價(jià)值

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題，然而和平大局的開創(chuàng)不是一蹴而就的，而是建立在周恩來、池田大作等無數(shù)前人的共同努力基礎(chǔ)上?？v觀周恩來、池田大作的人生履歷，他們追逐和平的路徑是清晰可辨的，他們?yōu)榱撕推绞聵I(yè)所付出的艱辛探索也是有目共睹的。

1949年中華人民共和國(guó)成立后，中日關(guān)系并不樂觀。日本政府倒向美國(guó)一方，聯(lián)手對(duì)中國(guó)實(shí)行政治孤立與經(jīng)濟(jì)封鎖。如何破解困局、推進(jìn)中日邦交正常化，這是周恩來最關(guān)注的問題之一，他也在實(shí)踐中不斷進(jìn)行著探索?！白?953年7月1日至1972年9月23日（中日邦交正?；跋Γ芏鱽砉矔?huì)見、接見日本客人287次，323個(gè)代表團(tuán)次（或批量客人）。”［4］久久為功，每一次會(huì)見都表現(xiàn)出周恩來對(duì)推動(dòng)中日和平的堅(jiān)定信念，也從不同程度上推動(dòng)了中日關(guān)系向前發(fā)展。

為推動(dòng)日中關(guān)系打破僵局，池田大作也在不斷探索。池田大作于1968年9月8日在有2萬人參加的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)學(xué)生部大會(huì)上，公開發(fā)表“日中邦交正?；浴?。由于當(dāng)時(shí)日本政治環(huán)境非常惡劣，宣揚(yáng)中日友好可能會(huì)有生命危險(xiǎn)，因此后人常稱這次講話為“石破天驚的池田倡言”。池田大作倡議一要正式承認(rèn)中國(guó)的存在，使邦交正?；?；二要恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法地位；三要開展兩國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流。池田大作的“日中邦交正常化倡言”剛一發(fā)表，立即引起了周恩來的高度重視。時(shí)任周恩來的日語翻譯林麗韞曾回憶：“1968年池田先生關(guān)于中國(guó)建議的內(nèi)容，我想立即就傳到了周總理的手頭……周總理對(duì)池田先生的建議給予非常積極的評(píng)價(jià)，這是確定無疑的……池田先生的建議中認(rèn)為‘日中友好是世界和平的關(guān)鍵’，我想這是特別引人注目的。周總理一向爭(zhēng)取中日友好的實(shí)現(xiàn)。”［5］106

周恩來與池田大作對(duì)于和平價(jià)值的認(rèn)同，在會(huì)見中表達(dá)得非常明確?！爸芸偫碚f：池田會(huì)長(zhǎng)一再提倡必須發(fā)展中日兩國(guó)人民之間的友好關(guān)系，我對(duì)此感到很高興。創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和公明黨都為這一目標(biāo)積極奔走，這符合我們的共同愿望，中日友好能發(fā)展到今天，是我們共同努力的結(jié)果，希望我們雙方還要繼續(xù)努力下去?！保?］44這是周恩來對(duì)池田大作為中日友好事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的肯定，也可以看作雙方對(duì)中日和平的約定。

（二）認(rèn)同民眾的價(jià)值

周恩來與池田大作對(duì)于民眾的價(jià)值，同樣具有高度的認(rèn)同，也正因?yàn)榇?，他們的事業(yè)才能得到民眾的支持和擁護(hù)。

周恩來一生是全心全意為人民服務(wù)的光輝典范，他處理內(nèi)政外交的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是人民，人民在他心中具有無可替代的地位。以處理中日關(guān)系為例，周恩來最初努力打破僵局，希望實(shí)現(xiàn)中日邦交正常化，正是由于看到了中日兩國(guó)對(duì)于人民“合則兩利，斗則俱傷”。周恩來曾指出：“外交是通過國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系這個(gè)形式來進(jìn)行的，但落腳點(diǎn)還是影響和爭(zhēng)取人民，這是辯證的。這一點(diǎn)要搞清楚?！保?］“中國(guó)人民早就表示，現(xiàn)在仍然表示：愿意與日本人民和平相處，友好團(tuán)結(jié)，互通貿(mào)易，互相尊重民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)，以保障遠(yuǎn)東和平。因?yàn)橹挥羞@樣，才是對(duì)于中日兩個(gè)國(guó)家和人民都有利益的?！保?］

在看到解決中日關(guān)系問題是為了兩國(guó)人民的同時(shí)，周恩來還深刻地認(rèn)識(shí)到中日關(guān)系的順利解決需要依靠?jī)蓢?guó)人民，逐漸提出了“民間先行，以民促官”的對(duì)日外交戰(zhàn)略思想。1957年4月15日，周恩來在北京接見以日本社會(huì)黨書記長(zhǎng)、眾議員淺沼稻次郎為團(tuán)長(zhǎng)的日本社會(huì)黨訪華親善使節(jié)團(tuán)時(shí)，指出要堅(jiān)持“民間先行、以民促官”的方針，表示：“打破恢復(fù)中日邦交的困難局面應(yīng)該采取的步驟是，先從中日兩國(guó)人民進(jìn)行國(guó)民外交，再?gòu)膰?guó)民外交發(fā)展到半官方外交，這樣來突破美國(guó)對(duì)日本的控制?！保?］在周恩來看來，國(guó)與國(guó)之間簽訂的友好條約“一紙合約，容易生變”，只有將國(guó)家間的友好關(guān)系扎根于兩國(guó)民眾之間，建立起彼此理解、相互信賴的情誼，才能真正促進(jìn)和平友好。

池田大作所領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)民間社會(huì)團(tuán)體的性質(zhì)，也是引發(fā)周恩來看重與池田大作交往的重要原因。1960年池田大作繼任為創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)第三任會(huì)長(zhǎng)，“在他的領(lǐng)導(dǎo)下，該會(huì)實(shí)現(xiàn)了飛躍性的更大發(fā)展。到1963年會(huì)員已增加到36萬戶，約占日本總戶數(shù)的七分之一，也就是說日本每七戶中就有一戶是創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)員家庭。會(huì)員數(shù)達(dá)到一百萬人以上，其中大多數(shù)是城市的貧苦勞動(dòng)者?！保?］當(dāng)時(shí)中國(guó)外交學(xué)會(huì)日本處工作人員黃世明認(rèn)為，“從創(chuàng)價(jià)大學(xué)的發(fā)展歷史看，1960年，池田大作剛當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，通過布教運(yùn)動(dòng)，以‘廣宣流布’為口號(hào)，廣泛地爭(zhēng)取日本民眾加入創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)，成為信徒，創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)突飛猛進(jìn)，才引起了周總理的重視。”［9］50周恩來曾要求中國(guó)人民外交學(xué)會(huì)認(rèn)真研究創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的性質(zhì)，在聽取了一些匯報(bào)后，盡管當(dāng)時(shí)日本各界對(duì)于創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)不一，中國(guó)國(guó)內(nèi)也未有定論，但是周恩來對(duì)其的判斷和態(tài)度是明確的：“一定要重視創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)這個(gè)團(tuán)體。從會(huì)員的人數(shù)來說，每十個(gè)日本人中幾乎就有一個(gè)學(xué)會(huì)會(huì)員。這是一股非常強(qiáng)大的力量。推進(jìn)中日友好絕不能忽視這股力量。一定要想辦法建立同創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)之間的渠道，一定要和他們交朋友。”［5］27在1996年2月6日，池田大作在發(fā)表于《圣教新聞》的回憶文章中寫道：“周總理很早便注意到創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)，并寄予期望。何以如此？只因這是一個(gè)群眾性組織。周總理曾向他身邊的工作人員談道：‘創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)在日本民眾中具有廣泛的基礎(chǔ)，這便是與創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)發(fā)展友好關(guān)系的重要的緣由。’”［1］57由此可見，池田大作與周恩來在發(fā)揮民眾價(jià)值，促進(jìn)中日兩國(guó)和平友好事業(yè)發(fā)展方面是有深刻共識(shí)的。需要指出的是，周恩來與池田大作視野中的民眾，具有全人類的意味，池田大作曾多次公開表示，“總理的‘為人民’，不僅是為了中國(guó)人民，而且也是為了世界各國(guó)人民”，“對(duì)總理而言，‘人民’絕不只是中國(guó)人民，他沒有將中國(guó)人和日本人區(qū)別對(duì)待。”［1］62

（三）認(rèn)同青年的價(jià)值

認(rèn)同青年的價(jià)值，這在周恩來同池田大作的會(huì)見談話中有清晰的表達(dá)。2015年12月5日，南開大學(xué)周恩來·池田大作研究會(huì)舉行“中日青年和平友好交流會(huì)”，87歲高齡的池田大作專門發(fā)來賀信，深情回憶了41年前周恩來總理會(huì)見他時(shí)的談話?！?974年12月5日，嚴(yán)冷的北京之夜，周總理對(duì)小他三十歲的我說：‘你年輕，所以我要格外重視與你的交往。’”［10］“當(dāng)年，周恩來76歲，池田大作46歲，周恩來特意對(duì)池田大作說：‘你正年輕，多多保重，一定有希望見到新世紀(jì)?！保?］128圍繞會(huì)見的背景，周恩來說這些話語有他的深意。如前文所述，當(dāng)時(shí)周恩來的身體狀況很嚴(yán)峻，在會(huì)見中也曾表示希望再次訪問日本，“但恐怕很難實(shí)現(xiàn)了”。在這種情況下，周恩來與池田大作關(guān)于“中日世代友好的交流”，就有囑托的意味。周恩來對(duì)池田大作表示，“今后我們要世世代代友好下去”，“20世紀(jì)的最后25年，是世界上最為重要的一個(gè)時(shí)期，所有的國(guó)家都應(yīng)該在平等的立場(chǎng)上，互相合作，共同努力”。

在當(dāng)時(shí)周恩來看來，決定未來幾十年世界發(fā)展走向的，正是以池田大作為代表的一批有擔(dān)當(dāng)、有遠(yuǎn)見的青年。由池田大作領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)，幾十年如一日，培養(yǎng)一批又一批關(guān)注、支持中日友好事業(yè)發(fā)展的青年。1971年，池田大作創(chuàng)辦了以成為人本教育的最高學(xué)府、新式文化建設(shè)的搖籃、堅(jiān)守人類和平的要塞為理念的創(chuàng)價(jià)大學(xué)，形成了從幼兒園到研究生院完整的創(chuàng)價(jià)教育體系，秉承人本教育理念，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。

除在創(chuàng)價(jià)系統(tǒng)內(nèi)積極進(jìn)行青年的和平教育外，池田大作同樣積極支持中國(guó)青年的友好交流，熱心鼓舞中日青年為中日和平事業(yè)貢獻(xiàn)一己之力。僅以南開大學(xué)為例，2014年5月27日，日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)日中友好青年交流團(tuán)訪問南開大學(xué)，與周恩來·池田大作研究會(huì)師生展開交流。會(huì)上宣讀了池田大作發(fā)來的賀信：“兩國(guó)青年此時(shí)此刻這般的同心協(xié)力、繼承和平友好的精神勝過一切，會(huì)帶給人類帶來無比的希望。只要青年燃起熱情，貫徹和平友好對(duì)話就無所畏懼，由衷祈愿諸位青年敞開胸襟，坦率磊落地暢談，展開友誼的雙翼，翱翔在21世紀(jì)的天空。青年們搭建虹橋，這就是友誼?！保?1］2014年12月6日，“周恩來·池田大作與21世紀(jì)青年文明對(duì)話”學(xué)術(shù)研討會(huì)在南開大學(xué)召開，池田大作又專門發(fā)來賀電：“今日之會(huì)議，是以青年交流為目的，聚集許多中國(guó)和日本的學(xué)生前來參加，正可謂是一場(chǎng)深具意義的盛會(huì)。聚集于此的各位，正是繼承周恩來總理的遺志，為了和平、為了人民、為了未來，秉持勇氣不斷前進(jìn)的青年。青年與青年的交流、民眾與民眾的交流，才是通往和平的確切之道。”［11］從池田大作的所言所行可以看出，他沒有辜負(fù)周恩來的重托，從1974年至今，池田大作以及他所領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)始終牢記周恩來期望促成的中日兩國(guó)人民世世代代友好的偉大使命，將和平的種子播撒到兩國(guó)人民、特別是青年的心田。

三、價(jià)值認(rèn)同背后的原因分析

在分析了周恩來與池田大作會(huì)見所體現(xiàn)的價(jià)值認(rèn)同后，我們還必須從雙方充滿差異性的實(shí)踐經(jīng)歷中，試分析他們形成價(jià)值認(rèn)同的原因。

（一）周恩來與池田大作都有親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的反省

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，周恩來以其高度的理論思維和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析和預(yù)測(cè)中國(guó)乃至世界戰(zhàn)局走向，提出了正確的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)路線和作戰(zhàn)原則，顯示出了杰出的軍事才能，為中國(guó)乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出重要貢獻(xiàn)。國(guó)難深重的歲月，周恩來愛國(guó)情感的表達(dá)就是直接參與并領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放，但這也讓周恩來更深切地了解到戰(zhàn)爭(zhēng)給中日人民帶來的深重災(zāi)難?！白詮囊话司潘哪暌詠淼陌雮€(gè)世紀(jì)中，由于日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)，使得中國(guó)人民遭受重大災(zāi)難，日本人民也深受其害?！保?2］。1953年周恩來在會(huì)見日本擁護(hù)和平委員會(huì)主席大山郁夫時(shí)指出：“日本軍國(guó)主義分子的對(duì)外侵略罪行不僅使中國(guó)人民和遠(yuǎn)東各國(guó)人民遭受了巨大損失，同時(shí)更使日本人民蒙受了空前未有的災(zāi)難?！保?］

池田大作的少年時(shí)代是在日本軍國(guó)主義對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治、對(duì)外進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中度過的。受軍國(guó)主義教育的影響，他的幾個(gè)哥哥相繼入伍，他也曾有類似的理想。但由于大哥陣亡，父母堅(jiān)決反對(duì)池田大作入伍，只好作罷。1945年以后，美國(guó)空軍空襲東京，池田大作開始親身感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，他在回憶錄中寫道：“殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)像海嘯般襲擊著我的家庭，把一切都摧毀殆盡。為什么要打仗呢！？我慢慢地開始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義產(chǎn)生了疑問。悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)在我的全身打下了烙印，我的身體逐漸變成了控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的見證?！保?3］1947年池田大作結(jié)識(shí)了戶田城圣，并日漸了解到戶田先生在戰(zhàn)時(shí)曾因?qū)管姴空艿綑z舉，并入獄兩年，但始終堅(jiān)持自己的信念。戶田城圣的獄中斗爭(zhēng)，又是他的恩師牧口常三郎斗爭(zhēng)的延續(xù)。池田大作曾表示：“我們不能忘記，當(dāng)時(shí)的日軍侵略了對(duì)我們有傳播文化之恩的貴國(guó)（即中國(guó)，引者注）和其他亞洲各國(guó)，不能忘記他們蹂躪他國(guó)的暴行。要以史為戒，為了和平的未來開拓友好之路。這是我從先師、恩師那里繼承的一貫的信念?！保?4］

周恩來與池田大作，一個(gè)處于戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)，一個(gè)處于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起國(guó)，但是他們同時(shí)都從中讀到了“戰(zhàn)爭(zhēng)沒有勝利者，只有失敗者”的真諦，都看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給兩國(guó)人民帶來的深重苦難，這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思直接導(dǎo)致了二人對(duì)和平的期盼，因?yàn)楹推讲攀侨祟愇拿靼l(fā)展的正道。

（二）周恩來與池田大作都有尊重差異的思想

周恩來是堅(jiān)定的馬克思主義者，馬克思主義歷來強(qiáng)調(diào)“人的自由而全面的發(fā)展”，這種發(fā)展建立在每個(gè)個(gè)體自由和個(gè)體創(chuàng)造性、獨(dú)立性受尊重的基礎(chǔ)之上。這種理念在周恩來身上的展現(xiàn)就是他在處理內(nèi)政外交方面“求同存異”的思想。毛澤東曾經(jīng)多次稱贊說：“恩來的最大優(yōu)點(diǎn)之一，就是同黨內(nèi)外都有廣泛的聯(lián)系，善于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人?！保?5］周恩來何以能夠團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外人士？其根源就在與他一直在尊重差異的基礎(chǔ)上“求同”。在看待宗教信仰問題上，周恩來曾說：“我們共產(chǎn)黨人是無神論者,但是我們尊重有宗教信仰的人?！保?6］“對(duì)于各民族的宗教信仰和其他群眾性的風(fēng)俗習(xí)慣，人民政府和人民解放軍堅(jiān)持不干涉的原則。”［13］40

這種尊重差異的思想在池田大作身上同樣具有表現(xiàn)。他用“櫻梅桃李”佛法道理來闡述相關(guān)看法，即“沒有必要、也不可能讓所有的花都變成櫻花或梅花。只要櫻花作為櫻花，梅花作為梅花，都富有個(gè)性，光彩奪目就好?！保?7］他還用佛法“自體顯照”的說法，強(qiáng)調(diào)要重視每個(gè)人從內(nèi)心發(fā)揮出自己本來的個(gè)性。

應(yīng)當(dāng)看到，尊重差異的思想為周恩來、池田大作的會(huì)見提供了理念上的可行性，同時(shí)在會(huì)見中周恩來對(duì)池田大作表現(xiàn)出的充滿尊重的言行，讓池田大作倍感溫暖，也讓他堅(jiān)定了秉承周恩來的囑托繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心。

（三）周恩來與池田大作都有面向未來的視野

在1972年中日邦交正?；昂?，周恩來在會(huì)見一些日本客人就闡述了“中日世代友好”的想法。他表示，“中日關(guān)系的歷史看，我們兩千多年來時(shí)和平共處的”，“我們的子孫后代不應(yīng)該受這種影響（指日本侵華，引者注）。我們不能受外來的挑撥，彼此間不應(yīng)該不和睦”［16］88。“我相信，只要我們雙方信守和平共處五項(xiàng)原則，我們兩國(guó)偉大的人民定能世世代代地友好下去?！保?］555

池田大作在1974年接受記者采訪時(shí)就明確表示：“中國(guó)方面極度地警惕日本虛偽的友好。他們對(duì)我們一定會(huì)說‘子子孫孫，世世代代’的友好。也就是說，不只是他們一代，期待著遙遠(yuǎn)的未來也不會(huì)崩潰的友好?！保?］146“在中國(guó)，我們講述了很多次‘子子孫孫’、‘世世代代’的友好。站在50年、100年，不，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的立場(chǎng)上，幾條粗大的信賴的管道，聯(lián)結(jié)心與心之間，確立頑強(qiáng)促進(jìn)友好的堅(jiān)定信念……中國(guó)有句話‘前事不忘后事之師’，就是說忘記過去的未來是沒有意義的。要在過去——現(xiàn)在——未來這樣的歷史脈絡(luò)中相互理解。”這一論斷深刻?！保?］146

周恩來與池田大作看問題立足當(dāng)下、面向未來的角度是他們認(rèn)同青年價(jià)值的重要因素，這讓他們?cè)谒枷雽用媸冀K保持了一種前瞻性，這也是40多年后我們?cè)诨仡櫵麄儠?huì)見時(shí)的言談，依然能夠從中汲取營(yíng)養(yǎng)的原因。

綜上可知，1974年12月5日周恩來與池田大作僅僅半小時(shí)的會(huì)見并不是偶然性的事件，而是建立在雙方對(duì)和平、民眾、青年價(jià)值的深刻認(rèn)同上，形成這些價(jià)值認(rèn)同的思想性因素在于周恩來與池田大作都有親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的反省、尊重差異的思想、面向未來的視野。理解了這一點(diǎn)，對(duì)于我們處理21世紀(jì)的國(guó)際關(guān)系、中日關(guān)系都大有裨益。1974年至今的43年間，國(guó)際政治發(fā)生了冷戰(zhàn)結(jié)束、蘇聯(lián)解體等重大事件，各國(guó)之間綜合實(shí)力此消彼長(zhǎng)，國(guó)際形勢(shì)已發(fā)生很大變化，但是應(yīng)當(dāng)看到，在這些變化背后，由周恩來和池田大作所締造的“友誼金橋”，隨著時(shí)間的推移卻日益牢固，這以充足的實(shí)踐事實(shí)證明雙方對(duì)和平價(jià)值、民眾價(jià)值、青年價(jià)值的認(rèn)同經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，具有持久的生命力。

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