嫁女
- 身處地獄，手捧人間
——《嫁女》的文本分析
亞軍的短篇小說《嫁女》講述的正是一個充滿了苦難與溫情的故事，“生活在別處”②，是人類對于生活的終極回答，從這個故事的身上，我們能夠看見溫亞軍作為一名文學(xué)創(chuàng)作者對生命的探索和對生活的思考，在《嫁女》中更是有了從人類學(xué)角度上的普遍意義。面對生活，人類永遠(yuǎn)都像是一群勇敢而又無畏的勇士，既在地獄里遭受著業(yè)火侵襲，又在人間里創(chuàng)造著愛與希望，千百年來，人類的祖先以及生活在今日的人類都在生活的這張大網(wǎng)里無休無止地勞碌著、生存著，無論是人性的冷漠、虛偽、卑怯，還是溫情、奉
名作欣賞 2023年2期2023-02-10
- 十二生肖之鼠
故事 “老鼠嫁女”是流傳已久的民間故事。相傳，農(nóng)歷正月的某個晚上是老鼠嫁女的日子。為了不打擾老鼠嫁女，這天晚上，人們會提早熄燈睡覺，并且在廚房或其他老鼠經(jīng)常出沒的角落，放上糧食和糕餅等，與老鼠一起慶賀婚嫁之喜。這些東西通常被稱為“米妝”，意思是希望和老鼠打好交道，新的一年鼠害少一些。和鼠有關(guān)的成語 鼠目寸光：形容目光短淺，缺乏遠(yuǎn)見。相近的成語有坐井觀天、井底之蛙等。膽小如鼠：像老鼠一樣膽小。形容人膽子非常小。相近的成語有畏首畏尾、膽小怕事等。 鼠說完了
雪豆月讀·低年級 2022年2期2022-03-13
- 淺談《老鼠嫁女》的演唱技巧和教學(xué)方法
故事的歌曲《老鼠嫁女》，是一首極具幽默詼諧特征的音樂作品，在演唱上分為三個部分，分別描述了老鼠嫁女整個過程的三個場景。在表現(xiàn)形式上，借鑒了我國民族民間音調(diào)，在作曲技法上則采用現(xiàn)代手法，使其具有民族傳統(tǒng)特色，同時又富有新意。由于歌曲的特征，要求演唱者既要利用聲樂技巧，展現(xiàn)老鼠嫁女過程的幽默詼諧，又要精準(zhǔn)地傳達(dá)出嫁過程的情緒轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)歌曲中角色的性格特點。一、《老鼠嫁女》藝術(shù)特征《老鼠嫁女》在歌詞上比較俏皮，有濃郁的湖南方言特色，盡管是普通話演唱，但在角色塑造
大眾文藝 2021年10期2021-07-12
- 海昌海洋公園“嫁女”轉(zhuǎn)型
重原因促使海昌“嫁女”上半年財報顯示，海昌海洋公園上半年營業(yè)收入13.24億元，同比增長超過306%，營收額在37家發(fā)布財報的文旅集團(tuán)中排名第十。然而，公司負(fù)債情況同樣壓力較大。2019年、2020年和今年上半年，海昌海洋公園凈負(fù)債比率分別為135.9%、228%、262.1%，計息銀行及其他借款總額分別為85.07億元、91.96億元、88.26億元，上半年歸母凈虧損2.77億元，流動負(fù)債總額達(dá)50.25億元。上述負(fù)責(zé)人對此解釋，高負(fù)債的主要原因是，公司
法人 2021年12期2021-05-09
- 老鼠嫁女民俗的文化內(nèi)涵
常峻老鼠嫁女民俗流行于全國各地，其日期因地而異。蘇北在農(nóng)歷正月十六，蘇南則在正月初一，四川多在除夕之夜，山東、山西多在正月初七，陜西有些地方在正月初十，湖南、河北有些地方在正月十七，湖北的江漢平原地區(qū)則在臘月二十三。老鼠嫁女民俗源于原始社會的鼠圖騰崇拜?！渡胶＝?jīng)·西次四經(jīng)·鳥鼠同穴山》記載：山中鳥鼠穿地數(shù)尺為洞穴，鼠在里面，鳥在外面， 同穴和睦相處?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)·丹熏山》記載：山中有一種獸，形似老鼠，兔子頭，麋的身子，叫聲像犬，用尾巴當(dāng)翅膀飛行，名叫耳
百姓生活 2021年1期2021-05-06
- 年畫中“老鼠嫁女”題材的變異性研究
0000）“老鼠嫁女”是中國年畫的傳統(tǒng)題材中為人民群眾所喜愛的一朵奇葩。人們將生活中熟悉的動物老鼠與民間熱鬧喜慶的迎親儀式相結(jié)合，構(gòu)成了一幅幅生動的“老鼠嫁女”畫卷。“老鼠嫁女”題材的年畫在其流傳與發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了眾多的變異性特征。本文從該題材的一些年畫代表作入手，結(jié)合相關(guān)的民俗活動、民間故事、社會現(xiàn)實，研究該題材年畫的變異性特征和產(chǎn)生變異的現(xiàn)實因素。這對拓展年畫創(chuàng)作與欣賞的視野有著重要的意義。一、年畫中“老鼠嫁女”題材的早期內(nèi)涵與風(fēng)格研究年畫中“老鼠
大眾文藝 2021年4期2021-03-30
- 春節(jié)年俗 濃濃年味各不同
是有講究的。老鼠嫁女的傳說 “老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。 江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以在年三十的夜里要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。在北方，老鼠嫁女則是在正月二十五的晚上。 在老鼠嫁女的夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。 “老鼠嫁女”“老鼠娶親”的年畫和剪紙在
雪豆月讀·中年級 2020年1期2020-09-10
- 由兒童劇《老鼠嫁女》引發(fā)的思考
下來的幾本《老鼠嫁女》的繪本使語言區(qū)里熱鬧了不少，“他們結(jié)婚了”“新娘的衣服好漂亮”，每天都有幾個女孩子去語言區(qū)翻看，在學(xué)習(xí)兒歌后，每每在表演區(qū)，總會出現(xiàn)“一拜堂，二拜堂，三拜堂來入洞房”的情節(jié)。而文學(xué)作品《老鼠嫁女》是很古老的民間軼事，極具中國民間傳統(tǒng)特色，“結(jié)婚”屬于一種儀式，這些都可以成為幼兒進(jìn)行表達(dá)、創(chuàng)作和表演的素材。于是，我們的主題活動就從孩子感興趣的這本《老鼠嫁女》故事開始了。前期的準(zhǔn)備有了對故事的興趣，孩子們才能持續(xù)關(guān)注，在以繪本故事《老鼠嫁
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年22期2020-06-08
- 聽故事、講故事
真聽老師講《老鼠嫁女》 的故事。 老師講的時候， 你一定要邊聽邊看圖， 看看老師所講的內(nèi)容跟哪一幅圖畫是對應(yīng)的， 聽聽老師是如何把圖上的內(nèi)容表述出來的。 老師用了怎樣的語氣，說了哪些話？ 你可以在心里記下，也可以用筆簡單做個記錄，等自己講故事時試著模仿！ 曉輝姐姐還要提醒你，這個故事中的圖很多，我們要按順序看喲！ 小朋友們，你們仔細(xì)觀察每幅圖右下方的小點點，就可以明白啦！二、關(guān)注圖中小細(xì)節(jié)小朋友們，看圖時你們注意到了嗎？ 圖畫上的各種事物都是有表情的：有的
小學(xué)生作文(低年級適用) 2020年3期2020-03-28
- “聽故事、講故事”主題寫作指導(dǎo)及習(xí)作展評
學(xué)黃治澄的《老鼠嫁女》微評點小xiǎo作zuò者zhě抓zhuā住zhù了le鼠shǔ爸bà爸bɑ的de心xīn理lǐ活huó動dònɡ，并bìnɡ通tōnɡ過ɡuò語yǔ言yán描miáo寫xiě，表biǎo達(dá)dá了le鼠shǔ爸bà爸bɑ要yào把bǎ女nǚ兒ér嫁jià給ɡěi太tài陽yánɡ的de想xiǎnɡ法fǎ。大家這樣說志南：老lǎo師shī，這zhè次cì是shì看kàn圖tú作zuò文wén，怎zěn么me寫xiě呢ne？老師：首shǒ
作文評點報·低幼版 2020年1期2020-02-12
- 鼠俗
根，名曰“賀老鼠嫁女”。在青海的一些地區(qū)有“蒸瞎老鼠”的風(fēng)俗。每年農(nóng)歷正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸籠蒸熟，待元宵節(jié)時擺上供桌，并點上燈燒香，乞求老鼠只食草根，勿傷莊稼，以保本年豐收。上海郊區(qū)有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。上海一帶也有避老鼠落空的習(xí)俗。老鼠外出覓食，失足落地，稱為“老鼠落空”，據(jù)說見者多為不吉利，非病即死，必須禳解。其方法是沿街乞討白米，謂百家米，回家用以煮飯，
飲食保健 2020年2期2020-01-18
- 老鼠嫁女的文化含義
一般認(rèn)為，老鼠嫁女日的行事與禁忌實質(zhì)上是一種祀鼠活動，而各種鼠婚故事、歌謠以及年畫剪紙等民間工藝品，是對祀鼠活動所作的解釋。老鼠何以成為人們奉祀或崇拜的對象呢?大約有如下兩種原因：一、圖騰崇拜，如有人認(rèn)為古代的偃姓以鼠為圖騰。二、關(guān)于鼠的感生神話，如漢族《十二屬的傳說》稱，鼠有打開天地、化生萬物的神通。彝族神話《葫蘆里出來的人》稱，人類起源于葫蘆，而葫蘆原是密封的，是鼠在葫蘆上咬開一個洞，人類得以出世?，幾迳裨挕豆茸拥膫髡f》、畬族神話《稻穗為何像老鼠尾巴》
飲食保健 2020年2期2020-01-02
- The Mice Marry off Their Daughter老鼠嫁女
蔣青云Long long ago， the Mouse King and the Queen had a beautiful daughter， and she was very cute. They wanted her to marry the greatest one in the world.接下來會發(fā)生什么樣的故事呢？Today we will act this story. 讓我們一起去看看來自常州市武進(jìn)區(qū)實驗小學(xué)同學(xué)們的生動表演吧！Actor
閱讀（快樂英語中年級） 2019年3期2019-09-10
- 嫁女樹
，香樟樹便成了“嫁女樹”?；▼鹗沁h(yuǎn)近聞名的媒人，家在鎮(zhèn)上，但最愛到靠山屯保媒。這是為啥，花嬸知道靠山屯的習(xí)俗，不進(jìn)家門，一看院子里的樹種，就知道哪家有男孩哪家有女孩，然后根據(jù)樹的大小，判斷男孩或女孩的年齡，這樣再去說媒，就省去許多口舌。常言說，古云補鍋用泥搽，巧嘴媒婆說大話。明明是個丑八怪，在她口里美如花。白丁說成是秀才，預(yù)約見面紅包拿。說的就是媒婆，還有比這更埋汰人的?；▼鸩皇沁@樣的人，不會把禿頂?shù)娜苏f成是聰明絕頂，瞇縫眼說成聚光，她是熱心腸，真心成人之
微型小說選刊 2019年1期2019-09-10
- 子非魚古詩詞近作
歡聚，老友過生、嫁女，凡此種種，頗有感慨，詩以記之。贈羅用顯得遇恩師在塔山，初聆教誨正華年。仁德敬業(yè)循孔孟，知類通達(dá)遵先賢。滿腹經(jīng)綸育桃李，畢生心血獻(xiàn)杏壇。德高才茂人不多，一世之師羅用顯?！镀脐囎印ね瑢W(xué)會有感》舉國共慶之時，再得良辰與共。三十年前一別后，同窗情誼藏心中。相思與君同。笑語前塵舊事，輕嘆人生枯榮。多少真情言不盡，休道往事轉(zhuǎn)頭空。此情萬千重?！度鐗袅睢ね瑢W(xué)會有感》（三首）常記塔子山下，共度三年韶華。喜有君作伴，得留數(shù)段佳話。知否？知否？同學(xué)就是好
神州·中旬刊 2019年7期2019-08-01
- 老鼠嫁女
陳泓冰墻qiánɡ角jiǎo下xià住zhù著zhe老lǎo鼠shǔ一yì家jiā，他tā們men每měi天tiān都dōu生shēnɡ活huó在zài一yì起qǐ，快kuài樂lè極jí了le！有yǒu一yì天tiān，鼠shǔ爸bà爸bɑ和hé鼠shǔ媽mā媽mɑ商shānɡ量liɑnɡ，他tā想xiǎnɡ把bǎ女nǚ兒ér嫁jià給ɡěi世shì界jiè上shɑnɡ最zuì強qiánɡ大dà的de英yīnɡ雄xiónɡ。誰shéi是shì世shì界j
創(chuàng)新作文(1-2年級) 2019年1期2019-07-04
- 學(xué)寫故事《老鼠嫁女》
的故事——《老鼠嫁女》。課本上有八幅圖，這種用連續(xù)幾幅圖畫敘述一個完整的故事的畫作，就叫“連環(huán)畫”。寫連環(huán)畫故事時，我們除了要運用單幅圖寫話的方法——“看、想、說、寫”之外，還要關(guān)注圖與圖之間的關(guān)聯(lián)，把故事寫連貫、完整。我們怎樣才能把連環(huán)畫故事寫得連貫又完整呢？我要怎么寫《老鼠嫁女》的故事就藏在這八幅圖畫里。我們聽老師講故事之前，先要認(rèn)真觀察每幅圖中有誰，它們在干什么，然后把每幅圖講的事連起來，就可以大概了解《老鼠嫁女》的故事了。聽故事時，我們要帶著問題一
創(chuàng)新作文(1-2年級) 2019年1期2019-07-04
- 論演唱技法“滾舌音”在不同情境下的運用
代聲樂作品《老鼠嫁女》與傳統(tǒng)曲藝南京白局中的曲牌「小九連環(huán)」為例，分析演唱技法“滾舌音”在不同情境下的運用。關(guān)鍵字：滾舌音 現(xiàn)代聲樂作品 傳統(tǒng)曲藝“滾舌音”獨特的發(fā)聲方式在于：持續(xù)不斷的氣息支持將氣流均勻穩(wěn)定地向口腔送達(dá)至舌面，舌頭在給予控制的前提下盡可能地放松以實現(xiàn)舌頭在口腔內(nèi)均勻頻率的上下顎依次回彈運動，并持續(xù)發(fā)出樂音。（在此作比為：將兩張紙近距離平行，保持無賦壓、無彎曲的中部懸空放置。繼而向中給予相同控制量氣流，在持續(xù)性壓強的作用下，兩張紙均勻規(guī)律震
西部論叢 2019年1期2019-01-15
- 大年初一，老鼠嫁女兒（外一篇）
老鼠嫁女，是中國許多地方有的傳說。不過，各地傳說雖然相近，但關(guān)于傳說中的嫁女時間，卻大相徑庭，時間從臘月二十三至正月二十五都有。度娘關(guān)于老鼠嫁女的傳說，說在江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。江南一帶，我記憶中老鼠嫁女都在正月初一晚上。不過，查文獻(xiàn)，既有記載是正月初一的，比如清道光時所修的《武進(jìn)陽湖合志》
翠苑 2019年6期2019-01-10
- 《詩經(jīng)》里的恨嫁女
，一個活脫脫的恨嫁女躍然紙上：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之?！币粋€多么可愛的恨嫁女！原來，早在兩千多年前，恨嫁女就出現(xiàn)了，還很會推銷自己。她一邊采梅子，一邊唱情歌，鼓勵有心于她的小伙子快快出擊，因為她的青春也像樹上的梅子所剩越來越少了，希望哪位能對上眼的意中人前來求婚，快點把她娶回家去。看，梅子黃了，成熟透了，紛紛墜落，多像女孩子的青春??！樹上的梅子在一個一個地掉落，女孩
時代郵刊·上半月 2018年10期2018-10-21
- 活捉小鬼子
日軍。當(dāng)?shù)赜型砩?span id="j5i0abt0b" class="hl">嫁女的風(fēng)俗。這天晚上，偵察排幾十人化裝成一支接新娘的隊伍，打著燈籠，有說有笑地朝碉堡走去。到了碉堡跟前，日軍的探照燈對準(zhǔn)接新娘的隊伍，哨兵問道：“干什么的？”“嫁女的！”吳排長上前回答。哨兵喊道：“晚上的不準(zhǔn)通過?！薄盎受娦行泻?，讓我們過去吧！”“分隊長說了，晚上一律不準(zhǔn)通行！”哨兵還是不肯放下吊橋。這時維持會長走上前去對哨兵說：“皇軍，你認(rèn)得我嗎？”“認(rèn)得！認(rèn)得！”“我經(jīng)常給你們送肉送面粉，你們還不相信我嗎？”正說著，分隊長出來了，他問哨
鐵軍 2018年8期2018-08-15
- 宋朝人娶媳婦容易 嫁姑娘難
規(guī)矩》中規(guī)定：“嫁女支錢三十貫，再嫁二十貫，娶婦支錢二十貫，再娶不支?！币馑加幸?guī)定，貧苦之家嫁女兒，可以得到義莊贊助的三十貫錢，再嫁可得到二十貫錢，男子娶妻得二十貫錢，再娶則不得。在當(dāng)時，三十貫錢可以在中原地區(qū)買下幾十畝地，帶著幾十畝地嫁人，然而才勉強合格而已。宋徽宗初年，北宋三蘇之一蘇轍女兒出嫁，為了給女兒籌辦嫁妝，蘇轍特地賣了他在河南新鄉(xiāng)購置的一塊好地，從中拿出“九千四百緡”來，讓女兒帶進(jìn)了婆家?！熬徘陌倬嚒本褪?400貫。雖然北宋后期貨幣貶值，一貫
養(yǎng)生保健指南 2018年3期2018-04-13
- 《詩經(jīng)》里的恨嫁女
，一個活脫脫的恨嫁女躍然紙上：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之?！币粋€多么可愛的恨嫁女！原來，早在兩千多年前，恨嫁女就出現(xiàn)了，還很會推銷自己。她一邊采梅子，一邊唱情歌，鼓勵有心于她的小伙子快快出擊，因為她的青春也像樹上的梅子所剩越來越少了，希望哪位能對上眼的意中人前來求婚，快點把她娶回家去?？?，梅子黃了，成熟透了，紛紛墜落，多像女孩子的青春??！樹上的梅子在一個一個地掉落，女孩
時代郵刊 2018年19期2018-01-24
- 淺談民歌《老鼠嫁女》演唱分析
性作用。在《老鼠嫁女》的演唱中，聲音與氣息的結(jié)合其實有以下兩個方面：一是《老鼠嫁女》的演唱音調(diào)，如樂曲當(dāng)中的第一句“呦……”，要唱的遠(yuǎn)一點，把聲音送出去，如何才能把聲音送出去呢？氣息的支持是其關(guān)鍵。氣息的支撐點就好比放風(fēng)箏的時候手里的那把風(fēng)箏線，不管風(fēng)箏非得多遠(yuǎn)，聲音傳的多遠(yuǎn)，線始終都在手里。因為歌唱中的氣息是有意識、有目的的。二是《老鼠嫁女》的演唱聲調(diào)，如樂曲當(dāng)中的“舍不得阿爸阿媽”的最后的“媽”字，聲音從升F音往下滑的自由轉(zhuǎn)換；“我又不知新郎是哪個，哎
黃河之聲 2018年9期2018-01-23
- 古代嫁妝無奇不有
秋戰(zhàn)國時期，貴族嫁女都會讓女兒的侍婢，即后來所說的“丫環(huán)”一起陪嫁，有的還會讓妹妹跟著過門。一直到清代，陪嫁丫環(huán)的現(xiàn)象仍很常見，如《紅樓夢》中的“鳳姐”王熙鳳，她出嫁時丫環(huán)平兒便陪嫁進(jìn)了賈府，后被賈璉納為妾。真正另類的是把不祥之物兇服、棺材當(dāng)嫁妝。據(jù)《余姚六倉志·風(fēng)俗》記載，在過去浙江寧波慈溪一帶，嫁妝中“必預(yù)備兇服”。所謂“兇服”，即辦喪事穿的缞衣麻裙，是女兒在將來公婆去世時要穿的喪服。而公婆對此“嫁妝”不僅不覺得晦氣，還很高興，覺得親家想得周到。與喪服
樂活老年 2017年11期2018-01-11
- “老鼠嫁女”的文化新談
龔維國“老鼠嫁女”的文化新談龔維國老鼠嫁女是我國文化中常見的主題。從詞義層面上說，“鼠”包含著褒貶兩層意思，“老鼠”或者“子鼠”褒義更多。從民俗上說，老鼠嫁女體現(xiàn)的是父系氏族社會的辭舊迎新時避害趨利的思想，多流傳在中國農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)的地區(qū)。從隱喻認(rèn)知上說，老鼠嫁女是老鼠繁殖力強、陰陽轉(zhuǎn)化和嚙齒性能危害大在人類社會的多個域場之間的轉(zhuǎn)換。老鼠 老鼠嫁女 文化 隱喻一、前言“老鼠嫁女”是我國多地的民俗故事，是我國文化中與英語國家文化所不同的文化現(xiàn)象?！兑捉?jīng)》的彖傳
長江叢刊 2017年34期2017-12-21
- THE ETERNAK EXPATS
傳教士、商人和恨嫁女。長期的海外生活讓他們充滿矛盾，在一個世紀(jì)后的今天也不乏啟示Sometimes a writer reveals a little more about himself than he fully intends. So it is on the first page of W. Somerset Maugham’s travel memoir, On a Chinese Screen, when the author describe
漢語世界 2017年5期2017-09-21
- “吉星高照”由來
照”一詞還與舊時嫁女有關(guān)。古時京城人家嫁女到鄉(xiāng)間時，總要辦得熱熱鬧鬧、紅紅火火。當(dāng)新娘的彩轎起行時，轎前除鑼鼓隊吹吹打打、爆竹放得連天響外，還得有兩個向?qū)ё咴谧钋懊妗＿@兩個向?qū)Ц鲹我桓p著彩繒的長竿，一竿頂端高掛一只竹箕，一竿頂端高懸一面明鏡，走在前面開路?！盎币糁C“吉”，“鏡”意表“照”，兩者高懸，豈非“吉星高照”乎？況“箕”供灑掃，暗寓“箕帚之奉（當(dāng)好妻子）”；“鏡”以梳妝，隱含“貞潔可鑒”。高懸“竹箕”與“明鏡”以凸顯“吉星高照”，可謂奇思妙想。
農(nóng)家參謀 2017年7期2017-03-25
- 政治聯(lián)姻的背后：載灃娶妻與榮祿嫁女
：載灃娶妻與榮祿嫁女政治聯(lián)姻是古今中外各政權(quán)、部族或家族團(tuán)體，為實現(xiàn)特定的政治目的或其他戰(zhàn)略意圖，經(jīng)常采用的一種有效手段。庚子事變打破清王朝既有的權(quán)力結(jié)構(gòu)，也使未來的皇嗣人選重新洗牌。醇親王載灃與榮祿之女瓜爾佳氏的聯(lián)姻，是其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。不過載灃原聘之妻并非榮祿之女，慈禧太后和榮祿對于兩家的聯(lián)姻，也并非一開始就抱有樂觀其成的態(tài)度。載灃婚姻的變故叢生，既是戊戌政變和庚子事變的共同產(chǎn)物，更是清末后黨專權(quán)的結(jié)果。榮祿嫁女時，適逢其人生權(quán)力的頂峰。他之贊成或曰有意
歷史教學(xué)(上半月刊) 2017年7期2017-03-11
- 國王嫁女
★文/佚 名國王嫁女★文/佚名從前有一個國王，他有兩個女兒，當(dāng)兩個女兒到出嫁年齡時，國王決定為她們招親。在招親大會上，國王對前來的各國王子說：“你們誰要能答對我出的難題，我就把大女兒嫁給他！”于是國王讓衛(wèi)兵牽來一頭大象，吩咐把大象牽到河邊，然后說道，“誰要是能讓大象捂著屁股跳到河里，我就把大女兒嫁給他！”各國的王子怎么也想不出辦法來。就在這時，一個波斯王子走過來對國王說：“如果我能做到，您真的答應(yīng)把您的大女兒嫁給我嗎？”國王看看那個王子，黑不溜秋的，心里就
喜劇世界 2016年12期2016-11-26
- 土地性別矛盾與鄉(xiāng)村治理探究
民的矛盾，還有農(nóng)嫁女與村委會的矛盾，土地分配不公的性別矛盾由隱性走向顯性，成為21世紀(jì)以來中國多種社會矛盾之一。鄉(xiāng)村土地性別矛盾不同于土地改革時期的地主與貧雇農(nóng)之間的階級矛盾，也不同于當(dāng)今城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的小官巨貪的干群矛盾，它是以性別身份為軸心，以男娶女嫁為劃分標(biāo)準(zhǔn)，以性別權(quán)益剝奪為特點的。在這里，性別矛盾剝奪的對象是出嫁離異和喪偶的婦女及其家庭，通稱為農(nóng)嫁女。土地權(quán)益包括兩部分，一是耕地和宅基地的直接土地權(quán)益，二是間接的土地權(quán)益，包括征地補償款、新農(nóng)村的住
學(xué)習(xí)與探索 2016年12期2016-02-26
- 那些土豪村長們
職務(wù)。村支書豪華嫁女2013年10月，有網(wǎng)友舉報“貴陽市云巖區(qū)金關(guān)村村長（實為村支書）豪華嫁女”。該網(wǎng)友稱，為賀村長嫁女，金關(guān)鋼材市場的200余戶商家，每戶至少送禮1萬元，村民最少送禮500元。經(jīng)查，“全國勞模”陳紹祥為嫁女擺135桌酒席，接受金關(guān)鋼材市場40余戶經(jīng)營戶和親友所贈禮金82.17萬元。云巖區(qū)紀(jì)委最終免去陳紹祥金關(guān)村黨總支書記職務(wù)。開千萬房車赴“村長論壇”奔馳、寶馬、勞斯萊斯等豪車隨處可見，車牌號則有“888”、“666”、“777”、“999
祝您健康·文摘版 2015年4期2015-05-30
- 徽商的教子與嫁女
世華徽商的教子與嫁女◎ 王世華教子、嫁女，人之常事。但不同的人由于價值觀不同，教子與嫁女的做法就會千差萬別。近來檢閱有關(guān)史籍，發(fā)現(xiàn)幾條徽商教子嫁女的材料，很有意思，讀來也頗能發(fā)人深思。清代嘉慶年間的許仁，字靜夫，號耕余，徽州歙縣人。他從小聰穎好學(xué)，因家境貧苦，只得棄儒經(jīng)商。但經(jīng)商之余，許仁仍然孜孜不倦地讀書，“夜執(zhí)卷吟哦，每至燭見跋（尾）始休”，著有《叢桂山房詩稿》行世。許仁也做過大量善事。道光十年（1830），蕪湖發(fā)大水，鳳林、麻浦二圩堤潰，圩區(qū)一片澤國
月讀 2014年3期2014-11-15
- 淺論“老鼠嫁女”故事在中國的流變
著一個關(guān)于“老鼠嫁女”的民間故事。季羨林先生以《五卷書》和《嘉言集》的原本為依據(jù)，在1948年的《“貓名”寓言的演變》一文中指出，在中日流傳的“老鼠嫁女”的故事，其老家在印度。在金榮華先生所著的《民間故事類型索引》中，將其列入到了程式故事里的連環(huán)故事之下，編號為2013的“強中更有強中手”(一物降一物)，但因為該類型是按故事結(jié)構(gòu)形式而非故事內(nèi)容劃分的，所以該編號下就列舉了三種，“老鼠嫁女”故事應(yīng)屬于其中的第一種，其大意是:老鼠想成為一個很強的東西，或嫁一個
焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報 2014年2期2014-08-15
- 騰訊電商的“嫁女”邏輯
楠騰訊電商的“嫁女”邏輯《支點》記者 林 楠利用微信、QQ和公眾平臺整合資源，向合作方提供入口支持其電商發(fā)展的同時，帶動實物及服務(wù)電商、移動電商、移動支付以及O2O的發(fā)展，這就是騰訊電商生態(tài)圈的邏輯。如果不看新聞，或許QQ網(wǎng)購和拍拍網(wǎng)的客戶并不知道騰訊控股有限公司（00700.HK，以下簡稱“騰訊”）的這些電商資產(chǎn)已被整體注入京東集團(tuán)（以下簡稱“京東”）。盡管并購已有多日，但在QQ網(wǎng)購和拍拍網(wǎng)的網(wǎng)站首頁，它們依然被注明是騰訊旗下的購物網(wǎng)站，而網(wǎng)站頁面也并
支點 2014年5期2014-02-08
- 公權(quán)與私權(quán)該如何區(qū)分
機場分局劉副局長嫁女設(shè)宴110桌，引起社會質(zhì)疑。對此，劉副局長表示：“我是土生土長的深圳人，對政治、人情世故都很清楚，我也有苦衷?！贝_實，官員并不是只有官員這一種身份，很多時候他們還是村民、朋友。雖然我們對官員有更高的要求，但這并不意味可以忽視官員多重身份的存在。以人情往來為例，在我們這樣一個人情社會，根本杜絕并不現(xiàn)實。但我們有好的制度加以規(guī)范嗎？解決官員多重身份之間的矛盾，需要一個制度化的出口，以區(qū)分出公權(quán)與私權(quán)的邊界，使得官員的任何行為都有章可循。根本
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2010年3期2010-08-31
- 老鼠嫁女
吱,抬花轎,老鼠嫁女多熱鬧。新娘穿個大紅襖,新郎頭戴紅纓帽。前后彩旗整八對,后頭響手帶火炮?；ㄞI抬到墻根起,碰見一只大貍貓,啊嗚啊嗚都吃了。牽手閱讀這五首以我們身邊的大小動物為描寫對象的兒歌,有的描寫動物們可愛的模樣和行為,有的講述動物們好笑的故事,有的則是把動物們的名稱編織進(jìn)聲韻的游戲中。因為有了富于音樂感的、整齊而跳躍的節(jié)奏的襯托,各種動物的形象和行為,更加具有了一種喜劇性的特征。這也是許多從民間產(chǎn)生出來的文藝作品的共同特征。在一天的勞作后,大家休息下
廣東第二課堂·小學(xué) 2009年7期2009-08-26
- 淺析小津安二郎電影中的“嫁女”情結(jié)
不開一個主題——嫁女，這個高度重復(fù)的主題故事折射出了小津安二郎電影創(chuàng)造的深層心理結(jié)構(gòu)，筆者擬從這一角度入手分析小津安二郎電影的美學(xué)特征。[關(guān)鍵詞]“嫁女”情結(jié)；鏡像階段；心理補償看小津安二郎的電影，你會覺得他是一個特別固執(zhí)的人。這種固執(zhí)體現(xiàn)在他對電影題材的選擇上，小津終其一生都把自己的鏡頭對準(zhǔn)了日本傳統(tǒng)家庭生活的細(xì)枝末節(jié)和瑣碎小事，人物關(guān)系無非是夫妻、父子、父女。尤其是小津后期所拍攝影片更深刻體現(xiàn)了他對日本傳統(tǒng)的家庭生活的喜愛和細(xì)致觀察。同時，小津的固執(zhí)還
電影文學(xué) 2009年24期2009-04-14
- 老鼠嫁女的奧秘
施愛東為什么老鼠嫁女的年畫或剪紙里，有的會有一只虎視耽耽的貓，有的卻是吹吹打打一派祥和?細(xì)查這個著名的民間傳說可以發(fā)現(xiàn)，人們對老鼠真是愛恨交加啊。大異其趣的鼠婚我們所知最早提到老鼠嫁女的文字材料，是明末清初《醒世姻緣傳》第四回，晁大舍臨睡前對珍哥說了一句：“拿茶來，吃了睡覺，體要割拉老鼠嫁女兒?！倍诖饲坝嘘P(guān)“鼠事”的各種類書中，均未提到過老鼠嫁女的問題。雖然許多民俗學(xué)者都有崇古的傾向，恨不得把所有民俗事象都上推到春秋戰(zhàn)國，但是，至少目前沒有證據(jù)能夠說明老
晚報文萃·開心版 2009年3期2009-03-24
- 何謂“吉星高照”
語。舊時京城里人嫁女到鄉(xiāng)間時，總要辦得熱熱鬧鬧，紅紅火火。當(dāng)新娘的彩轎起行時，轎前除十番鑼鼓隊吹吹打打，炮仗放得連天響外，還得有兩個向?qū)ё咴谧钋懊?。這兩個向?qū)Ц鲹我桓p著彩繒的長竿，一竿頂端高掛一只竹箕，一竿頂端高懸一面明鏡，走在前邊開路。這就叫做“吉星高照”。用高懸“竹箕”與“明鏡”以凸顯“吉星高照”，可謂奇思妙想。“箕”音諧“吉”，“鏡”義表“照”，兩者高懸，豈非“吉星高照”乎熆觥盎”供灑掃，暗寓“箕帚之奉”煹焙悶拮櫻?；“镜旁梳妆ｋ[含“貞節(jié)可鑒”，
民間故事選刊·上 2000年8期2000-06-14