◎楊孝培

在社會復(fù)雜環(huán)境當(dāng)中，由于受到外來文化的入侵，及忽視傳統(tǒng)文化方面的教學(xué)，注重應(yīng)試教育，從而導(dǎo)致優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在繼承及弘揚上逐漸缺失，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知之甚少，而在亞洲鄰國韓國、日本中，本國傳統(tǒng)文化卻在學(xué)校中得到了良好的繼承甚至發(fā)揚，形成鮮明對比。語文作為傳統(tǒng)文化最重要的一個載體，是傳統(tǒng)文化得以弘揚的最關(guān)鍵一環(huán)，它包含了民族與歷史、道德與價值觀等等，涵蓋了傳統(tǒng)文化的各個方面，在中學(xué)語文教學(xué)中，如何滲透傳統(tǒng)文化就顯得極為重要。

一、傳統(tǒng)文化運用進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)的意義

中學(xué)生作為一個年齡相對偏小，可塑性極強的一個年齡段，在語文教學(xué)中滲透進(jìn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于他們以后人格的塑造及價值觀、人生觀的培養(yǎng)具有重要意義，而且還能在一定程度上增強他們的民族使命感與歷史責(zé)任感。

1.讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承與弘揚 傳統(tǒng)文化是否得以良好的繼承，一定程度上影響了人們?nèi)蘸蟮男袨榧傲?xí)慣，也對一個民族的發(fā)展及演變產(chǎn)生了不可忽視的影響。而傳統(tǒng)文化，在歷史的車輪下，除了需要繼承與弘揚之外，還應(yīng)當(dāng)隨著時代的變遷而不斷演變、創(chuàng)新，還需要新一代年輕人賦予它們新的生命力，所以作為國家未來的接班人，中學(xué)生可謂是任重而道遠(yuǎn)。

2.培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、道德觀及世界觀 傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)內(nèi)容中處處有體現(xiàn)，范例繁多，從尊老愛幼的經(jīng)典橋段《孔融讓梨》，再到《我愛祖國》中的感恩情親，再到《地震》中的父與子，無不向人們宣講這社會美德、感恩之情。作為現(xiàn)在很多家庭的獨生子女，很多中學(xué)生從小就嬌生慣養(yǎng)，缺乏感恩之情，缺乏堅持到底的精神，對于社會與國家更是缺乏相應(yīng)的責(zé)任感，對于自己不感興趣的事情冷淡對待，如果能夠在語文教學(xué)中滲透相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，肯定能夠讓它們懂得感恩，懂得珍惜，更懂得謙讓與禮貌。

3.加強文化氛圍熏陶，提升文化涵養(yǎng) 語文教學(xué)離不開傳統(tǒng)文化的滲透，而傳統(tǒng)文化也能幫助課堂形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，兩者相輔相成，在學(xué)生學(xué)習(xí)到語文課本里傳統(tǒng)文化的真實故事，體會到傳統(tǒng)文化帶給我們的深刻道理，領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化故事其中的真諦，就會讓學(xué)生的思想與觀念得到進(jìn)一步升華。在語文課堂中，通過教學(xué)讓學(xué)生了解到歷史進(jìn)程、詩詞歌賦、人文地理、民俗風(fēng)土等傳統(tǒng)文化，可以進(jìn)一步的提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)，擴寬學(xué)生的見識，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。

二、如何在中學(xué)語文教學(xué)中有效的運用傳統(tǒng)文化

興趣是最好的老師，如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才是最好的教學(xué)方式，中學(xué)生這個年齡段正在逐漸形成自己的一套人生觀、價值觀與世界觀，正確的“三觀”養(yǎng)成對于人生的成長與成功有著至關(guān)重要的作用，中學(xué)語文教學(xué)不僅僅要求成績提高，還應(yīng)注重讓學(xué)生的思想道德與文化內(nèi)涵提高，讓他們的文化素養(yǎng)及底蘊得到一個質(zhì)的飛躍才是最重要的。

1.將傳統(tǒng)文化應(yīng)用場景化 有時候觀念的養(yǎng)成必須依靠耳濡目染，而傳統(tǒng)文化教學(xué)如果只是單純利用課堂上45分鐘，很難達(dá)到想要的教學(xué)效果，如果教師能夠創(chuàng)設(shè)一些傳統(tǒng)文化知識講座，傳統(tǒng)文化知識辯論賽或者傳統(tǒng)文化主題活動，讓學(xué)生在課外，在戶外都能夠接觸到傳統(tǒng)文化，讓學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化形成一種常態(tài)，在生活中、學(xué)習(xí)中都隨處可見，這對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與深入理解，有著非常重要的幫助。

2.學(xué)習(xí)氛圍的布置及傳統(tǒng)文化內(nèi)容的展示 良好的學(xué)習(xí)氛圍可以幫助學(xué)生快速的理解，快速的學(xué)習(xí)，并在短時間內(nèi)迅速提高學(xué)生的積極性，這就需要教師花心思去布置課堂，比如定期出與傳統(tǒng)文化相關(guān)的黑板報，定期舉辦傳統(tǒng)文化主題的演講及辯論賽，每堂課開始前進(jìn)行傳統(tǒng)文化環(huán)節(jié)的小故事展示等。而在很多時候，語文教材中的古詩歌賦文集最能體現(xiàn)當(dāng)時的傳統(tǒng)文化，如果教師只是按照字面意思來講解，不重視古詩詞中蘊含的深刻道理，這樣就不能讓學(xué)生深刻理解其中的內(nèi)涵與文化底蘊了，所以教師在古詩詞教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)首要展示教材中文學(xué)內(nèi)容中所揭示的道理。

3.多角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 還是那句老話“興趣是最好的老師”，中學(xué)語文教學(xué)中，很多文言文及古詩詞都讓學(xué)生“望而卻步”，害怕學(xué)習(xí)，教師可以通過在課前講故事，設(shè)計懸念，引起學(xué)生們的好奇心，然后讓學(xué)生主動想去了解其中的故事。而在一些歷史典故上，教師可以提出相關(guān)問題，讓學(xué)生參與討論，讓學(xué)生頭腦風(fēng)暴，從多方面去剖析人物，比如討論三國中的諸葛亮，對于他的解讀，到底是曠世奇才，治世能臣，還是一味的愚忠，只是懂得審時度勢的帥才而已呢？對于三國中的曹操，到底是串謀奪權(quán)的亂世奸雄，還是懂得人情世故，用人不疑的亂世梟雄呢？一個個歷史典故，一個個生動的人物形象，都可以在語文課堂上繪聲繪色的描述出來，也都可以引起學(xué)生的強烈興趣與激烈討論，從而達(dá)到了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。

三、結(jié)束語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用場景化、學(xué)習(xí)氛圍的布置及傳統(tǒng)文化內(nèi)容的展示以及多角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是本文就中學(xué)語文教學(xué)中運用中華傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。而隨著中學(xué)語文教學(xué)水平的提升，中華傳統(tǒng)文化教育對中學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也越來越重要，未來，中學(xué)語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的滲透方式將更加多樣化、系統(tǒng)化、科學(xué)化，以上分析只是筆者的淺見，希望能為中學(xué)語文教師滲透中華傳統(tǒng)文化教育提供幫助。

參考文獻(xiàn)：

［1］王冬梅.初探中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的運用［J］.中國校外教育，2016（14）：73-73.

［2］栗冬冬.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究——以初中古詩教學(xué)為例［J］.科技風(fēng)，2016（8）：54-55.

［3］張瓊.淺談傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］.黑龍江教育（理論與實踐），2016（6）：63-64.

［4］梁胡芬.初中語文教學(xué)中應(yīng)引入傳統(tǒng)文化教育研究［J］.考試周刊，2015（99）：32-32.

［5］趙正清.初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)用探析［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師教育，2015（10）：15-15.