《束禾集》

楊泓 著

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2018年9月

本書是從楊泓先生1977年至今所寫的與藝術(shù)史（美術(shù)史）有關(guān)的論述、講課講稿、會(huì)議發(fā)言稿，以及給一些書所作序文中選出30篇所輯的文集，從考古視角去觀察和探研有關(guān)藝術(shù)史（美術(shù)史）方面的問題。部分回顧了中國(guó)美術(shù)考古的發(fā)展歷程；其余三部分均為專題研究，研究對(duì)象是城市建筑和家具、佛教藝術(shù)、墓葬美術(shù)等。

《發(fā)現(xiàn)燕然山銘》

辛德勇 著

中華書局，2018年8月

在蒙古國(guó)中戈壁省發(fā)現(xiàn)的一處摩崖石刻，被中蒙兩國(guó)聯(lián)合考察隊(duì)確認(rèn)為班固所作《封燕然山銘》。作者根據(jù)最近發(fā)現(xiàn)的燕然山銘，對(duì)燕然山銘的舊傳拓本等進(jìn)行了考證，最后對(duì)燕然山戰(zhàn)役進(jìn)行了超歷史時(shí)空的再現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史戰(zhàn)役作了評(píng)價(jià)，還對(duì)燕然山銘與中國(guó)石碑的起源作了評(píng)述。

《人的未來》

【法】德日進(jìn) 著，許澤民 譯

貴州人民出版社，2018年8月

德日進(jìn)是法國(guó)著名哲學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家和古脊椎動(dòng)物學(xué)家，曾在中國(guó)從事考古與地質(zhì)研究長(zhǎng)達(dá)20 年之久，是“北京猿人”考古發(fā)掘研究者之一。如今，他還被認(rèn)為是預(yù)言了“全球化”和“互聯(lián)網(wǎng)”的先知。人的未來的問題在德日進(jìn)的著作中占有十分重要的地位。本書收集了他探討人的未來問題的主要論文。

《兩漢時(shí)期云貴地區(qū)漢文化的考古學(xué)探索》

吳小平 著

浙江大學(xué)出版社，2018年8月

作者以探討兩漢時(shí)期云貴地區(qū)夷夏之間文化格局的變遷為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)云貴地區(qū)兩漢時(shí)期的漢文化遺存進(jìn)行系統(tǒng)探討，觀察漢文化在云貴考古學(xué)文化變遷中的角色和地位，其研究無疑可大大彌補(bǔ)當(dāng)前云貴地區(qū)考古研究中的不足，另外從考古學(xué)方面探究漢文化未能扎根于當(dāng)?shù)夭㈤_花結(jié)果的原因，對(duì)于檢視中央政府的治邊政策同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒作用。

《圣物制造與中古中國(guó)佛教舍利供養(yǎng)》

于薇 著

文物出版社，2018年9月

本書是對(duì)5—9世紀(jì)中國(guó)佛教舍利供養(yǎng)活動(dòng)及其遺物的專題研究。這一時(shí)期是佛教舍利信仰在中國(guó)初現(xiàn)并發(fā)展至高峰的重要階段，創(chuàng)造了無可比擬的物質(zhì)遺存、視覺文化及宗教景觀。作者旨在對(duì)佛教舍利供養(yǎng)“中國(guó)化”的發(fā)展過程進(jìn)行反思，力圖呈現(xiàn)其在中古政治歷史文化語境中的原貌，揭示宗教圣物制造過程中物質(zhì)與視覺媒介發(fā)揮作用的具體過程。

《假如國(guó)寶會(huì)說話》

杜金鵬 主編

清華大學(xué)出版社，2018年8月

為了使讀者對(duì)我國(guó)的瑰寶有一個(gè)比較清晰的了解，本書從各個(gè)領(lǐng)域選取60余件有代表性的國(guó)寶進(jìn)行系統(tǒng)的介紹，在寫作時(shí)力求突出知識(shí)性和趣味性。選入本書的每件國(guó)寶都配有精美的圖片，以便給讀者留下最直觀的印象。編者希望通過這本書來激發(fā)廣大讀者，特別是青少年朋友對(duì)國(guó)寶的關(guān)注和熱愛，從國(guó)寶中了解我們民族的歷史、文化，并自覺地去保護(hù)我們的國(guó)寶。

窮物理

尼安德特人和丹尼索瓦人混血后代

近日，《自然》在線發(fā)表的一篇論文指出，研究者對(duì)俄羅斯丹尼索瓦洞穴中的一塊古人類骨塊進(jìn)行基因組測(cè)序后發(fā)現(xiàn)，該骨塊來自一位尼安德特人女性和一名丹尼索瓦人男性的后代。

已知在尼安德特人東遷的過程中，他們與丹尼索瓦人共同生活在歐亞大陸，而且之前已發(fā)現(xiàn)過混血兒樣本，但是混血程度一直不甚明確。上述骨塊名為“丹尼索瓦人11號(hào)”，來自西伯利亞阿爾泰山脈的丹尼索瓦洞穴。德國(guó)萊比錫馬克斯·普朗克演化人類學(xué)研究所的Viviane Slon、Svante Paabo及同事，對(duì)其進(jìn)行基因組測(cè)序并加以分析后發(fā)現(xiàn)，該骨塊樣本屬于一名至少13歲的年輕女性，她5萬多年前死于歐亞大陸東部。研究人員還發(fā)現(xiàn)，她的母親是一名尼安德特人，父親是一名丹尼索瓦人，后者同時(shí)也帶有部分尼安德特人血統(tǒng)。進(jìn)一步的遺傳分析表明，“丹尼索瓦人11號(hào)”的母親在血源上更接近于比生活在丹尼索瓦洞穴的本地尼安德特族群晚2萬年左右、生活在西歐的尼安德特人?！暗つ崴魍呷?1號(hào)”及其父親帶來了尼安德特人與丹尼索瓦人混血交配的直接證據(jù)，不過，研究人員也表示，這兩個(gè)種群依然具有明顯的遺傳差異——可能是因?yàn)榻涣饔邢?。（魯亦，科學(xué)網(wǎng)）

解開欒川“古老兒童”化石密碼

中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所與洛陽市文物考古研究院合作，在對(duì)欒川孫家洞古人類化石進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)了直立人兒童化石。其中一個(gè)個(gè)體的牙齒發(fā)育階段與6—7 歲的現(xiàn)代兒童相當(dāng)，另一個(gè)個(gè)體應(yīng)是相當(dāng)于現(xiàn)代人11歲左右的青少年。欒川古人類兒童的第一臼齒萌出年齡接近6歲，而且第一臼齒和第二臼齒的萌出時(shí)間間隔比較長(zhǎng)，這兩項(xiàng)重要生理指標(biāo)揭示了欒川直立人兒童的牙齒生長(zhǎng)模式已經(jīng)與現(xiàn)代人接近或者相當(dāng)。（胡珉琦，《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2018年8月24日）

中世紀(jì)維京人城市移民眾多

斯德哥爾摩大學(xué)瑪加·克熱文斯卡等，對(duì)瑞典最古老城市西格圖納出土的38位中世紀(jì)居民的遺骸進(jìn)行了基因測(cè)試和鍶元素分析。結(jié)果顯示，這些人中約有一半來自附近的梅拉倫湖周邊地區(qū)，其他則是來自北歐南部、烏克蘭、立陶宛、不列顛群島等地的移民。當(dāng)時(shí)該城市中有約70%的女性和約44%的男性是移民。（閆勇編譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）

知文明

黑曜石之路

黑曜石貿(mào)易可能是人類歷史上最早的貿(mào)易活動(dòng)之一，大約開始于公元前7千紀(jì)，并且貫穿整個(gè)史前時(shí)代。在東地中海世界，黑曜石主要分布在安納托利亞、亞美尼亞地區(qū)，以及愛琴海的米諾斯島，最早被人類用作砍伐和切割工具，是石器時(shí)代人類最早使用的石制工具之一。后來金屬工具逐漸代替石器工具，黑曜石的用途轉(zhuǎn)為個(gè)人飾品和奢侈品。不同產(chǎn)地的黑曜石化學(xué)成分各異，并且有不同的出口目的地。安納托利亞的黑曜石主要出口到敘利亞—巴勒斯坦和塞浦路斯島，其中只有少量出口至兩河流域。亞美尼亞的黑曜石主要出口至兩河流域和伊朗地區(qū)，乃至波斯灣沿岸。米諾斯島是愛琴海世界最重要的黑曜石產(chǎn)地，其黑曜石主要出口至希臘本土和愛琴海諸島，以及安納托利亞西部沿海地區(qū)的希臘城邦。（劉昌玉，《光明日?qǐng)?bào)》2018年9月3日）

鄭州商城肇始階段王畿區(qū)域聚落變遷與社會(huì)重組

鄭州商城營(yíng)建之前，其王畿區(qū)域作為二里頭都邑的東方門戶，存在多個(gè)并行的局域性中心聚落，但未形成一個(gè)共同的區(qū)域中心和頂層組織。鄭州商城在其肇始階段成為唯一的區(qū)域中心聚落和頂層組織，逐漸成為主導(dǎo)中原腹地及廣域的都邑。此前的局域中心聚落響應(yīng)鄭州商城的營(yíng)建而重新修建或改造，反映了鄭州商城代表的國(guó)家和社會(huì)控制了此前二里頭文化的重要城邑，牢固控制了整個(gè)王畿。鄭州商城肇始階段王畿區(qū)域基層聚落明顯減少，反映了社會(huì)重新組織的過程中人群和資源向高層級(jí)聚落集聚的趨勢(shì)。（侯衛(wèi)東，《江漢考古》2018年第2期）

復(fù)原古希臘女性陶藝大師

考古學(xué)家在傳說中宙斯的出生地艾達(dá)山上的伊留瑟納城附近發(fā)現(xiàn)了一座年代在公元前900—前650年之間的女性墓葬。墓主活了大約45—50歲，陪葬有華麗的陶器。在仔細(xì)觀察了她的骨骼后，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一些有趣的細(xì)節(jié)：與其他埋葬在此墓地的女性相比，她的肌肉異常發(fā)達(dá)，尤其是其身體的右側(cè)。此外，她的膝蓋和髖關(guān)節(jié)的軟骨也被磨壞了，這會(huì)使移動(dòng)變得極為疼痛。出于好奇，研究者希望弄清究竟是什么重復(fù)的、終生的動(dòng)作導(dǎo)致了這種磨損，他們開始分析古代女性不同職業(yè)背后的生物力學(xué)，并用人體骨骼模型模仿相關(guān)動(dòng)作，觀察哪些肌肉參與其中。他們嘗試模擬過洗衣服、烤面包、收割和織布等活動(dòng)，但都沒有成功。之后，研究者將職業(yè)范圍超越了傳統(tǒng)的女性角色，一位現(xiàn)代女性陶藝家同意為研究者做模特。在分析她工作時(shí)的肌肉狀態(tài)后，研究者相信那位古老女性也是一位陶瓷工匠，古希臘的陶器制作曾是男性主導(dǎo)的職業(yè)。（唐一塵，《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2018年9月11日)

殖民活動(dòng)加速中美洲原住民農(nóng)耕文明消亡

近日，一個(gè)由荷蘭和比利時(shí)學(xué)者組成的研究團(tuán)隊(duì)對(duì)海地島進(jìn)行的土壤研究表明，哥倫布抵達(dá)后不久，當(dāng)?shù)卦∶竦霓r(nóng)耕文明在1500年左右突然消亡。研究者在多米尼加錫瓦奧谷地一處偏遠(yuǎn)河床上鉆了一個(gè)2.5米深的洞，通過分析鉆芯沉積層的土壤，來推斷在特定歷史條件下的植被情況。在哥倫布到達(dá)之前，土壤中含有大量的碳，說明原住民為了開展農(nóng)耕，曾經(jīng)進(jìn)行過燒荒墾地活動(dòng)。在形成于1500年左右的土層中，研究者發(fā)現(xiàn)了生長(zhǎng)在腐爛木頭上的霉菌痕跡，說明原住民的農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)消失了。在形成于1550年左右的土層中，發(fā)現(xiàn)了一些原產(chǎn)于歐洲的植物痕跡，證明西班牙人接管了廢棄的農(nóng)田，并進(jìn)行了新的種植活動(dòng)。(姚曉丹編譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng))

讀天下

“十三五”以來我國(guó)主動(dòng)性考古項(xiàng)目每年突破200項(xiàng)

2017年，我國(guó)批復(fù)主動(dòng)性考古項(xiàng)目達(dá)219個(gè)，批復(fù)發(fā)掘總面積20余萬平方米，覆蓋30個(gè)?。▍^(qū)、市）、106處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。國(guó)家文物局相關(guān)部門負(fù)責(zé)人表示，作為國(guó)家考古最高水平的集中展現(xiàn)，近年來，我國(guó)主動(dòng)性考古項(xiàng)目呈現(xiàn)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，“十三五”以來，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)的主動(dòng)性考古項(xiàng)目每年達(dá)到200項(xiàng)以上。目前，基本建設(shè)考古仍然是我國(guó)考古與文物保護(hù)工作的首要任務(wù)，每年經(jīng)批準(zhǔn)實(shí)施的基本建設(shè)考古項(xiàng)目約占年度考古發(fā)掘項(xiàng)目總數(shù)的四分之三。隨著“考古中國(guó)”等重大學(xué)術(shù)課題實(shí)施，大遺址預(yù)防性保護(hù)和國(guó)家考古遺址公園建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，以及高?？脊艑I(yè)增設(shè)、招生數(shù)量增長(zhǎng)和行業(yè)人才培養(yǎng)層次的多樣化需求，主動(dòng)性考古項(xiàng)目的審批數(shù)量、發(fā)掘面積、覆蓋區(qū)域迅速增長(zhǎng)。主動(dòng)性考古工作是因?qū)W術(shù)科研、文物保護(hù)展示、文物保護(hù)規(guī)劃編制、考古專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)等而開展的考古工作，具有學(xué)術(shù)目標(biāo)明確、工作路線清晰、技術(shù)裝備先進(jìn)、人員能力突出、保障措施完備等特點(diǎn)。其項(xiàng)目設(shè)計(jì)更加注重解決學(xué)術(shù)前沿問題，更加強(qiáng)調(diào)多學(xué)科、跨學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，更加關(guān)注考古學(xué)理論、方法和技術(shù)創(chuàng)新，集中代表了我國(guó)考古工作的最高水平（新華社）