“精神軍國(guó)主義者”

全國(guó)兩會(huì)的記者會(huì)上，一位記者就極個(gè)別人在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館挑事拍攝侮辱民族感情的行為提問(wèn)，外交部長(zhǎng)直斥這類(lèi)人是“中國(guó)人的敗類(lèi)”?！熬铡笔录ツ暧猩虾Ｋ男袀}(cāng)庫(kù)事件，4個(gè)青年身穿侵華日軍軍服，乘夜拍照，在網(wǎng)上欣然得色地宣布 “夜襲四行”“順利完成”。此事被公安機(jī)關(guān)查獲，4人分別被處行政拘留和訓(xùn)誡。今年2月，在南京，接連又發(fā)生幾起，包括同樣軍服擺拍的南京紫金山抗日碉堡事件，兩人被行政拘留；一男子威脅舉報(bào)抗日碉堡拍照事件舉報(bào)人，被行政拘留。3月，上海男子孟某某網(wǎng)上侮辱南京大屠殺遇難同胞被行政拘留后，又到紀(jì)念館拍攝視頻發(fā)泄，再被拘留；南京警方還處理了一起群眾舉報(bào)的涉及南京大屠殺極端言論。

從這幾起事件看，涉案人都瞄準(zhǔn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史記憶，以正面形象裝扮成日本侵略軍，或者直接以言論貶損中國(guó)人。這些行為，與其說(shuō)是“精神上的日本人”，不如說(shuō)是“精神上的日本軍國(guó)主義者”，或者“精神上的日本法西斯”。日本人，也是形形色色，可分左中右，日本右翼算不算社會(huì)主流還不好說(shuō)；即使占了主流，我們還區(qū)分受蒙蔽、一時(shí)不明事理的普通日本民眾，和少數(shù)頑固分子。而且右翼勢(shì)力又有區(qū)分，即使為侵略或大屠殺辯護(hù)，采取的多是迂回辦法，赤裸裸為侵略或大屠殺張目的，數(shù)量不多。這幾起事件中的涉案人，贊美屠殺，贊美侵略，贊美軍國(guó)主義，可以說(shuō)最直接也最粗鄙地展示了其精神世界的荒蕪與野蠻，并帶有明確的挑釁滋事意圖，實(shí)施了挑釁滋事行為。

這類(lèi)“精日”，不只是“中國(guó)人的敗類(lèi)”，更是“人類(lèi)的敗類(lèi)”。對(duì)其行為，不止是作為中國(guó)人不能接受，實(shí)際上作為擁有基本人類(lèi)價(jià)值立場(chǎng)的人們都不能容忍。事件發(fā)生在我們這里，我們作為中國(guó)人對(duì)日本軍國(guó)主義的痛惡特別鮮明，記憶特別深刻，因而，在情感上的斥責(zé)會(huì)更加強(qiáng)烈。但我們不能僅僅從“中國(guó)人”的立場(chǎng)看待這些行為。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為一場(chǎng)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，不止是中國(guó)人民的正義，也是國(guó)際正義的一部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，是世界人民與黑暗野蠻勢(shì)力殊死戰(zhàn)斗的一部分。為德國(guó)納粹主義、意大利法西斯主義、日本軍國(guó)主義招魂，放在任何地方，包括德國(guó)、意大利、日本，也都是不正義的，這是人類(lèi)立場(chǎng)與反人類(lèi)立場(chǎng)之別。那些倒丑為美、以丑為美的“精神日本軍國(guó)主義者”，侮辱的是全人類(lèi)的價(jià)值，挑戰(zhàn)的是全人類(lèi)的良知。

對(duì)這類(lèi)人，法律制裁是必要的，但也是次要的，因?yàn)榉芍荒芤孕袨榈闹苯雍蠊麃?lái)懲罰；但更重要的是，整個(gè)社會(huì)有價(jià)值共識(shí)，這種價(jià)值共識(shí)應(yīng)當(dāng)有發(fā)生作用的機(jī)會(huì)。法律不會(huì)禁止一個(gè)人去做生意，但一個(gè)企業(yè)可以不選擇喪失基本立場(chǎng)的人作為生意伙伴。法律不會(huì)規(guī)定一個(gè)人怎樣交朋友，但人人都可以選擇不與一個(gè)踐踏價(jià)值底線的人打交道。法律不會(huì)規(guī)定一個(gè)工作崗位提供給誰(shuí)，但用工單位可以決定在市場(chǎng)上挑選哪些人成為員工。這就是懲惡揚(yáng)善、擇優(yōu)汰劣的社會(huì)機(jī)制。

社會(huì)輿論更是一個(gè)可以起作用的機(jī)制。這里所說(shuō)的輿論，不只指媒體機(jī)構(gòu)發(fā)出正聲，還包括每個(gè)人身邊交往所形成的社會(huì)輿論、包括社交平臺(tái)上的和自媒體上的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)。媒體機(jī)構(gòu)有引領(lǐng)作用，但及于每個(gè)人切身的輿論場(chǎng)、周?chē)说淖h論，對(duì)個(gè)人的價(jià)值端正是可以起到作用的，畢竟，一個(gè)“精神上的日本軍國(guó)主義者”有什么可神氣的呢。

應(yīng)當(dāng)區(qū)分“精神上的日本軍國(guó)主義者”和“精神上的日本人”。前者是不可容忍的，而后者，如果只是一種文化偏好，那并不是問(wèn)題，就像國(guó)外有喜愛(ài)中華文化的“精神上的中國(guó)人”一樣。這種文化喜好在自身的國(guó)家忠誠(chéng)、民族忠誠(chéng)的限度之內(nèi)，完全可以理解。雖然切實(shí)地說(shuō)， “精神上的外國(guó)人”現(xiàn)象在一部分中存在，但這應(yīng)當(dāng)作為文化自信、民族自信問(wèn)題來(lái)正向解決。而對(duì)精神上的軍國(guó)主義者，不應(yīng)當(dāng)有絲毫退讓。