(四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，成都 610207)

黨性具有組織層面與個(gè)體層面兩重屬性。組織屬性決定了該黨與其他政黨之間的本質(zhì)差別，不同的政黨有不同的黨性表現(xiàn)；個(gè)體屬性體現(xiàn)政黨內(nèi)部成員之間的差別，各個(gè)黨員的黨性有高低之別。只有深刻把握中國共產(chǎn)黨黨組織的本質(zhì)屬性和黨員黨性的發(fā)展變化及其時(shí)代內(nèi)涵，才能提高黨員的政治覺悟和政治能力、拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，才能“鏟除政治腐敗和經(jīng)濟(jì)腐敗相互交織的利益集團(tuán)”[1]151，使黨永葆先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力。為此，就有必要對黨性內(nèi)涵的變化做一個(gè)邏輯分析和歷史梳理，以更好地把握新時(shí)代中國共產(chǎn)黨黨性內(nèi)涵，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

一 政黨黨性內(nèi)涵的分析路徑

盡管不同歷史時(shí)期對黨性具體內(nèi)涵的闡釋有所差異，但黨性歸根結(jié)底是黨員在黨組織中的品性與作風(fēng)問題，是個(gè)人與黨組織高度融合的政治結(jié)果。從政黨組織和黨員個(gè)體的雙重屬性視角考察，政黨黨性是組織性格與黨員個(gè)性的結(jié)合。由于性格主要體現(xiàn)為思想和行為層面，政黨黨性的內(nèi)涵就主要由思想結(jié)構(gòu)要素和行為結(jié)構(gòu)要素構(gòu)成，這里的行為包括整體性的組織行為和個(gè)體性的組織行為。

(一)研究的分析框架：組織性格與黨員個(gè)性

從人格角度觀察組織行為是組織行為學(xué)研究的熱點(diǎn)。組織行為學(xué)者認(rèn)為，“與個(gè)體性格特質(zhì)一樣，群體也有性格，有所不同的是群體性格具備跨層次的特征，即在群體層次上體現(xiàn)了群體間個(gè)體的差異，又在內(nèi)部體現(xiàn)了群體內(nèi)個(gè)體的相似性”[2]。由此可見，同其他組織一樣，黨組織由作為個(gè)體的黨員構(gòu)成，政黨之間存在明顯差異而政黨內(nèi)部保持著高度相似性。政黨之間組織性格的差異性，直接形成了不同政黨的不同政治作風(fēng)；政黨內(nèi)部的相似性形成了政黨內(nèi)部認(rèn)同。但政黨內(nèi)部也并非高度一致。在具有一致性的前提下，政黨內(nèi)部多元利益和不同政見同樣是存在的。也就是說，以整體政治面貌顯現(xiàn)的黨性之內(nèi)還有黨員個(gè)體黨性差異，黨員個(gè)體黨性，既是以整體面貌顯現(xiàn)的組織黨性作用的政治產(chǎn)物，又反過來影響著黨組織的執(zhí)政作風(fēng)或者組織黨性。入黨動機(jī)和黨員個(gè)體性格都會對黨性或者黨組織的整體作風(fēng)造成一定政治影響。

在組織行為學(xué)中，人們一般主要從目標(biāo)-理念與刺激-反應(yīng)兩個(gè)維度去分析組織性格的形成機(jī)制。從目標(biāo)-理念維度出發(fā)，有學(xué)者認(rèn)為目標(biāo)決定了組織的行業(yè)定位、社會觀念與公民精神、管理哲學(xué)等；從環(huán)境的刺激-反應(yīng)出發(fā)，外部復(fù)雜的社會環(huán)境系統(tǒng)和組織內(nèi)部的多樣化需求催生了組織對環(huán)境的反應(yīng)，形成了組織獨(dú)特的行為方式[2]。組織行為學(xué)對組織性格的分析框架，為政黨黨性分析提供了獨(dú)特的有益借鑒。盡管黨組織與普通社會組織有所不同，但這種分析視角對主要由思想和行為構(gòu)成的政黨黨性的分析同樣適用。因此，政黨黨性內(nèi)涵也主要是由思想結(jié)構(gòu)要素和行為結(jié)構(gòu)要素構(gòu)成。政黨黨性形成也主要受黨的目標(biāo)-理念培育和環(huán)境的刺激-反應(yīng)兩方面的政治影響。

(二)思想結(jié)構(gòu)要素：黨的目標(biāo)-信念培育

中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)-理念是指引革命和建設(shè)的指南。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義政治理想，中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期根據(jù)不同的政治發(fā)展需要制定了不同的政治目標(biāo)。政治目標(biāo)的不同影響著黨性的具體內(nèi)涵。新民主主義革命和社會主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，建立新民主主義共和國，解決無產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，建立社會主義中國。這就要求保持黨內(nèi)思想和組織方面的高度集中，強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性、先鋒模范性、革命犧牲性(或奉獻(xiàn)性)。社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)是“把我國建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美好的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”[3]71。這就要求黨組織在強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的同時(shí)要大力發(fā)展黨內(nèi)民主，在強(qiáng)調(diào)黨員干部奉獻(xiàn)的同時(shí)要適度照顧到他們的經(jīng)濟(jì)利益，在吸納六類新興社會階層人士當(dāng)中的優(yōu)秀分子加入中國共產(chǎn)黨的同時(shí)又要注意保持黨組織的先進(jìn)性和純潔性。不同時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)涵育了黨的革命理念或執(zhí)政理念。因此，黨的階段性目標(biāo)和政黨理念總是根據(jù)政治實(shí)踐需要適時(shí)調(diào)整，這也造成了每個(gè)歷史時(shí)期黨性的具體內(nèi)涵有所差異。

不同歷史階段黨的目標(biāo)和信念共同構(gòu)成了黨性的思想結(jié)構(gòu)。它大致可以分為指導(dǎo)思想和政治愿景兩大組成部分。黨的指導(dǎo)思想是黨思想和行為的理論之源，也決定了黨的政治信仰和政治綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨從建立之初就將馬克思列寧主義確定為黨的指導(dǎo)思想，并在革命、建設(shè)與改革中逐步將這一指導(dǎo)思想與中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一豐富的理論體系，成為區(qū)別中國共產(chǎn)黨與其他政黨組織的重要政治特質(zhì)。政治愿景是政黨為實(shí)現(xiàn)政治理想和政治綱領(lǐng)而依據(jù)現(xiàn)狀制定的“治黨理政目標(biāo)及本黨政治任務(wù)形象化的集中表現(xiàn)”[4]，是政黨凝聚政治力量和治黨理政的重要手段。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨將政治愿景描繪為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨共享的政治追求。

指導(dǎo)思想和政治愿景共同塑造了黨員的思維慣性，使黨的理念和思想內(nèi)化為黨員的政治認(rèn)知，外化為自覺政治行動，因而是黨性形成的核心要素。王滬寧就認(rèn)為“塑造社會主義信任的政治教育核心是共產(chǎn)主義教育”[5]375，也就是將思想教育視為執(zhí)政黨獲取政治認(rèn)同的重要手段。黨員的思想教育比普通公民的思想教育更為重要，前者直接關(guān)系著黨的未來發(fā)展與政治命運(yùn)。黨的指導(dǎo)思想和政治愿景在普通黨員隊(duì)伍中的傳播與扎根，有利于形成黨員對組織的政治信任與組織服從，以政黨組織特性統(tǒng)一指導(dǎo)和規(guī)范黨員個(gè)體黨性，引導(dǎo)黨員在實(shí)踐中自覺遵循黨的基本理念和指導(dǎo)思想。這個(gè)過程也是黨員個(gè)體黨性(或政治思維慣性)的形成過程，是黨性培育與塑造的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

(三)行為結(jié)構(gòu)要素：環(huán)境的刺激-政治反應(yīng)

作為一個(gè)高度政治化的社會組織，政黨黨性的形成除了受思想層面的影響外，還受具體環(huán)境的直接制約。政黨所處的環(huán)境可以劃分為黨內(nèi)的組織環(huán)境和黨外的社會環(huán)境。環(huán)境對黨組織及其成員的刺激和要求，考驗(yàn)著它們對所處環(huán)境的監(jiān)控和適應(yīng)能力；其反應(yīng)行為潛在地影響著黨性的形成與變化。由于黨性包含組織和個(gè)體兩重屬性，影響黨性的行為結(jié)構(gòu)要素就可以理解為黨組織-環(huán)境和黨員-環(huán)境的雙重調(diào)適關(guān)系。

黨組織-環(huán)境關(guān)系反映不同黨組織對所處社會環(huán)境的監(jiān)測和反應(yīng)能力，直接影響黨組織的階段性政治目標(biāo)、計(jì)劃和策略的制定，使黨性具有質(zhì)的差異。組織中的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)或領(lǐng)袖核心是影響組織性格的重要因素，尤其對組織最初性格的形成往往發(fā)揮著關(guān)鍵作用。因此，黨性的形成與變化在很大程度上是由干部群體尤其是高級干部群體所構(gòu)成的政黨核心組織對社會環(huán)境的監(jiān)測和反應(yīng)結(jié)果。資本主義政黨與社會主義政黨之所以不同，就在于它們在對環(huán)境做出政治反應(yīng)時(shí)所依托的社會階級、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想理論和政治理想等方面的不同。然而資本主義與社會主義政黨卻是同時(shí)存在的，區(qū)別只在于它們對環(huán)境的反應(yīng)和應(yīng)對方式的不同。即使在社會主義政黨之間也存在黨性差異。由于各社會主義國家所面臨的國內(nèi)環(huán)境不同，各個(gè)執(zhí)政的共產(chǎn)黨在實(shí)踐中探索出不同的社會主義道路，造就了黨性具體內(nèi)涵的差異性。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國近代革命文化、社會主義先進(jìn)文化與現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合，探索出一條中國特色社會主義道路，塑造了一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民的服務(wù)型政黨形象。因此，中國共產(chǎn)黨的黨性聚焦黨的先進(jìn)性和純潔性，要求全黨“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟”[1]1，要求黨員對黨組織忠誠老實(shí)，全心全意為人民服務(wù)，當(dāng)好人民的公仆。資本主義國家的共產(chǎn)黨盡管堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)，但由于力量有限，只能在資本主義制度的框架內(nèi)活動，“把議會民主方式與議會外群眾斗爭有機(jī)結(jié)合起來”[6]。故此，資本主義國家無產(chǎn)階級政黨的重心在于保持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一并努力擴(kuò)大自身影響力以影響或奪取政權(quán)。

黨員-環(huán)境關(guān)系體現(xiàn)黨員個(gè)體對所處組織環(huán)境和社會環(huán)境的適應(yīng)和反應(yīng)能力，使同一政黨內(nèi)不同黨員黨性具有量的差異。由于黨員個(gè)體是構(gòu)成黨組織的基本單位，黨員個(gè)體黨性也就是組織黨性的形成基礎(chǔ)。而黨員個(gè)體黨性的形成既包括其主觀因素(如氣質(zhì)、能力、性格和入黨動機(jī)等)，也包括社會和組織環(huán)境在內(nèi)的客觀因素(如社會關(guān)系、政治環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等)，這些因素在黨員的政治活動中相互作用。由于要素內(nèi)部結(jié)構(gòu)的差異而使不同黨員表現(xiàn)出略有差異的黨性特征，影響著黨員的政治行為。

事實(shí)上，影響黨性形成的各要素并非相互孤立，而是構(gòu)成了一個(gè)相互作用的政治系統(tǒng)，任何要素的缺失或者擴(kuò)大化都會對其他要素甚至黨性產(chǎn)生重大影響。比如，理想信念的缺失往往是黨員違規(guī)違紀(jì)(甚至違法犯罪)的前兆；不同入黨動機(jī)影響著黨員對黨和黨的事業(yè)的忠誠度和奉獻(xiàn)性，等等。因此，分析政黨黨性的內(nèi)涵必須考慮到黨性的思想和行為構(gòu)成要素，黨性的培育與修煉也必須注意各要素及其相互聯(lián)系，以系統(tǒng)思維促進(jìn)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，根除“影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素”[1]60。

二 中國共產(chǎn)黨黨性的歷史生成

時(shí)代性是黨性的主要特征之一。黨性的具體內(nèi)涵往往隨著不同時(shí)代主要矛盾等要素的改變而發(fā)生變遷。黨性的變化既從一個(gè)組織的側(cè)面反映了政治社會的時(shí)代變遷，也以獨(dú)特視角深刻展現(xiàn)了馬克思主義中國化的政治過程。

(一)馬克思恩格斯時(shí)期的黨性內(nèi)涵：“三性”(理論性、階級性和組織性)的萌生

馬克思恩格斯時(shí)期的“黨性”概念較為抽象。具體而言，馬克思和恩格斯著作中的“黨性”更多地體現(xiàn)為理論意義上的黨性。他們關(guān)于黨性思想包含兩個(gè)層次：一是作為對立階級而加以政治區(qū)分的黨性；二是作為黨內(nèi)政見區(qū)分的黨派性。

作為對立階級而加以政治區(qū)分的黨性來源于早期馬克思主義者對其理論立場的捍衛(wèi)，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義與資本主義或各種非馬克思主義的本質(zhì)性區(qū)別，彰顯了以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨的理論先進(jìn)性。在《共產(chǎn)主義原理》一文中，恩格斯就鮮明地提出“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說”[7]第一卷，295?！豆伯a(chǎn)黨宣言》則更為明確地闡明了無產(chǎn)階級政黨的黨性，共產(chǎn)黨人的最近的目的，是“使無產(chǎn)階級成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”[7]第一卷,413。由此可見，共產(chǎn)黨的黨性，首先是階級性，是無產(chǎn)階級的政黨組織。即使剝削階級為了兜售自己狹隘的思想而披上社會主義的外衣，欺騙無產(chǎn)者，馬克思和恩格斯都給以了無情的批判和徹底的打擊。共產(chǎn)主義者不僅隨時(shí)都要堅(jiān)決同“封建和宗法社會的”“反動的社會主義者作斗爭”[7]第一卷,309，而且“共產(chǎn)主義者也必須同這些資產(chǎn)階級社會主義者作不懈的斗爭”[7]第一卷,310。而對于德國“絕對的社會主義”，恩格斯更是一針見血地指出：“由于自己的理論沒有黨性、‘思想絕對平靜’而喪失了最后一滴血、最后一點(diǎn)精神和力量”[8]第四十二卷，357。

作為無產(chǎn)階級政黨政見區(qū)分的黨派性，根源于無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部不同政見之間的斗爭。一方面是不同無產(chǎn)階級政黨關(guān)于革命目的、革命路徑和革命手段方面的理論差異而導(dǎo)致出現(xiàn)不同的黨派性質(zhì)；另一方面是同一無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部因利益、價(jià)值或革命方式分歧擴(kuò)大化后而表現(xiàn)出來的黨內(nèi)宗派主義。對于前者，馬克思和恩格斯特別強(qiáng)調(diào)所有無產(chǎn)階級政黨的一致性，“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”[7]第一卷,413。在此基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭的先鋒隊(duì)。它不僅理論覺悟最高，而且革命斗爭最堅(jiān)決?！霸跓o產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動的利益。因此，在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”[7]第一卷,413。而對于后者，恩格斯認(rèn)為：“一個(gè)大國的任何工人政黨，只有在內(nèi)部斗爭中才能發(fā)展起來，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的?！盵7]第四卷,551政黨內(nèi)部因?yàn)橥浑A級中不同階層的共存自然會產(chǎn)生不同派別(黨內(nèi)溫和派與黨內(nèi)極端派)的斗爭；但面對這些斗爭，共產(chǎn)黨應(yīng)抑制黨派性，強(qiáng)化作為統(tǒng)一特質(zhì)的組織特性。

通過以上分析可知，馬克思和恩格斯一方面從理論上維護(hù)共產(chǎn)黨人的政治立場和理論地位，體現(xiàn)其鮮明的理論性和階級性；另一方面，從“黨派”意義上維護(hù)黨內(nèi)理論上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，蘊(yùn)含了組織性。這種理論性、階級性和組織性為后來黨性內(nèi)涵的形成奠定了理論基礎(chǔ)。

(二)列寧時(shí)期黨性內(nèi)涵的豐富：“三性”拓展和對紀(jì)律性的重視

列寧偉大的歷史貢獻(xiàn)之一就是使無產(chǎn)階級政黨上升為執(zhí)政黨，建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的國家。為了凝聚革命力量，推翻沙皇和俄國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，一方面列寧繼承了馬克思和恩格斯的黨性思想，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨的理論性，拓展了它的先進(jìn)性；強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨的階級性，拓展了它的斗爭性。對于無產(chǎn)階級政黨的階級性，他認(rèn)為：“要想了解一個(gè)黨的真正作用，不是看它的招牌，而是看它的階級性質(zhì)和每個(gè)國家的歷史條件。”[9]第十九,207“一個(gè)黨是不是真正的工人政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看是誰領(lǐng)導(dǎo)它以及它的行政和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個(gè)政黨是不是真正的無產(chǎn)階級政黨?！盵9]第三十一卷,225在以無產(chǎn)階級政黨的階級性質(zhì)強(qiáng)化政黨內(nèi)部統(tǒng)一的政治認(rèn)知和加強(qiáng)內(nèi)部組織特質(zhì)的基礎(chǔ)上，列寧以無產(chǎn)階級政黨的階級性延伸出無產(chǎn)階級政黨的斗爭性?！霸谝噪A級劃分為基礎(chǔ)的社會中，敵對階級之間的斗爭(發(fā)展到一定階段)勢必變成政治斗爭。各階級政治斗爭的最完整、最完全和最明顯的表現(xiàn)就是各政黨的斗爭”[9]第十卷,58。

無產(chǎn)階級政黨的階級性，彰顯了獨(dú)特的社會地位和政治信仰；無產(chǎn)階級政黨的斗爭性，則揭示了對于共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實(shí)政治追求。以無產(chǎn)階級為階級基礎(chǔ)追逐共產(chǎn)主義理想，需要無產(chǎn)階級政黨具有高度的組織特性，即嚴(yán)密的組織性和活動的紀(jì)律性。列寧在論及革命戰(zhàn)爭時(shí)提到“使風(fēng)紀(jì)敗壞的，不是游擊戰(zhàn)爭，而是游擊行動缺乏組織性，缺乏秩序，缺乏黨性”[10]694。所以，列寧不僅強(qiáng)調(diào)要保持理論上的階級性，而且實(shí)際革命活動中要以堅(jiān)定的黨性保持黨內(nèi)組織上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在革命實(shí)踐中，盡管列寧仍然強(qiáng)調(diào)黨性理論性的重要地位，但隨著國際環(huán)境和社會主義運(yùn)動進(jìn)程的加快，他越來越看到了黨性中的組織性和紀(jì)律性所蘊(yùn)含的重大革命意義。

無論是馬克思恩格斯還是列寧都是從階級的視角去闡釋或定義“黨性”。這反映了在馬克思主義誕生后從理論向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨對理想信仰、階級立場和組織紀(jì)律的政治需求。

(三)革命時(shí)期黨性概念的中國化：繼承之中提倡“人民性”

隨著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動的逐步開展，馬克思主義黨性觀念傳播到了中國，其內(nèi)涵也在中國的革命實(shí)踐中得以豐富和發(fā)展。本文特選擇延安時(shí)期為例進(jìn)行分析，因?yàn)檠影矔r(shí)期是中國共產(chǎn)黨理論建設(shè)、思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期?！包h性”概念從這一時(shí)期開始出現(xiàn)在黨的理論中，黨性教育也就成為保持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和黨的先進(jìn)性、純潔性的重要方式。

延安時(shí)期的“黨性”概念，不僅包括馬克思列寧主義所闡釋的哲學(xué)理論性(即思想先進(jìn)性)、階級性(即斗爭性)和組織性(即紀(jì)律性)等黨性內(nèi)涵，而且因應(yīng)中國革命需要豐富了對個(gè)體黨員的黨性要求。第一，在理論立場上堅(jiān)持馬列主義的理論和方法不動搖，與一切非馬列主義的思想和觀點(diǎn)作堅(jiān)決的斗爭。中國共產(chǎn)黨黨員要“做馬克思和列寧的好學(xué)生”[11]上卷,103，要有先進(jìn)的理論性。這一點(diǎn)是對馬列主義黨性觀念的繼承，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨必須在黨內(nèi)保持理論上的高度統(tǒng)一，明確與資本主義政黨的鮮明界限。第二，在利益問題上以黨的整體利益為先為重，個(gè)人利益服從黨的利益。1939年，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文指出：“一個(gè)共產(chǎn)黨黨員，在任何情況下，能不能夠把自己個(gè)人的利益絕對地?zé)o條件地服從黨的利益，是考驗(yàn)這個(gè)黨員是否忠誠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！盵11]上卷,1301941年，《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》也要求：“鞏固黨的主要工作是要求全體黨員，尤其是干部黨員更加增強(qiáng)自己黨性的修煉，把個(gè)人利益服從于全黨的利益，把個(gè)別黨的組成部分的利益服從于全黨的利益，使全黨能夠團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣”[12]第十八冊，443?！皞€(gè)人利益服從黨的利益”是黨始終堅(jiān)持的重要黨性原則。延安時(shí)期重視這一原則，既是出于革命形勢需要，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的需要，是對中共黨員黨性的組織性要求。第三，在工作作風(fēng)上，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，自覺遵守黨的紀(jì)律。因?yàn)?，“粗枝大葉、自以為是的主觀主義作風(fēng)”是“黨性不純的第一個(gè)表現(xiàn)”，而“實(shí)事求是，理論與實(shí)際密切聯(lián)系，則是一個(gè)黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度”[11]下卷,397。為此，要改進(jìn)黨員的工作作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律，“必須對黨員進(jìn)行有關(guān)黨的紀(jì)律的教育，既使一般黨員能遵守紀(jì)律，又使一般黨員能監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物也一起遵守紀(jì)律”[13]528。革命實(shí)踐對中國共產(chǎn)黨黨員的言行作風(fēng)提出了嚴(yán)密的紀(jì)律性要求。這一時(shí)期確立的紀(jì)律性原則成為后來評判黨員黨性的核心標(biāo)準(zhǔn)之一。第四，在黨群關(guān)系上始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！芭c群眾建立密切的聯(lián)系，經(jīng)常使我們黨的威信在群眾面前提高起來，使得廣大人民群眾信賴我們的黨，為我黨力量的雄厚和增大而斗爭的精神，也是測量黨性的一個(gè)主要標(biāo)志”[14]236-237。革命實(shí)踐使中國共產(chǎn)黨充分意識到人民群眾不僅是中國革命的社會基礎(chǔ)和推動力，也是建構(gòu)黨的合法性認(rèn)同以提升政黨權(quán)威性的重要力量。中國共產(chǎn)黨將人民性原則視為考驗(yàn)黨員黨性的重要標(biāo)準(zhǔn)，并延續(xù)至今。習(xí)近平就認(rèn)為：“共產(chǎn)黨的黨性集中表現(xiàn)為全心全意為人民服務(wù)”，“增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾”[15]43。

通過以上分析可知，延安時(shí)期的中國共產(chǎn)黨不僅在理論上繼承和豐富了黨性思想，而且在革命實(shí)際中也充分踐行了黨性原則，但“黨性”中國化的側(cè)重點(diǎn)已經(jīng)由理論建設(shè)逐漸轉(zhuǎn)向組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)?？梢钥吹剑袊伯a(chǎn)黨對馬克思主義先驅(qū)的黨性理論進(jìn)行了更具體的內(nèi)涵闡釋，反映了中國共產(chǎn)黨對革命進(jìn)程和黨內(nèi)政治生態(tài)的準(zhǔn)確把握，為新民主主義革命的勝利，也為黨的執(zhí)政地位的確立奠定了政黨基礎(chǔ)。

(四)建國后黨性內(nèi)涵的升華：繼承之中注重“先鋒性”

新民主主義革命勝利后，中國共產(chǎn)黨繼承革命時(shí)期形成的黨性標(biāo)準(zhǔn)，成功地推進(jìn)了社會主義革命，建立了社會主義社會。在社會主義建設(shè)過程中，一方面，中國共產(chǎn)黨更加注重黨性建設(shè)。在1962年1月召開的“七千人大會”上，“中央認(rèn)為，現(xiàn)在有必要向全黨再強(qiáng)調(diào)提出這一個(gè)加強(qiáng)黨性的問題”[11]下卷,397。另一方面，由于“文化大革命”時(shí)期一些黨員乃至個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)“黨性不純”或“黨性喪失”現(xiàn)象，給社會主義建設(shè)事業(yè)帶來了較大的沖擊，黨內(nèi)出現(xiàn)“形形色色的特權(quán)現(xiàn)象”[16]第二卷,327。

在總結(jié)建國后黨性建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，因應(yīng)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，黨性內(nèi)涵在內(nèi)容和主體兩方面都得以進(jìn)一步升華與發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來，中國共產(chǎn)黨的黨性在撥亂反正的基礎(chǔ)上深入探索。首先是在理論性方面高揚(yáng)起中國特色社會主義理論的旗幟。在批判“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想的基礎(chǔ)上，確立了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，響亮地回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”[16]第三卷,116這個(gè)理論問題，高揚(yáng)起了鄧小平理論的旗幟。蘇東解體后，中國共產(chǎn)黨回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”，產(chǎn)生了“三個(gè)代表”重要思想。在加入世界貿(mào)易組織后，中國共產(chǎn)黨回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”，產(chǎn)生了“科學(xué)發(fā)展觀”。其次，在組織性方面恢復(fù)了民主集中制組織原則，強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性。為此，消除“官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中的現(xiàn)象，家長制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象”[16]第二卷,327，重新恢復(fù)民主集中制的組織原則、逐步建立退休制和大規(guī)模探索黨內(nèi)民主的實(shí)踐和制度建設(shè)。最后，作風(fēng)方面提倡先鋒模范作用。根除幫派思想，“幫派思想嚴(yán)重的人，打砸搶分子，絕對不能提上來”，“已經(jīng)在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的，必須堅(jiān)決撤下去”[16]第二卷,323。要逐步實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識化和專業(yè)化，提倡改革開放過程中要“大膽地試，大膽地闖”[16]第三卷,372，干部教育中要“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣”[17]483，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺端正思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)，“切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉”[18]第二卷，106，發(fā)揮先鋒引領(lǐng)作用。

三 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨黨性內(nèi)涵：適應(yīng)性調(diào)適中的“三維”和“五性”

黨性內(nèi)涵是隨著時(shí)代的變遷而逐漸發(fā)生改變的，其發(fā)展大致經(jīng)歷了由理論性向組織性、作風(fēng)方面的先鋒模范性的重心轉(zhuǎn)變。具體分析，作為黨性的靜態(tài)特性，階級性和人民性是中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持和維護(hù)的根本屬性，二者統(tǒng)一于黨革命、建設(shè)和改革的全過程；作為黨性的動態(tài)特性，時(shí)代性意味著不同歷史時(shí)期黨性的內(nèi)涵皆有所調(diào)適，黨性培育和修煉的重心亦會隨之轉(zhuǎn)移。因此，新時(shí)代黨性具體內(nèi)涵的變化主要是黨因應(yīng)環(huán)境變遷而做出的自我調(diào)適。在保持黨的階級性和人民性的基礎(chǔ)上，黨性(尤其是理論性和先鋒模范性)必須根據(jù)新時(shí)代環(huán)境的變化對具體內(nèi)涵做出相應(yīng)調(diào)整。

(一)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨黨性內(nèi)涵變化的根源：迎接考驗(yàn)和化解風(fēng)險(xiǎn)的適應(yīng)性調(diào)適

新時(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨所面臨的復(fù)雜執(zhí)政環(huán)境是黨性內(nèi)涵變化的主要根源。黨的十九大報(bào)告提出“新時(shí)代”這個(gè)鮮明的階段特征，意味著中國已步入新的歷史階段，開啟新的歷史征程。

就黨執(zhí)政的外部環(huán)境而言，黨面臨著國內(nèi)外的諸多重大考驗(yàn)，要求黨積極適應(yīng)環(huán)境變遷以加強(qiáng)黨性建設(shè)，提升自身適應(yīng)性和執(zhí)政能力。國內(nèi)方面，“我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]11。這意味著黨的執(zhí)政任務(wù)正從帶領(lǐng)中國人民滿足基本物質(zhì)文化需要走向追求更高生活品質(zhì)，國家正從“富起來”走向“強(qiáng)起來”。它要求黨在理論性方面對馬克思主義中國化的最新成果要有統(tǒng)一的認(rèn)識，在實(shí)踐過程中的先鋒模范性不能局限于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要體現(xiàn)在統(tǒng)籌推進(jìn)政治、社會、文化、生態(tài)甚至軍事的全方位發(fā)展方面。在一黨領(lǐng)導(dǎo)與多黨合作的政黨制度下，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，強(qiáng)國的前提是強(qiáng)黨，中國共產(chǎn)黨必須與時(shí)俱進(jìn)和堅(jiān)強(qiáng)有力,才能引領(lǐng)中國社會的整體發(fā)展。而形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等問題卻嚴(yán)重地影響了黨在人民群眾中的形象和威信，黨風(fēng)問題成為“關(guān)系黨生死存亡的問題”[3]77。也就是說，中國共產(chǎn)黨面臨著更大的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)和市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)。時(shí)代任務(wù)變遷和新的綜合考驗(yàn)，要求黨始終保持自身的先進(jìn)性和純潔性，帶領(lǐng)中國人民追求美好生活和實(shí)現(xiàn)中國社會均衡充分發(fā)展。國外方面，黨面臨著外部環(huán)境考驗(yàn)。盡管和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但當(dāng)今世界仍面臨著經(jīng)濟(jì)增長動能不足、貧富分化加劇、恐怖主義蔓延、個(gè)別西方國家對新興國家戰(zhàn)略遏制態(tài)勢上升等問題。這些問題構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨如何在新時(shí)代加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，應(yīng)對國際遏制風(fēng)險(xiǎn)和參與全球治理的困境。外部環(huán)境考驗(yàn)挑戰(zhàn)著中國共產(chǎn)黨的理想信仰和執(zhí)政能力。只有始終保持政治定力，審時(shí)度勢推進(jìn)變革的政黨，才能在全球治理考驗(yàn)的浪潮中立于不敗之地。

就黨執(zhí)政的黨內(nèi)環(huán)境而言，黨內(nèi)部存在著“四大危險(xiǎn)”[1]60，要求黨積極加強(qiáng)自身建設(shè)以保持其先進(jìn)性和純潔性。精神懈怠危險(xiǎn)對黨員理想信念和責(zé)任意識等的沖擊，能力不足危險(xiǎn)對黨員和干部素質(zhì)和能力的警示，脫離群眾危險(xiǎn)對黨的執(zhí)政根基的動搖，消極腐敗危險(xiǎn)對黨執(zhí)政權(quán)威的侵蝕，都告誡著全黨要警惕四大黨內(nèi)治理危險(xiǎn)，積極加強(qiáng)自身建設(shè)。新時(shí)代背景下，這四大危險(xiǎn)對黨的先進(jìn)性和純潔性的影響突出，要求黨著力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的縱深發(fā)展?！叭h要更加自覺地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素”[1]16。因?yàn)?，?jiān)強(qiáng)的黨性是保持黨的先進(jìn)性與純潔性的關(guān)鍵。這就要求在全黨深入推進(jìn)黨性教育、加強(qiáng)黨性修煉，提升黨性在全面從嚴(yán)治黨中的影響力和作用力。

(二)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨黨性的“三維”和“五性”

黨性即“一個(gè)政黨所固有的本性，也是階級性的最高、最集中的表現(xiàn)，是黨的性質(zhì)、目標(biāo)、宗旨、作風(fēng)、紀(jì)律等各方面要素的綜合反映”[19]107。從上文的分析可知，黨性內(nèi)含組織屬性和個(gè)體屬性，其內(nèi)涵主要由思想結(jié)構(gòu)要素和行為結(jié)構(gòu)要素構(gòu)成。因此，總體而言，中國共產(chǎn)黨黨員黨性的內(nèi)涵可以劃分為理論、組織和個(gè)體三個(gè)層次。因應(yīng)新時(shí)代黨所處環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨黨性的三重內(nèi)涵被賦予了新的內(nèi)容。

第一，理論性維度：黨員旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定黨員的理想信念。

為此，一方面，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，提升黨組織和黨員的政治素養(yǎng)。執(zhí)政黨的核心工作就是圍繞鞏固政權(quán)開展政治工作。在新時(shí)代，習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)指出：“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。”[1]61貫徹這個(gè)根本要求，所有黨員干部就要堅(jiān)守勞動人民政治立場、共產(chǎn)主義政治方向、民主集中制組織原則和社會主義道路，對黨忠誠老實(shí)，對人民忠誠老實(shí)，具有鮮明的政治性。另一方面，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，堅(jiān)定各級黨組織和黨員的理想信念。“革命理想高于天”[1]62。堅(jiān)持“四個(gè)自信”，篤守以“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[7]第一卷,422為基本原則的共產(chǎn)主義崇高理想，是新時(shí)代共產(chǎn)黨黨性中的理論性、階級性、人民性的集中體現(xiàn)，因此“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”[1]62。在共產(chǎn)主義理想的感召下，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化理論產(chǎn)物的豐富與發(fā)展，以充滿時(shí)代性的嶄新理論武裝共產(chǎn)黨員的頭腦。在和平建設(shè)背景下，黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要審慎地使用階級分析方法，以在重大政治問題和政治事件中保持政治敏銳性和警惕性，同時(shí)堅(jiān)持人民主體論，用正式體制吸納和整合人民群眾的多元訴求，在理論上堅(jiān)決維護(hù)本黨或本階級的政治立場，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。

第二，組織性維度：黨員令行禁止，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。

中國共產(chǎn)黨及其黨員的組織性和紀(jì)律性是其鮮明的政治特性。為此，一方面，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，強(qiáng)化黨組織和黨員的組織性特質(zhì)。嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)民主集中制原則，維護(hù)黨內(nèi)核心地位，保障政令暢通，令行禁止?！耙蕴嵘M織力為重點(diǎn)”[1]64，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。擴(kuò)大黨內(nèi)基層民主，暢通民主參與渠道，調(diào)動基層黨員的政治積極性，把基層黨組織建設(shè)成為“宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘”[1]64。另一方面，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，形成尊崇黨章、嚴(yán)于律己的黨紀(jì)黨風(fēng)。尊崇黨章，完善以黨章為核心的黨內(nèi)法規(guī)體系，形成“黨嚴(yán)于法”的紀(jì)律特征?！爸攸c(diǎn)強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，帶動廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律嚴(yán)起來”[1]65，使各級黨組織和黨員干部自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，做人民的好公仆。

第三，個(gè)體性維度：黨員充分發(fā)揮先鋒示范作用，營造良好政治生態(tài)。

中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，是中華民族的先鋒隊(duì)。在新時(shí)代，“先鋒隊(duì)”的具體體現(xiàn)就是每個(gè)黨員干部在實(shí)際工作中能夠發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，保持優(yōu)良的工作作風(fēng)。黨性的理論屬性和組織屬性最終都要通過黨員個(gè)體屬性呈現(xiàn)出來，為人民群眾充分感知。所以，提升黨性的關(guān)鍵在于黨員個(gè)體的黨性。為此，要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，“持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)”[1]65。一方面，各級黨組織和黨員干部要植根于人民，服務(wù)人民，關(guān)注民生，積極進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，彰顯黨員干部的先鋒模范作用，以上率下，營造“風(fēng)清氣正”的政治生態(tài)。另一方面，“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”[1]65。標(biāo)本兼治，反腐工作無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，逐漸形成不敢腐的政治震懾、不能腐的法紀(jì)體系、不想腐的思想自覺。正面引導(dǎo)和強(qiáng)力反腐有機(jī)結(jié)合，逐漸形成干部清正、政府清廉、政治清明的朗朗乾坤。

黨性是衡量黨員對所屬政黨的認(rèn)可度和忠誠度的重要標(biāo)準(zhǔn)，是黨保持先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗性的核心指標(biāo)。黨性修養(yǎng)是所有中國共產(chǎn)黨黨員堅(jiān)定不移的政治和思想任務(wù)。黨性的形成過程是一個(gè)內(nèi)涵不斷豐富的過程，黨性的實(shí)踐過程則是其內(nèi)涵在組織和個(gè)體層面上的作用與反應(yīng)過程。隨著黨性在新時(shí)代背景下的深入實(shí)踐，其具體內(nèi)涵必然會與時(shí)俱進(jìn)和豐富發(fā)展。但理論、組織和個(gè)體三個(gè)層面的根本屬性是分析中國共產(chǎn)黨黨員黨性的三重核心維度，形成了五個(gè)方面的特性，即理論性(先進(jìn)性)、階級性(斗爭性)、組織性(紀(jì)律性)、人民性和先鋒引領(lǐng)性。這為人們審視研究中國共產(chǎn)黨黨性提供了富有邏輯性的分析框架，也為各級黨組織和黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供了基本的方法論指導(dǎo)。

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