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      藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探析

      2018-04-08 05:37:28蔣衛(wèi)軍
      文藝生活·中旬刊 2018年12期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)想設(shè)計者藝術(shù)作品

      楊 慶 蔣衛(wèi)軍

      (廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西 南寧530021)

      近年,我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們生活水平越來越高,人們物質(zhì)生活基本得到滿足,對于生活質(zhì)量品質(zhì)要求越來越高。工藝美術(shù)設(shè)計廣受人們關(guān)注,對于日常生活用品以及生活環(huán)境追求藝術(shù)的美感設(shè)計,因此藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計中非常重要。市場中工藝美術(shù)作品種類樣式繁多,商品競爭激烈,在激烈的競爭中唯有不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想創(chuàng)造更有藝術(shù)性的工藝美術(shù)品。

      一、藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計中的重要性

      一件工藝美術(shù)作品想要在眾多商品中脫穎而出,必須要經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)新,注入新穎的藝術(shù)元素。設(shè)計過程中,設(shè)計者要敢于突破傳統(tǒng)限制,敢于推翻原作品創(chuàng)作理念進(jìn)而添加自己的想法,在作品中展現(xiàn)自身藝術(shù)魅力,創(chuàng)作出有經(jīng)濟(jì)價值與精神價值的藝術(shù)作品。每位設(shè)計者的藝術(shù)創(chuàng)想都會有所不同,各具特色,因為每位設(shè)計者自身人生觀、世界觀與價值觀都有所不同,受藝術(shù)教育程度以及藝術(shù)氛圍也各不相同①。因此,設(shè)計者在藝術(shù)創(chuàng)想過程中,需要將自身人生觀、世界觀與價值觀融入其中,順應(yīng)時代發(fā)展節(jié)奏,創(chuàng)作出富有藝術(shù)性的工藝品。

      二、藝術(shù)創(chuàng)想所涉及的領(lǐng)域

      工藝美術(shù)設(shè)計中所應(yīng)用的藝術(shù)創(chuàng)想涉及到的知識橫跨各大知識領(lǐng)域,因此,許多的藝術(shù)作品在當(dāng)下并沒有得到正確評判。下文主要分析藝術(shù)創(chuàng)想所涉及的兩大領(lǐng)域:時間與空間、主體與客體。

      時間與藝術(shù)創(chuàng)想都具有動態(tài)性,最初的藝術(shù)創(chuàng)想伴隨時間的推移不斷變化發(fā)展與調(diào)整,可能由一個藝術(shù)創(chuàng)想變?yōu)楝F(xiàn)實,例如最初人們通過“鴻雁傳書”聯(lián)系變?yōu)楝F(xiàn)如今的電話以及微信聯(lián)系??臻g在藝術(shù)創(chuàng)想中與時間一樣十分重要,空間相比與流動的時間,是一種固定的物質(zhì)的存在。用商品的形成過程舉例說明,從最初的材料制作成產(chǎn)品進(jìn)而拿來銷售形成商品。在這一過程中,最初的材料以無價值的形式存在,接著轉(zhuǎn)為有價值的產(chǎn)品進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃r值有目的的商品而存在。商品的形成過程在空間上體現(xiàn)著人與自然物體間的關(guān)系,所以在工藝美術(shù)設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)想中,設(shè)計師要注意原材料價值利用,注意材料加工過程中注入藝術(shù)元素以增添產(chǎn)品藝術(shù)性,使得藝術(shù)作品充滿人文氣息以及增加作品藝術(shù)感染力②。

      伴隨科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,人與事物的關(guān)系越來越密切,一件工藝美術(shù)作品中,客體指物體本身具有的物質(zhì)屬性與精神屬性,作品的物質(zhì)屬性在價值體現(xiàn)以及表現(xiàn)形式上都是固定的,而精神屬性則相反,其價值體現(xiàn)與表現(xiàn)形式會隨著人們對工藝美術(shù)作品的認(rèn)識程度以及審美感受變化而變化。

      三、工藝美術(shù)設(shè)計中藝術(shù)創(chuàng)想的實現(xiàn)路徑

      工藝美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)想過程漫長且復(fù)雜,首先,相比普通商品,藝術(shù)品能夠反映一種使人產(chǎn)生情感共鳴的精神,也就是特定環(huán)境會帶給人們特定的感受,因此,在藝術(shù)創(chuàng)想過程中,設(shè)計者要將環(huán)境與人相融合統(tǒng)一。其次,藝術(shù)創(chuàng)想構(gòu)思過程中要充分考慮物品的功能使用性,最后,設(shè)計者要做到打破傳統(tǒng)觀念,創(chuàng)新思想,創(chuàng)造出具有超出審美體驗的高層次藝術(shù)品。

      四、培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)想思維的辦法

      首先,藝術(shù)生于生活又在生活之上,工藝美術(shù)作品的所有屬性需要符合人們的需求,因此可以采用原始的市場調(diào)查方法對人們的需求進(jìn)行收集并分析。了解人們對于作品的感受,總結(jié)分析作品受人們喜愛或是不喜愛的原因,然后結(jié)合作品具體情況進(jìn)行針對性的創(chuàng)想整改,從而設(shè)計出廣受人們喜愛以及滿足人們需求的工藝美術(shù)作品。其次,擁有相同藝術(shù)目標(biāo)的一些人聚齊在一起進(jìn)行經(jīng)驗交流,交流過程中,設(shè)計者們可以自由表達(dá)意見或是看法。在經(jīng)驗交流活動中對于他人發(fā)表的成功設(shè)計經(jīng)驗進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒,對于他人發(fā)表的失敗經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行自我反省找出自身不足。通過這種經(jīng)驗交流活動集思廣益,以提升設(shè)計者創(chuàng)造力,構(gòu)建跟多更好的設(shè)計構(gòu)思。最后,只有把握更多新時代的信息資源才能創(chuàng)作出滿足大眾需求的工藝美術(shù)作品。信息時代迅速發(fā)展,信息更新速度快且內(nèi)容繁雜,設(shè)計者需要充分掌握大眾需求,因此需要對不同類別的藝術(shù)作品的設(shè)計目的以及作品創(chuàng)作過程中遇到問題進(jìn)行總結(jié)分析,以此激發(fā)創(chuàng)作靈感,從而培養(yǎng)全面的藝術(shù)創(chuàng)想思維。

      五、結(jié)語

      藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計工作中有著非常重要的意義,社會在不斷進(jìn)步,我們所處時代在不斷進(jìn)步與變化,人們對于藝術(shù)與美的追求越來越高。工藝品市場競爭非常激烈,想要在競爭中生存并且脫穎而出,那么工藝美術(shù)設(shè)計者必須具備好的藝術(shù)創(chuàng)新能力,藝術(shù)美感以及新穎結(jié)構(gòu)構(gòu)思。

      注釋:

      ①張海敏.工藝美術(shù)設(shè)計中藝術(shù)創(chuàng)想的應(yīng)用探索[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2018(01):114-115.

      ②陳冉冉.藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2017(01):179.

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