王石川

“我嫁的是愛情，我要的是能陪我一生的愛人”“婚姻應建立在愛情基礎上，金錢買不到真正的幸福”。近日，河南永城王集鎮(zhèn)10對新人集中舉辦“零彩禮”婚禮。儀式上新人代表的發(fā)言，道出了愛情與婚姻的真諦，引人思考。

適齡男女，兩情相悅，一堂締約，良緣永結(jié)。這種美好如果因天價彩禮而被打碎，多么可悲可嘆。前不久，一位在安徽六安打工的年輕小伙，就因給不起女友家索要的30萬元彩禮，一時想不開而割腕自殺。現(xiàn)實中，因彩禮問題致貧、返貧的案例，并不鮮見。今年全國兩會，代表委員也高度關(guān)注這一話題，紛紛建言“鏟除高價彩禮的生存土壤”“讓年輕人樹立正確的三觀”。

在古代，婚有六禮，其一為納彩。合理的彩禮是一種儀式化交流，有利于情感表達，但天價彩禮則將婚姻明碼標價，容易激起攀比心理，敗壞社會風氣。“將娶婦，先問資裝之厚薄，將嫁女，先問聘財之多少”。這樣的做法，曾被古人譏為“貪鄙”。男婚女嫁，如果一方盯著彩禮、一方盯著嫁妝，難免違背良俗、扭曲人心。這種物化了的婚姻，也將埋下重重隱患。

應當看到，盡管天價彩禮現(xiàn)象在城鄉(xiāng)都存在，但鄉(xiāng)村無疑是“重災區(qū)”。高額的彩禮，給家庭帶來沉重負擔，也敗壞著民風民俗。黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)風文明是其中的重要方面。《中共中央國務院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》強調(diào)“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是保障”，要求“開展移風易俗行動”。新時代要有新氣象，亟待人們摒棄陳規(guī)陋俗，在鄉(xiāng)村弘揚時代新風。

移風易俗殊為不易，更無法一蹴而就、一勞永逸。近年來，一些地方紛紛發(fā)文限制天價彩禮，但效果不彰。事實證明，單靠一紙禁令，難以改變傳統(tǒng)心理或激活當事人的道德自覺。因此，除了善于激發(fā)深蘊于鄉(xiāng)土熟人社會中的道德力量，還應因地制宜、因時制宜，在創(chuàng)新中做好教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障。例如，有的地方為參加“零彩禮”婚禮的新人送去富有含金量的禮包，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方面提供支持和幫助，就極具參考意義。

天價彩禮現(xiàn)象不是一天兩天形成的，一些人索要高額彩禮，也往往有現(xiàn)實根源。比如，一些地方仍然盛行“嫁女養(yǎng)老”觀念。曾有全國政協(xié)委員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著農(nóng)村生育率下降，“嫁女養(yǎng)老”在抬頭。有的農(nóng)民缺乏穩(wěn)定經(jīng)濟來源，對未來沒有確定感，便把嫁女作為脫離貧困的手段。此外，一些地區(qū)適婚年齡人口性別比例失衡，也是導致天價彩禮頻現(xiàn)的重要因素。這些現(xiàn)象背后的問題，提醒有關(guān)部門在鄉(xiāng)村推出更有針對性、更全面的政策措施，從扶貧、養(yǎng)老、生育等方面多想辦法、加以引導，從而切實解決難題。

“同心掬得滿庭芳，文明花開滿園春”。家風連著社風，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。除舊布新、移風易俗，讓天價彩禮失去市場，讓健康婚俗蔚然成風，鄉(xiāng)風文明必將照亮更多人心。