陳源充 ?？?/p>

（閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 福建漳州 363000）

在黨的十九大報(bào)告中，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項(xiàng)旨在解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)決勝期的戰(zhàn)略舉措，繼十八之后大仍得到黨和國(guó)家的高度重視。這種戰(zhàn)略以創(chuàng)新為起點(diǎn)，培育創(chuàng)新型人才為宗旨，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國(guó)家為目標(biāo)。因此，只有注重創(chuàng)新人才的培育，才能更好、更快地踐行這一發(fā)展戰(zhàn)略。

一、高校思政教育對(duì)創(chuàng)新人才具有培育的功能

創(chuàng)新人才具備的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維等方面的創(chuàng)新要素，需要在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中逐漸地形成。高校作為培育創(chuàng)新人才的主戰(zhàn)場(chǎng)，思政教育作為培育創(chuàng)新人才的主陣地，對(duì)于創(chuàng)新人才的創(chuàng)新因素具有培育的功能。

（一）思政教育對(duì)創(chuàng)新人才具有塑造功能。對(duì)于開發(fā)人的潛能，離不開創(chuàng)新人格，創(chuàng)新人才人格的塑造離不開思政教育。思政教育的開展，其主要目的是指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念，培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生關(guān)注身邊大小事，關(guān)心人類命運(yùn)。作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的接班人，大學(xué)生群體無(wú)論在什么樣的情形之下，都應(yīng)該承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。對(duì)此，高校應(yīng)通過(guò)思政教育方式，使大學(xué)生對(duì)自我價(jià)值有著更深刻理解和感悟，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新興趣、分析綜合思維，并且系統(tǒng)化地建立起求實(shí)、開拓、艱苦奮斗、人道主義的創(chuàng)新精神體系，最終逐步地形成創(chuàng)新性人格。

（二）思政教育對(duì)創(chuàng)新人才具有開放功能。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動(dòng)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)也是基礎(chǔ)和前提。假如思維離開了創(chuàng)新就如同是一潭死水，沒(méi)有活力。思政教育運(yùn)用了馬克思主義哲學(xué)中的思辨方法啟迪大學(xué)生的思維。馬克思主義哲學(xué)是智慧之學(xué)，它的形成意味著人的思想擺脫了以往的宗教神學(xué)以及各種唯心主義思潮的束縛，從而真正地得到了思想上的解放。思想上的解放，有助于人們樹立起正確的世界觀。而且，在正確的世界觀的指導(dǎo)之下，逐漸地形成科學(xué)的思維方式。正是有了這種思維方式的指引，從而創(chuàng)造性地探索客觀世界及其認(rèn)識(shí)變化的規(guī)律。因此，思政教育的開展有助于學(xué)生創(chuàng)新思維靈活性的開發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（三）思政教育對(duì)創(chuàng)新人才具有動(dòng)力功能。創(chuàng)新人才培養(yǎng)，需要在創(chuàng)新活動(dòng)中注入創(chuàng)新精神的動(dòng)力，思政教育為創(chuàng)新精神提供了較大動(dòng)力，同時(shí)也促進(jìn)了創(chuàng)新精神的開發(fā)。思政教育具有的創(chuàng)新精神，主要體現(xiàn)在：一方面，思政教育中采用的辯證法教學(xué)與創(chuàng)新主體在活動(dòng)中顯現(xiàn)的創(chuàng)新精神緊密相關(guān)。在辯證法中，一定的教育內(nèi)容、教育客體、教育環(huán)境以及社會(huì)大背景決定了教學(xué)方法不應(yīng)是相互割裂，而是需符合并反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。另一方面，思政教育培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、擺脫“人云亦云”的思維定勢(shì)以及增強(qiáng)創(chuàng)新精神自覺(jué)性的能力。因?yàn)樵诟咝Ｋ颊逃處煹膸椭鸵龑?dǎo)下，他們賦予了學(xué)生的是“漁”，而非“魚”，進(jìn)而使他們充分地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，即創(chuàng)新便是成長(zhǎng)。

（四）思政教育對(duì)創(chuàng)新人才具有優(yōu)化功能。思政教育對(duì)學(xué)生不完善的心智具有優(yōu)化的功能。當(dāng)前，我國(guó)普遍存在著大學(xué)生的心智還不夠成熟，面對(duì)紛繁蕪雜的大小環(huán)境，不可避免的會(huì)受到影響的現(xiàn)狀。但是，人在環(huán)境面前，不是無(wú)能為力，反而是具有主觀能動(dòng)性?！八颊逃愿母锖蛣?chuàng)新自身的新思路、新方式，營(yíng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境，能使學(xué)生在更優(yōu)的環(huán)境下發(fā)展個(gè)性以及激發(fā)潛力?！盵1](P8)思政教育在對(duì)個(gè)體主觀能動(dòng)性的開發(fā)具有導(dǎo)向作用，為個(gè)體提供了良好的環(huán)境支撐，并且營(yíng)造了一個(gè)和諧溫馨的文化環(huán)境，從而促進(jìn)了個(gè)體的健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校思政教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中仍存在的問(wèn)題

高校思政教育在創(chuàng)新人才的培育中，由于實(shí)施思政教育的主體在認(rèn)識(shí)、內(nèi)容、以及方法層面存在著重視程度不夠、以傳統(tǒng)的理論內(nèi)容為主教育形式以及采用較為單一的教育方法，這些教育形式已不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展變化，以致高校思政教育在創(chuàng)新人才的培育中凸顯出了一些問(wèn)題。

（一）教師對(duì)學(xué)生的培育目標(biāo)認(rèn)識(shí)不到位。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思政教育工作者在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中存在著執(zhí)行“不給力，不重視，不到位”的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：一方面創(chuàng)新人才的根本在于人格的塑造，但是部分高校沒(méi)有把培養(yǎng)創(chuàng)新人才擺在突出位置，沒(méi)有真正把塑造創(chuàng)新人格作為思政教育工作的著力點(diǎn)，沒(méi)有把創(chuàng)新人格的培養(yǎng)從會(huì)議上、文件上落實(shí)到實(shí)際教育培養(yǎng)中，這些培育方式忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另一方面，雖然高校在人才培養(yǎng)中，高舉“學(xué)生第一”的旗幟，但在實(shí)際過(guò)程中，卻往往還存在著過(guò)分追求教育的工具性價(jià)值，忽視提升學(xué)生身心修養(yǎng)的現(xiàn)象。當(dāng)前高校思想教育的這種教育方式，顯然難以與學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的特征形成有效的結(jié)合，以致無(wú)法建立起有針對(duì)性地培養(yǎng)模式。

（二）思政教育內(nèi)容不靈活，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)內(nèi)容無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)前，大學(xué)生思政教育所采用的教學(xué)內(nèi)容仍是以傳統(tǒng)的理論知識(shí)為主。然而，這些教育內(nèi)容的不靈活、陳舊的現(xiàn)象與當(dāng)前大學(xué)生思想活躍、樂(lè)于接受新鮮事物、以及趨于務(wù)實(shí)，講究實(shí)效的觀念存在著嚴(yán)重的脫節(jié)。這樣的理論內(nèi)容自然嚴(yán)重地束縛了大學(xué)生的思想，導(dǎo)致學(xué)生思維功能固著、缺乏獨(dú)特見解、沒(méi)有批判意識(shí)，以致創(chuàng)新能力的激發(fā)自然也受到了限制。再者，高校思政教育仍舊只是注重傳統(tǒng)理論知識(shí)的傳授，學(xué)生也只專注于基本理論和基本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于通識(shí)課程的開設(shè)，他們?nèi)鄙俦匾幕A(chǔ)理論知識(shí)修養(yǎng)。學(xué)生呈現(xiàn)出的這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，主要來(lái)源于理論課程內(nèi)容僵化。最終，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏思考，對(duì)于實(shí)際情況聯(lián)系不多，以致無(wú)法真正的做到學(xué)以致用。

（三）思政教育方法還不夠完善，單一的傳統(tǒng)教育方法依然占據(jù)主要形式。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的教育方法比較重視標(biāo)準(zhǔn)模式化、形式化，其表現(xiàn)：“在教育中教與學(xué)的關(guān)系主要以教師講授為中心，學(xué)生只做順向辯護(hù)，不能逆向反思；只能靜態(tài)復(fù)制，不能動(dòng)態(tài)生成；只能被動(dòng)適應(yīng)，不能主動(dòng)建構(gòu)?！盵2](P10)傳統(tǒng)的教學(xué)方式將會(huì)使學(xué)生在評(píng)價(jià)方面出現(xiàn)一系列問(wèn)題，例如：在學(xué)生評(píng)價(jià)上重知識(shí)，輕能力；評(píng)價(jià)主體單一且較被動(dòng)，基本上沒(méi)能形成多元的交流成效；評(píng)價(jià)方法上重形式，沒(méi)有體現(xiàn)出方法的綜合多樣化；評(píng)價(jià)過(guò)程側(cè)重于結(jié)果，而忽視了對(duì)象的個(gè)性過(guò)程發(fā)展。這些評(píng)價(jià)方法將不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培育。

當(dāng)前，高校存在著片面的注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力，以應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的需求。這樣的培養(yǎng)方向雖然能夠提升學(xué)生的就業(yè)能力，但是作為育人的地方，高校不應(yīng)只是讓學(xué)生獲得較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)。因?yàn)槲磥?lái)的社會(huì)將更加需要具有創(chuàng)新能力的人才，創(chuàng)新型國(guó)家是我國(guó)的發(fā)展方向，所以這就對(duì)創(chuàng)新人才提出了更高的要求，即創(chuàng)新人才不僅需要具備專業(yè)的知識(shí)技能，而且應(yīng)該擁有較高的思政素質(zhì)以及道德水平。由此一來(lái)，目前高校的教育方式顯然不利于培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。

三、優(yōu)化高校思政教育對(duì)創(chuàng)新人才的培育路途

（一）落實(shí)本科生導(dǎo)師制，以統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人的理論為指導(dǎo)，使每一位導(dǎo)師在結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把思政教育融入到指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)中，從而培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。首先，高校落實(shí)本科生導(dǎo)師制有著積極的作用。一方面，它使單個(gè)學(xué)生在與導(dǎo)師交流的過(guò)程中，能夠得到有針對(duì)性的指導(dǎo)。另一方面，它也有助于提升每一位老師對(duì)育人責(zé)任的認(rèn)識(shí)，并且能夠充分的發(fā)揮每個(gè)導(dǎo)師的優(yōu)勢(shì)。其次，把統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人的理論融入到導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生之中，這不僅能夠提高思政教育的質(zhì)量，而且使每一位老師能夠把專業(yè)育人與思想育人相結(jié)合。對(duì)此，高校需大力推進(jìn)以“課程思政”為目標(biāo)的教學(xué)改革，即要求每位專業(yè)老師對(duì)自身教授的本門課程中所蘊(yùn)含的關(guān)于思政教育元素與功能的知識(shí)進(jìn)行整合，并且把這些知識(shí)融入到指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)政治教育與知識(shí)體系的有機(jī)結(jié)合。這種把思政教育的元素融入到每個(gè)老師、每一次指導(dǎo)、每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上的方式，不僅能夠提升高校教師對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)與實(shí)施，而且有助于充分地發(fā)揮思想教育對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的培育。

（二）豐富導(dǎo)師思政教育的內(nèi)容，在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也使學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念，培育創(chuàng)新精神。為改善當(dāng)前高校存在思政教育內(nèi)容單一的形式，教師在踐行本科生導(dǎo)師制之時(shí)，應(yīng)結(jié)合自身專業(yè)的特點(diǎn)，通過(guò)以文化來(lái)育人或者科研來(lái)育人以及心理育人等不同的形式豐富教育內(nèi)容。文化育人，即導(dǎo)師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，把文化中優(yōu)秀的部分，即傳統(tǒng)文化中的精華部分、革命文化中的抗戰(zhàn)精神以及當(dāng)前社會(huì)中流行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀等融入教學(xué)內(nèi)容?？蒲杏耍磳?dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)生在進(jìn)行科研的過(guò)程中，不僅需要指導(dǎo)他們掌握科研技能，培育敢為人先的科學(xué)精神，開闊創(chuàng)新的意識(shí)，而且需要老師教授學(xué)生科研道德、科研規(guī)范，從而使學(xué)生樹立起積極的政治素養(yǎng)，價(jià)值理念以及學(xué)術(shù)導(dǎo)向。心理育人，即把育心與育德融入到教育當(dāng)中，加強(qiáng)導(dǎo)師對(duì)于學(xué)生的人文關(guān)懷、心理輔導(dǎo)，以提升學(xué)生的身心修養(yǎng)為目標(biāo)。[3]最終，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，培育了正確的觀念與創(chuàng)新精神。

（三）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)育人的平臺(tái)，增強(qiáng)師生網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用技能，擴(kuò)寬導(dǎo)師培育方法，培育學(xué)生的創(chuàng)新思維。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為了人們普遍使用的交流與辦公工具，所以高校應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，建立一個(gè)和諧的交流平臺(tái)，提高大學(xué)生思政教育的技術(shù)含量與效益，使思政教育借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并運(yùn)用更加生動(dòng)、形象的方式，充分地發(fā)揮對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培育功能。對(duì)此，高校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在系統(tǒng)中以劃分各類指導(dǎo)項(xiàng)目，讓導(dǎo)師能夠了解每個(gè)學(xué)生之所需，進(jìn)而采用圖片、視頻等多種方式以宣傳英雄楷模人物和先進(jìn)分子，激發(fā)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，啟發(fā)學(xué)生的思想覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。高校思政教育以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的形式，營(yíng)造一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使師生在平等的交流中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心、想象力。這種雙方進(jìn)行互動(dòng)的指導(dǎo)方式即遵循了差異化的原則、通俗易通的原則，也突破了地域的限制，從而有助于擴(kuò)寬學(xué)生的思維、提升學(xué)生的分析能力。

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵在于培養(yǎng)創(chuàng)新人才，而思政教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的層面上有著舉足輕重的作用。對(duì)此，高校作為實(shí)施這一職責(zé)的主戰(zhàn)場(chǎng)，需通過(guò)把握創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略與思政教育對(duì)創(chuàng)新人才培育的內(nèi)在邏輯，并在遵循時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才的要求基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際狀況，對(duì)不同層次的學(xué)生，長(zhǎng)善救失，最終在更好地落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家創(chuàng)新型人才的戰(zhàn)略目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。