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      年畫(huà)中的三種活化石

      2018-04-11 02:24馮驥才
      中老年健康 2018年3期
      關(guān)鍵詞:色粉畫(huà)工拓印

      馮驥才

      在當(dāng)今中華大地的許多鄉(xiāng)村,每逢農(nóng)歷年時(shí),民間的木版年畫(huà)依然是印制和應(yīng)用著的民間藝術(shù)。人說(shuō)它很古老,到底多古老?且不說(shuō)文獻(xiàn)的記載,只說(shuō)它的技藝就了不得,至少有三種堪稱(chēng)“活化石”的古藝在里邊。

      壹是雕版印刷。這是中國(guó)的四大發(fā)明之一?,F(xiàn)存最早的雕版印品是出土于敦煌的唐代咸通年間的《金剛經(jīng)》,不單文字精美,插圖的線條也流暢而純熟,這表明至少一千二百年前中國(guó)人就用雕版來(lái)印制圖書(shū)了,后來(lái)的年畫(huà)就是從中誕生的。

      一千多年來(lái)中國(guó)人一直雕版印制圖書(shū),可是到了近代,由西方傳入了便利的石印術(shù),鉛印術(shù),后來(lái)是彩色膠印技術(shù),漸漸雕版印刷就被放棄;可是唯有木版年畫(huà)至今依然使用著全套傳統(tǒng)的手工雕版印刷的工具與技藝。這也是我們稱(chēng)中國(guó)木版年畫(huà)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要原因??梢哉f(shuō),如果我們現(xiàn)在想看看原汁原味的活態(tài)的四大發(fā)明之一雕版印刷,就到年畫(huà)傳人的作坊里看。

      貳是拓印。其實(shí)早在中國(guó)人發(fā)明雕版印刷之前,還有一種更古老的印刷術(shù)是拓(音踏)印。古代重要的記載刻勒于石。東漢靈帝曾將《論語(yǔ)》、《春秋》、《周易》等七種經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)文本,刻四十六通石碑上,立在洛陽(yáng)太學(xué)門(mén)外;這便致使天天上千人去抄寫(xiě),把太學(xué)堵得水泄不通。于是就有人發(fā)明用紙和墨拓去印碑文,供給人看,不用再抄。印刷的發(fā)明就是為了滿(mǎn)足文字與圖畫(huà)大量復(fù)制和廣泛傳播的要求。從我國(guó)的印刷史看,拓印先于雕版,待到輕便省力和易于操作的雕版印刷一出現(xiàn),拓印更多去為書(shū)法與考古服務(wù),不再有印刷的含意了。

      然而,很少人注意到這種古老的拓印在年畫(huà)中還在使用著。比如在我國(guó)西南重要的年畫(huà)產(chǎn)地四川的綿竹,一直有一種拓印的年畫(huà)。這種拓印年畫(huà)與一般年畫(huà)不同—從刻版到印制與材料都不同。一般年畫(huà)的雕版是陽(yáng)刻,文字是反字;拓印的版是陰刻,文字是正字。一般年畫(huà)印制是先在版上刷墨,后印在紙上;拓印年畫(huà)的版不刷墨,先敷上紙,噴少量的水,用凈毛刷將紙敷實(shí)(俗稱(chēng)掌紙),然后用拓包蘸墨一點(diǎn)點(diǎn)將畫(huà)面拓印出來(lái)。年畫(huà)通常是五顏六色,拓印只是單色,就像碑帖拓片,多數(shù)為黑。綿竹人稱(chēng)這種年畫(huà)黑貨。這種年畫(huà)黑白分明,十分爽目;墨色透亮,線條清朗,刀法考究,古雅迷人?,F(xiàn)在綿竹年畫(huà)還保留多種古版和老畫(huà)樣,如《紫微高照》、《蟬宮折桂》等,應(yīng)是中國(guó)木版年畫(huà)中的一支風(fēng)格別具的奇花異卉;這里的藝人以其獨(dú)擅其長(zhǎng)的拓印而自豪。

      三是撲灰。中國(guó)木版年畫(huà)都用版印,唯有山東高密還使用一種特殊的技藝—撲灰。撲灰源自古代畫(huà)工使用的方法。在古代,畫(huà)工們代代相傳的最珍貴的東西是粉本。粉本就是單線白描的稿樣,常用于壁畫(huà),也用于別的各類(lèi)繪畫(huà)。歷史上著名的唐代吳道子的《八十七神仙圖卷》和宋代武宗元的《朝元仙仗圖》都是冠絕古今的用于繪制寺觀壁畫(huà)的粉本小樣。

      粉本最初畫(huà)在獸皮上,后改用絹或紙。使用粉本的手法多種:有的在粉本的線條上扎許多距離相等的針孔,作畫(huà)時(shí)在粉本上灑上顏色鮮明的色粉,讓色粉從針孔漏下來(lái),使畫(huà)樣清晰地顯現(xiàn)在畫(huà)紙上,便可據(jù)稿作畫(huà);也有的在粉本的線條上,用靛藍(lán)粉復(fù)勾一遍,然后鋪在畫(huà)紙上,用手撲一遍,將復(fù)勾的色粉留在紙上,再去依樣描繪。高密的撲灰就是這種古藝,它們使用的復(fù)勾粉本的材料是木炭條。木炭條在古代畫(huà)工那里叫“朽子”。朽子易涂易改—我們常用的成語(yǔ)“九朽一罷”就是從這里來(lái)的。由此可見(jiàn)高密撲灰畫(huà)技傳之久遠(yuǎn)。如今無(wú)論畫(huà)壁畫(huà)還是別的什么畫(huà),都不再用粉本和撲灰了,然而,這種古老又智慧的撲灰之藝,還依舊為高密年畫(huà)藝人有滋有味地使用著。

      看似并不復(fù)雜的民間版畫(huà),竟然包含著如此深遠(yuǎn)的歷史和非凡的來(lái)頭。故而說(shuō):

      精英藝術(shù),與時(shí)俱變,民間文化,千古猶存。

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