外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中的教育情感維度①

王小菲

[摘 要] 外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展時(shí)至今日，人們對(duì)其認(rèn)識(shí)也從“知識(shí)專(zhuān)業(yè)化和學(xué)科工具性的專(zhuān)業(yè)化”逐漸過(guò)渡到教師人本方面的特質(zhì)。要保證外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，只靠高學(xué)歷化以及外語(yǔ)應(yīng)用能力強(qiáng)是行不通的，還要保證富含教育智慧的具有高級(jí)教育素質(zhì)維度的共同發(fā)展，而這體現(xiàn)在教育情感的維度。

[關(guān) 鍵 詞] 教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展；教育情感維度；教師情感素質(zhì)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）10-0019-01

20世紀(jì)60年代以后，“教師專(zhuān)業(yè)化”作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究概念出現(xiàn)了。但是，對(duì)照美國(guó)國(guó)際師范教育實(shí)踐，這個(gè)概念明晰之前經(jīng)歷了6種范式的變遷：（1）以普遍知識(shí)為理論基礎(chǔ)的“知識(shí)化“范式；（2）以美國(guó)行為主義理論為指導(dǎo)思想的“能力范式”；（3）教師內(nèi)化人格特質(zhì)反映在教學(xué)場(chǎng)域的情感教育范式；（4）在美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家皮亞杰的理論框架下出現(xiàn)的“建構(gòu)論”范式，該范式強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)開(kāi)放式的與學(xué)習(xí)者心靈相通的動(dòng)態(tài)過(guò)程；（5）強(qiáng)調(diào)教師跳出所處社會(huì)及心理場(chǎng)域，相對(duì)獨(dú)立地學(xué)習(xí)，并不斷批判的思辨性范式；（6）在職業(yè)生涯過(guò)程中不斷對(duì)自身的教學(xué)理念進(jìn)行反思，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展范式，這也是我們當(dāng)今普遍所接受的主流思潮。

教育情感中的要素包含教育素質(zhì)和教師情感。要保證外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，只靠高學(xué)歷以及外語(yǔ)應(yīng)用能力強(qiáng)是行不通的，還要保證富含教育智慧的具有高級(jí)教育素質(zhì)維度的共同發(fā)展。如果說(shuō)教師的教育素質(zhì)包含身心、知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)層次和品格觀念等維度，那么在教育活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中便逐漸體現(xiàn)出有利于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的維度，而這體現(xiàn)在教育情感的維度。

如何看待現(xiàn)代外語(yǔ)教育把教師情感素質(zhì)提升到先于外語(yǔ)認(rèn)知發(fā)展的地位？首先，美國(guó)著名心理學(xué)家的教育心理研究顯示，成功的教師被定義為他或她是趨于溫和、理解人、友好、負(fù)責(zé)、有條不紊、富于想象力和親切熱忱。教師的觀念影響他們的教育知覺(jué)與判斷能力，這些教師素質(zhì)反過(guò)來(lái)會(huì)在教師與學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)互動(dòng)中產(chǎn)生積極或消極的反饋，這對(duì)改進(jìn)外語(yǔ)教師的職業(yè)生涯以及教育實(shí)踐是很有幫助的。其次，在專(zhuān)業(yè)化過(guò)程中，教育觀念受教師情感、態(tài)度因素的影響，使教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展具有教育行為的選擇能力，在與語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的課堂互動(dòng)中不僅拘泥于對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的陳述、對(duì)語(yǔ)言流程的展示，還體現(xiàn)出一種有助于教師素質(zhì)提升的能力——即自如切換教育過(guò)程，使課堂反饋?zhàn)顑?yōu)化，使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者可接受教育內(nèi)容和方式，同時(shí)教師自身的教學(xué)直覺(jué)和判斷力有效提升。

那么，如何讓外語(yǔ)教師在提高學(xué)科專(zhuān)業(yè)水平的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)具有教育智慧的教師情感素質(zhì)呢？技術(shù)化傾向性強(qiáng)，似乎成為當(dāng)今教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的培養(yǎng)重點(diǎn)。然而，為了促進(jìn)教師精神成長(zhǎng)健康，使外語(yǔ)教師在職業(yè)生涯中充滿教育智慧，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的情感素質(zhì)，即人文精神和情懷的培養(yǎng)不容忽視。情感的內(nèi)隱性由個(gè)體的內(nèi)在特征所決定，外語(yǔ)情境設(shè)置下經(jīng)常會(huì)影響教師這種內(nèi)隱特質(zhì)的情感素質(zhì)，因此自我沖突經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。這種情感素質(zhì)在師生的交流場(chǎng)域、語(yǔ)言反饋場(chǎng)域、教師專(zhuān)業(yè)化場(chǎng)域不斷調(diào)整，不斷循環(huán)往復(fù)、螺旋發(fā)展。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，情感素質(zhì)的培育也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，以下幾方面有利于促進(jìn)教師情感素質(zhì)培育。

1.情感教育是關(guān)乎外語(yǔ)教師職業(yè)發(fā)展以及生活幸福的內(nèi)在動(dòng)力，道德情感是一種特殊的人類(lèi)情感，但是又不是一般的情感，它的發(fā)生必須通過(guò)后天的社會(huì)交往和教育體驗(yàn)來(lái)獲得。外語(yǔ)教師的情感素質(zhì)教育幫助人認(rèn)識(shí)生活和職業(yè)發(fā)展的真諦，真實(shí)流露教育情緒是專(zhuān)業(yè)發(fā)展中認(rèn)識(shí)維度提升、交往意識(shí)進(jìn)步、表達(dá)自我凸顯的理論基礎(chǔ)。因此，教師要在入職前后多學(xué)習(xí)教師情緒心理學(xué)、課堂教育藝術(shù)等課程，幫助自身了解并掌握情感發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，了解并認(rèn)同不同年齡層次學(xué)生的心理特征，從而奠定外語(yǔ)教師情感素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

2.情感教育促進(jìn)外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程中對(duì)自我職業(yè)的肯定意識(shí)。一個(gè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展程度高的外語(yǔ)教師必然是一個(gè)充滿職業(yè)自信的教師，他一定能夠從職業(yè)生涯中獲得職業(yè)認(rèn)同感，在與外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的互動(dòng)場(chǎng)域獲得更多的積極體驗(yàn)，這有助于提升職業(yè)價(jià)值定位，為外語(yǔ)教師追求幸福生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中的兩個(gè)層次可以分別體現(xiàn)在：靠教育生存和為教育生存，第一個(gè)層次中的外語(yǔ)教師把理性化、工具專(zhuān)業(yè)化的維度放在首位，效率性工作的意識(shí)是他發(fā)展的動(dòng)力，賺錢(qián)養(yǎng)家求得生存成為他的終極目的，這不是情感教育場(chǎng)域中的傳承文化，道德情感特質(zhì)不會(huì)在這里自然發(fā)生，因此這個(gè)層次的教師必定沒(méi)有這種情感、人格、道德素質(zhì)的歸屬感，職業(yè)認(rèn)同感不高。因此，教師要加強(qiáng)自身人生觀、價(jià)值觀方面的修養(yǎng)，把教育和人格素質(zhì)、道德情感素質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，提高職業(yè)認(rèn)同感。

朱小蔓老師曾經(jīng)講過(guò)，“情感，以及生活中的情感體驗(yàn)給予人的特殊而微妙的作用往往是事件性、積淀性和過(guò)程性的，無(wú)法追求短期外顯的效果和整體變化，因此，致力于情感教育要有耐心”。這點(diǎn)也與外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展不謀而合，當(dāng)初始階段我們以知識(shí)和理性工具化作為支持的理念轉(zhuǎn)化為以道德情感、人格發(fā)展為專(zhuān)業(yè)信仰的階段，外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展就會(huì)融入追求幸福的生活，從而喚醒生命內(nèi)部的原始動(dòng)力，專(zhuān)業(yè)發(fā)展于是成為一種必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧乃桂，葉菊艷.英、法教師專(zhuān)業(yè)化歷程的解讀及其啟示[J].比較教育研究，2010（2）.

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