淺談寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的用線對(duì)時(shí)裝速寫(xiě)的啟示

馮 路

（西安美術(shù)學(xué)院，陜西 西安710000）

一、時(shí)裝速寫(xiě)的審美特征

（一）時(shí)裝速寫(xiě)概述

在表現(xiàn)時(shí)裝的藝術(shù)手段中大致包括服裝效果圖，服裝款式圖，時(shí)裝速寫(xiě)或服裝設(shè)計(jì)草圖，其中時(shí)裝速寫(xiě)既可以是設(shè)計(jì)師在提取靈感迅速表現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思的設(shè)計(jì)草圖，也可以是指對(duì)著裝的模特進(jìn)行寫(xiě)生，著重表現(xiàn)人物和服裝的時(shí)尚感的速寫(xiě)。

時(shí)裝速寫(xiě)是作者經(jīng)過(guò)概括、提煉，在瞬間決定取舍，把最具有時(shí)裝特征的部分加以突出，包括整體、局部及構(gòu)思、造型、色彩、材料等，概括在極少的用筆中。作為表現(xiàn)時(shí)裝和傳達(dá)設(shè)計(jì)思想最為快捷有效的手段，時(shí)裝速寫(xiě)是時(shí)裝設(shè)計(jì)師需要熟練掌握和經(jīng)常運(yùn)用的基本技能。

（二）藝術(shù)價(jià)值

從服裝設(shè)計(jì)的角度看，時(shí)裝速寫(xiě)作為設(shè)計(jì)師捕捉靈感的快速表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)思維的藝術(shù)表達(dá)方式；從藝術(shù)作品的角度看，表現(xiàn)人物的時(shí)尚個(gè)性或者時(shí)裝的速寫(xiě)作品，是完全可以作為單獨(dú)的時(shí)尚插畫(huà)作品。很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師的手稿都是被競(jìng)相收藏的藝術(shù)作品，而有不少優(yōu)秀的插畫(huà)師也都有著設(shè)計(jì)師的身份，從造型藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)表現(xiàn)與設(shè)計(jì)是并行前進(jìn)的。

隨著傳播媒體的技術(shù)更新和時(shí)尚品牌的推廣，服飾與美容的信息更迭迅速，并且走進(jìn)普通大眾的生活，擔(dān)負(fù)著藝術(shù)審美價(jià)值和輔助文字的插圖雙重功能的時(shí)裝畫(huà)，在潮流中一直扮演著重要的時(shí)尚傳播角色。其中，時(shí)裝速寫(xiě)以其特有的凝練的線條語(yǔ)言，訴說(shuō)潮流和塑造時(shí)尚經(jīng)典形象，不僅深受普通大眾的喜愛(ài)，也是許多時(shí)尚插畫(huà)師和設(shè)計(jì)師們所推崇的表現(xiàn)手法之一。

二、從“線”到“線”的個(gè)性表達(dá)

（一）繪畫(huà)表現(xiàn)的主體性

中國(guó)文人畫(huà)是指由封建社會(huì)文人、士大夫所做，鮮明地反映出他們的生活理想和審美情趣、以別于民間畫(huà)工和宮廷畫(huà)院職業(yè)畫(huà)家的繪畫(huà)。文人畫(huà)的倡導(dǎo)者們主張“不專與形似，而獨(dú)得于像外”，崇尚筆墨、形式的意趣，強(qiáng)調(diào)寓意抒情。

從繪畫(huà)表達(dá)的角度來(lái)看，時(shí)裝畫(huà)也是繪畫(huà)者自身經(jīng)過(guò)對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的主觀處理后，更多刻畫(huà)作者自身對(duì)于服飾或者人物的時(shí)尚理解，通過(guò)作品更多地把一種時(shí)尚審美的感受傳抵遞給讀者；當(dāng)時(shí)裝畫(huà)作品為固定的某一品牌服務(wù)的時(shí)候，繪畫(huà)作品傳達(dá)的內(nèi)容信息也具有非常獨(dú)特的品牌識(shí)別性。

（二）對(duì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的用線特點(diǎn)研究

寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，明初期“吳門畫(huà)派”的沈周、文征明、唐寅、陳淳等人繼承元代沒(méi)骨寫(xiě)意畫(huà)法，用文人畫(huà)筆墨法式重新梳理寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，將具有獨(dú)立語(yǔ)言和自足發(fā)展的用筆、用墨引入大自然的花草之中，使文人畫(huà)家不再依靠描寫(xiě)梅蘭竹菊來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情志逸趣。明代以徐渭寫(xiě)意花卉革新精神最強(qiáng)，深受蘇軾特別是元代文人畫(huà)的影響，在繼承陳淳的“以書(shū)入畫(huà)”的大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新，在筆墨以及線條上的運(yùn)用達(dá)到極致，不過(guò)分追求物象的形似，而是通過(guò)簡(jiǎn)練的線條筆墨語(yǔ)言，著重表達(dá)物象的意態(tài)神韻，借物抒情。清末民初，吳昌碩擅長(zhǎng)寫(xiě)意花卉，受徐渭和八大山人影響最大，書(shū)法、篆刻功底深厚，把書(shū)法、篆刻的行筆、運(yùn)刀及章法、體勢(shì)融入繪畫(huà)，形成了富有金石意味的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)，常用篆筆、狂草表現(xiàn)物象，舍棄了形體而獲得大寫(xiě)意之新境界。近代書(shū)畫(huà)大家齊白石論畫(huà)謂“妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”，善于把闊筆寫(xiě)意花卉與微毫畢現(xiàn)的草蟲(chóng)結(jié)合巧妙地結(jié)合起來(lái)，充滿民間趣味。

花鳥(niǎo)畫(huà)中的線條既在用筆上講究剛?cè)岵⑦M(jìn)，又要求在生宣紙上筆墨線條暈染的含蓄得當(dāng)，更加生氣勃勃。古人所謂的“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)”，指的就是用筆方法的具體體現(xiàn)，在粗筆、細(xì)筆，工致、疏放的對(duì)比中，取得賞心悅目的審美效果，畫(huà)面極具藝術(shù)魅力。

（三）以“簡(jiǎn)”勝繁

中國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)有著崇尚“簡(jiǎn)”的精神，北宋著名的書(shū)畫(huà)大家米芾、蘇軾等人提倡以“簡(jiǎn)逸”為上，其創(chuàng)作思想對(duì)文人畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。明末畫(huà)家惲南田在《南田畫(huà)跋》中寫(xiě)道“畫(huà)以簡(jiǎn)貴為尚。簡(jiǎn)之入微，則洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥，煙鬟翠黛，斂容而退矣”①，說(shuō)“簡(jiǎn)”是洗盡塵滓之后所得到的事物本真，具有更深遠(yuǎn)的意境。明清時(shí)期大寫(xiě)意繪畫(huà)更加成熟，作品更加強(qiáng)調(diào)本身的“意”而非“像”。

時(shí)裝速寫(xiě)深受大眾喜愛(ài)的一個(gè)重要原因就是它的“簡(jiǎn)”，日本時(shí)裝畫(huà)大師Setsu Nagasawa（長(zhǎng)澤節(jié)）的作品便是以書(shū)寫(xiě)式的筆法，對(duì)著裝人物簡(jiǎn)單概括地描寫(xiě)下來(lái)，略涂色彩，個(gè)人表現(xiàn)風(fēng)格十分突出，大多說(shuō)的作品用寫(xiě)意式地語(yǔ)言表現(xiàn)出了日本女人穿著和服的時(shí)髦感，又很好地宣傳了本民族的服飾文化。

三、從寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)到時(shí)裝速寫(xiě)

（一）從寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)到時(shí)裝速寫(xiě)

早在魏晉南北朝時(shí)期，謝赫在“六法論”中提出了“骨法用筆”的概念，強(qiáng)調(diào)用書(shū)法的線條來(lái)認(rèn)知和塑造形象，在繪畫(huà)的過(guò)程中注重線與形的流動(dòng)性、情與景的生動(dòng)性、弱化了線條的狀物功能，強(qiáng)化了它的形式感，想象力得到超越，同時(shí)凸顯了藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵。

時(shí)裝速寫(xiě)的線條的生動(dòng)性與寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的“逸筆草草”的寫(xiě)意精神狀態(tài)相當(dāng)接近，寫(xiě)意性的筆法也使兩個(gè)看似相差深遠(yuǎn)的畫(huà)種融匯貫通。毛筆作畫(huà)用筆表現(xiàn)為外柔內(nèi)剛，剛?cè)岵?jì)，其線走勢(shì)靈動(dòng)有性。時(shí)裝速寫(xiě)表現(xiàn)時(shí)尚人物的灑脫、干練，因而用筆強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，率性流暢，這也暗含了“骨法用筆”。將中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的精髓運(yùn)用于時(shí)裝速寫(xiě)創(chuàng)作中，不僅是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的有效途徑，也是提升時(shí)尚繪畫(huà)精神內(nèi)涵的方法。

（二）在時(shí)裝速寫(xiě)中的應(yīng)用

時(shí)裝速寫(xiě)運(yùn)用線條通過(guò)對(duì)人物的夸張、變形，以及對(duì)服裝簡(jiǎn)化、概括，強(qiáng)調(diào)面料的質(zhì)感、肌理效果等，達(dá)到對(duì)人物造型、姿態(tài)、角度與服裝的最佳契合，從而傳達(dá)出畫(huà)面的時(shí)尚感。時(shí)裝速寫(xiě)中線條的生動(dòng)，是用線的變化和各種不同線條的巧妙組合的結(jié)果，用線的軟硬表現(xiàn)質(zhì)感，粗細(xì)表示虛實(shí)，疏密體現(xiàn)層次。

關(guān)于用線造型，大寫(xiě)意花卉名家吳昌碩先生曾說(shuō)“奔放處要不離法度，神微處要照顧到氣魄”，這不僅是在進(jìn)行寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的章法，對(duì)于創(chuàng)作時(shí)裝速寫(xiě)也是非常適用的繪畫(huà)準(zhǔn)則，例如，通過(guò)對(duì)人物面部的細(xì)致刻畫(huà)，使神態(tài)躍然于紙上，在表現(xiàn)服裝時(shí)則選取簡(jiǎn)筆處理，整幅畫(huà)面虛實(shí)相生，主體突出，更富藝術(shù)感染力。

在研究寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的用線時(shí)，可以多做一些摹寫(xiě)練習(xí)。繪畫(huà)工具除了使用傳統(tǒng)的鋼筆、毛筆工具外，可以多多嘗試鉛筆、勾線筆（粗細(xì)從0.05cm-3cm 不等），還有原本用來(lái)寫(xiě)小楷的秀麗筆（分為小楷、中楷和大楷不等），鋼筆式的軟頭新式毛筆等等，不同的作畫(huà)工具也會(huì)給筆者以新穎的藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)，以扎實(shí)的繪畫(huà)功底，結(jié)合個(gè)人的審美趣味，從而形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)裝速寫(xiě)作為一個(gè)時(shí)興不久的新畫(huà)種，有著蓬勃的活力和良好的市場(chǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)，作為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)者和從業(yè)者，提高時(shí)裝速寫(xiě)的表現(xiàn)技能不僅是專業(yè)學(xué)習(xí)的需求，更是職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。在研究和學(xué)習(xí)的藝術(shù)實(shí)踐中，從中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫(huà)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，不僅可以增強(qiáng)對(duì)造型藝術(shù)的理解和學(xué)習(xí)，更加鍛煉和提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)博大精深，并且也在不斷地傳承和創(chuàng)新，以寫(xiě)意之線入時(shí)尚表達(dá)作品之中，不僅是時(shí)代的呼喚，也是使中國(guó)的時(shí)尚繪畫(huà)語(yǔ)言豐富的迫切需求。

注釋：

①周積寅.中國(guó)歷代畫(huà)論[M].南京：江蘇美術(shù)出版社,2007：415.