◎呂新斌

中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是炎黃子孫共同的寶貴遺產(chǎn)，值得每一個(gè)人繼承。高中階段，學(xué)生處在世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成階段，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、求知欲旺盛是高中生獨(dú)有的特點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更能使學(xué)生感受其中的優(yōu)良精神，從而形成良好的品質(zhì)。所以·，教師在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的滲入，培養(yǎng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從根本上提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、從課本出發(fā)，深入挖掘

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)本就應(yīng)該以課本為中心，不論是高考時(shí)的64篇必備古詩(shī)文，還是文言文的翻譯理解，都是課本上原有的內(nèi)容。語(yǔ)文教材是由編者精心編著而成，每篇課文都蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言文化知識(shí)。所以，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該從課本出發(fā)，在學(xué)生掌握了課本基本知識(shí)后深入挖掘，將課堂的重點(diǎn)側(cè)重于文章所蘊(yùn)含的思想情感、價(jià)值理念、文化因素這一方面，讓學(xué)生了解文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子和語(yǔ)言文化知識(shí)。比如在《離騷》這一課的講解中，教師可以從屈原投江的歷史故事入手，讓學(xué)生了解屈原一生的經(jīng)歷，這樣學(xué)生才能體會(huì)屈原的處境，真正理解這篇課文所蘊(yùn)含的思想感情。當(dāng)然，教師也可以從了解作者這一方面入手，讓學(xué)生了解作者的遭遇和經(jīng)歷，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)可以結(jié)合作者的境遇來(lái)理解作者想要表達(dá)的情感。比如在講解高中課本中李白的詩(shī)時(shí)，教師就可以首先讓學(xué)生了解李白一生的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生了解到李白初出茅廬的壯志滿懷到后來(lái)的遭人陷害不得志，在對(duì)比李白前后期詩(shī)詞風(fēng)格的變化，就能理解作者在詩(shī)詞中傾注的思想感情。

二、拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生興趣

閱讀在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有不可替代的作用，新課標(biāo)明確指出要注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和提高。而在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教材涉及了很多經(jīng)典的古代文學(xué)作品，但由于高中任務(wù)繁重，所以學(xué)生可能不會(huì)涉及太深，只能接觸到很少的一部分。所以教師在課堂教學(xué)中可以以課文中的文學(xué)作品為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著。這些優(yōu)秀的古典文學(xué)作品正是傳統(tǒng)文化的載體，《論語(yǔ)》閃爍著儒家先祖的智慧；《詩(shī)經(jīng)》洋溢著古人對(duì)愛(ài)情的憧憬；《紅樓夢(mèng)》更是古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。學(xué)生在閱讀這些文學(xué)作品時(shí)，能充分感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。但需要注意的是，高中生課余時(shí)間較少，學(xué)生對(duì)名著的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小說(shuō)等課外書(shū)籍，在閱讀時(shí)不會(huì)主動(dòng)選擇名著，這就需要教師通過(guò)適當(dāng)引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣。教師可以通過(guò)講故事、設(shè)置懸念、結(jié)合多媒體和影音資料等來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生沉浸到傳統(tǒng)文化的世界中去。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣時(shí)，才能真正的繼承傳統(tǒng)文化。

三、重視積累，鍛煉寫(xiě)作

與其它學(xué)科相比，高中語(yǔ)文具有知識(shí)點(diǎn)多而雜的特點(diǎn)，因此語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文知識(shí)水平的提高絕非是短時(shí)間可以提高的。想要提高語(yǔ)文知識(shí)水平，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)知識(shí)積累技巧。在日常教學(xué)中，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言文化知識(shí)，如歷史典故、成語(yǔ)詞匯等。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中積累所需要的知識(shí)，努力拓展自己的知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)然，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)是對(duì)知識(shí)的又一次記憶。而對(duì)高中語(yǔ)文而言，寫(xiě)作時(shí)鍛煉知識(shí)運(yùn)用能力最有效的途徑，無(wú)論是歷史典故、好詞佳句，亦或是寫(xiě)作技巧，學(xué)生都可以在寫(xiě)作中運(yùn)用出來(lái)。比如在《過(guò)秦論》這一刻的講解中，教師便可以通過(guò)講解這篇議論文的寫(xiě)作技巧，使學(xué)生學(xué)習(xí)到有用的知識(shí)。這篇文章中作者采用先敘事后議論的寫(xiě)作技巧，通過(guò)全篇對(duì)比的手法深刻說(shuō)明了“秦之過(guò)”。這些都是學(xué)生可以學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法。而這篇文章所蘊(yùn)含的“仁義不施而失天下”的主旨，在當(dāng)今社會(huì)仍有值得借鑒的意義，這也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)了解的地方。

四、注重感情熏陶

與數(shù)學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維不同，語(yǔ)文更注重的是情感的體會(huì)與傳遞。所以在課堂結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師不能只注重學(xué)生的知識(shí)積累，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)情感的理解。傳統(tǒng)文化中，每一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品都是作者嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)的，其中包含著作者豐富的思想感情。教師在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)的氛圍，奠定良好的感情基礎(chǔ)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如在學(xué)習(xí)《陳情表》這一課的學(xué)習(xí)中，“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺。朝不慮夕臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，母、二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”為全文奠定了感情基礎(chǔ)，將自己對(duì)祖母的感情描寫(xiě)的淋漓盡致。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，很容易就能感受到作者對(duì)祖母深深的愛(ài)，讓學(xué)生明白珍惜自己的親人，珍惜現(xiàn)在，不要等失去了才追悔莫及。貫徹情感教育，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，在無(wú)形之中起到教育作用。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，高中生作為國(guó)家未來(lái)的主人，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化是其應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。而在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這對(duì)于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)以及學(xué)生三觀正確的形成有著積極地意義。教師應(yīng)該勇于探索，不斷進(jìn)步，尋求合適的教學(xué)策略，使學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)文化來(lái)提升文學(xué)素養(yǎng)，形成良好的文學(xué)素養(yǎng)，全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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