涂 艷

（貴州大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，貴州 貴陽(yáng) 550025）

隨著以信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為特征的大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)人的觀念、信息的傳播、知識(shí)的更新等方面都帶來(lái)了前所未有的沖擊。同時(shí)，也對(duì)紙質(zhì)媒介帶來(lái)較大的影響和沖擊，使得我國(guó)絕大多數(shù)紙質(zhì)學(xué)術(shù)期刊發(fā)展處于極其被動(dòng)的地位?！翱沙掷m(xù)發(fā)展是一種極具生命力的存在”[1]1，張楚廷先生認(rèn)為期刊辦得好就是要辦有生命力的期刊。傳統(tǒng)的辦刊模式、低劣的辦刊質(zhì)量、滯后的學(xué)科理論信息，使得學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展舉步維艱，“生存是發(fā)展的基礎(chǔ)，但生存不等于發(fā)展”，要發(fā)展需要找到最核心的問(wèn)題，必須回歸到學(xué)術(shù)本位上來(lái),尊重學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)期刊的屬性和特點(diǎn)。教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該迅速地反應(yīng)教育現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)，提出存在的教育問(wèn)題，科學(xué)地歸納總結(jié)最新的理論成果，并進(jìn)一步服務(wù)于人民群眾的需求和民族發(fā)展的要求，只有這樣的期刊才能具備存在的價(jià)值和意義。

1 教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊概況及生存現(xiàn)狀

學(xué)術(shù)類(lèi)期刊是以探討某學(xué)科的問(wèn)題為中心、以學(xué)術(shù)交流為宗旨、以刊載原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)評(píng)論為主要內(nèi)容的期刊。它具有科學(xué)性、創(chuàng)造性、理論性和新穎性這四個(gè)特點(diǎn)。教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊不僅具有一般性學(xué)術(shù)類(lèi)期刊的共性特點(diǎn)同時(shí)還有教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，即一種以教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題為研究背景，以教育研究成果為主要刊載內(nèi)容，主要承擔(dān)學(xué)科發(fā)展的重要功能，產(chǎn)生學(xué)術(shù)共鳴，推動(dòng)學(xué)術(shù)理論進(jìn)步，為教育一線工作者和教育研究者提供智力支持的學(xué)術(shù)刊物。目前我國(guó)的教育類(lèi)期刊有650余種，占人文社科期刊總數(shù)的12.7%，在CSSCI來(lái)源期刊中，以2014～2016年來(lái)源期刊為例，教育學(xué)科緊跟經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)（73種），以36種來(lái)源期刊傲居單科類(lèi)第二[1]30。根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)可以將教育學(xué)術(shù)期刊劃分為不同的種類(lèi)（如可按照辦刊的主體、教育學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科、學(xué)制等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分），但不管是哪一種劃分依據(jù)，教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊都有一個(gè)共同的學(xué)科特點(diǎn)，即刊發(fā)以教育學(xué)學(xué)科為研究背景，通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題的研究來(lái)揭示教育的一般規(guī)律的學(xué)術(shù)論文。

早在2011年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)在《學(xué)術(shù)期刊生存現(xiàn)狀調(diào)查：期刊發(fā)行量大幅下降》一文中就談到新聞出版總署報(bào)刊司關(guān)于“停辦學(xué)術(shù)質(zhì)量差、經(jīng)營(yíng)水平低、靠收取版面費(fèi)生存的期刊”的表態(tài)，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。 教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊也同樣遇到各種發(fā)展瓶頸，有的出版人認(rèn)為“由于發(fā)表論文的載體資源稀缺等因素,目前不少教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊似乎生存得還不錯(cuò),但是依然存在如下問(wèn)題：品位參差,定位模糊；影響力低,好稿匱乏；發(fā)行量少，渠道單一等問(wèn)題。”[2]筆者認(rèn)為教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊來(lái)自外部的壓力：同質(zhì)化期刊數(shù)量較多，競(jìng)爭(zhēng)激烈；傳統(tǒng)發(fā)行模式受挑戰(zhàn)，紙質(zhì)發(fā)行量降低；讀者覆蓋面不廣，影響較小。教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊來(lái)自內(nèi)部的危機(jī)：論文學(xué)術(shù)性不強(qiáng)，科學(xué)含量不高；論文學(xué)術(shù)觀點(diǎn)趨同性嚴(yán)重，創(chuàng)新不夠；編輯人員素質(zhì)不高，編校質(zhì)量較低等。由此，來(lái)自內(nèi)部的危機(jī)主要集中在“學(xué)術(shù)性”的問(wèn)題上。筆者認(rèn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性是學(xué)術(shù)期刊的特點(diǎn)，教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊走可持續(xù)發(fā)展的道路必須要重視研究教育學(xué)的方法性和強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵。

2 明確教育學(xué)的學(xué)科地位，把握教育科學(xué)研究方法

2.1 明確教育學(xué)的學(xué)科地位

對(duì)于教育學(xué)是否作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，已經(jīng)爭(zhēng)論了近一個(gè)世紀(jì)，著名文學(xué)家錢(qián)鍾書(shū)先生在《圍城》中的敘述是最好的佐證：“在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”筆者認(rèn)為教育學(xué)是研究人類(lèi)教育現(xiàn)象及其一般規(guī)律的學(xué)科，從總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中逐漸形成的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而發(fā)展起來(lái)的理論體系。它具有區(qū)別于其他學(xué)科“種”和“類(lèi)的屬性，這是成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的重要標(biāo)志。涵蓋了教育的本質(zhì)問(wèn)題、教育的功能、教育與社會(huì)發(fā)展、教育與兒童身心發(fā)展的關(guān)系、教育的目的、教育制度和管理、教師和學(xué)生的關(guān)系方面的問(wèn)題。作為刊載教育類(lèi)學(xué)術(shù)論文的期刊要特別清醒地把握住文章的學(xué)科性，從嚴(yán)格意義上說(shuō)，只有在文章中體現(xiàn)了以上這些問(wèn)題才能算是一篇反映教育學(xué)理論或?qū)嵺`的學(xué)術(shù)論文。

2.2 關(guān)注學(xué)術(shù)論文的研究方法

葉瀾先生于上個(gè)世紀(jì)80年代就為碩士研究生開(kāi)設(shè)了關(guān)于有關(guān)教育研究方法輪的課程，也明確提出：“方法論的幽靈已經(jīng)糾纏我十多年了。”很多學(xué)者也紛紛呼吁或撰文提出教育研究要有突破性的進(jìn)展，必須首先要在方法論上取得突破。因此，教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的文章更需要具備一定的教育研究方法，才具有一定的科學(xué)性和規(guī)范性，才能更好地為教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)造良好的平臺(tái)。首先，談范式。筆者認(rèn)為范式即研究的一種態(tài)度。采取什么樣的態(tài)度來(lái)進(jìn)行研究直接決定了文章的結(jié)論。從20世紀(jì)初就一直存在兩種主要研究范式，即科學(xué)主義研究范式和人文主義范式，當(dāng)今又增加了一些新的研究范式，如社會(huì)批判研究范式、復(fù)雜系統(tǒng)研究范式[3]。不同的范式體現(xiàn)了作者對(duì)于教育學(xué)學(xué)科不一樣的情懷，而這些眾多的文章中運(yùn)用人文主義研究范式和社會(huì)批判研究范式來(lái)進(jìn)行研究居多，同時(shí)，也要鼓勵(lì)作者更多地用科學(xué)主義研究范式來(lái)進(jìn)行研究①教育學(xué)以研究人為主要命題，因此固然人文主義研究范式和社會(huì)批判研究范式盛行。但是由于科學(xué)主義范式研究的難度較大，很多學(xué)者不常運(yùn)用。事實(shí)上從梅伊曼和拉伊創(chuàng)造了實(shí)驗(yàn)教育學(xué)之后，教育學(xué)也可以像自然科學(xué)那樣進(jìn)行嚴(yán)格的控制性實(shí)驗(yàn)。。其次，談方法。李秉德在《教育科學(xué)研究方法》中最早提出：抽樣、觀察法與調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法與追因法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、比較法、歷史法與文獻(xiàn)法、預(yù)測(cè)法、統(tǒng)計(jì)法、測(cè)量法、表列發(fā)與圖示法等方法。這些方法的運(yùn)用直接決定文章是否具有客觀性、規(guī)律性、創(chuàng)造性、科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和可檢驗(yàn)性。筆者在工作的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到諸如對(duì)于教育現(xiàn)象針砭時(shí)弊的文章，但就整文章而言是散文的文體，更談不上研究的范式與方法，如此就不能稱(chēng)為一篇學(xué)術(shù)論文。教育科學(xué)研究方法對(duì)于一線的教育工作者還是學(xué)者都是很好地提升，就問(wèn)題而談問(wèn)題，就現(xiàn)象而剖析現(xiàn)象，對(duì)于教育學(xué)科的發(fā)展是及其不利的。在學(xué)術(shù)論文中，只有充分地運(yùn)用好科學(xué)研究方法，才能破除教育學(xué)作為領(lǐng)域之爭(zhēng)和非學(xué)科之爭(zhēng)的詛咒。

3 以學(xué)科的視角來(lái)探尋教育類(lèi)學(xué)術(shù)期可持續(xù)發(fā)展的路徑

3.1 教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊要堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人的活動(dòng)作為學(xué)術(shù)理論探討的核心。

縱觀各個(gè)教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊，其中每個(gè)刊都根據(jù)其辦刊宗旨設(shè)置其欄目，雖然每一個(gè)刊的欄目名稱(chēng)都不盡相同，筆者卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn)，即圍繞如何培養(yǎng)人來(lái)展開(kāi)。如《教育研究》中的“教育基本理論”“課程與教學(xué)”“德育”“教師教育”欄目；《華東師范大學(xué)（教育科學(xué)版）》中的“教育公平”“教育法制”“基本理論與基本問(wèn)題”。對(duì)于教育本質(zhì)的討論，是我們對(duì)于教育功利化的反思和批判，教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，因此，在從新中國(guó)建國(guó)以來(lái)到改革開(kāi)放至今天，教育都在過(guò)分地強(qiáng)調(diào)為政治服務(wù)、為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，卻沒(méi)有好好想過(guò)為人類(lèi)服務(wù)。“這種對(duì)教育的認(rèn)識(shí)仍然強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能，忽視人的發(fā)展的功能，忽視了教育是人的基本權(quán)利?！盵4]作為教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊，一定要堅(jiān)守“以人為本”的這一宗旨,需要在紛繁復(fù)雜的教育怪相中剖析出教育的真諦，認(rèn)真地思考何為教育和教育為何的問(wèn)題。通過(guò)期刊的辦刊宗旨及欄目特色著重突出“以人為本”的教育思想?！耙匀藶楸尽辈皇强谔?hào)，也不是用來(lái)粉飾自己的教育理念有如何先進(jìn)的舶來(lái)品，而是要深入到我們所有教育活動(dòng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。筆者認(rèn)為教育中的“以人為本”就是以人為中心、關(guān)注人、關(guān)懷人、關(guān)心人的教育活動(dòng)。因此，根據(jù)每個(gè)教育類(lèi)期刊的辦刊宗旨和定位，切實(shí)地圍繞這一本質(zhì)來(lái)對(duì)論文進(jìn)行結(jié)構(gòu)性組配。

3.2 教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該充分尊重教育的內(nèi)外部規(guī)律，就不會(huì)偏離教育發(fā)展的軌道。

“教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律是教育必須尊重人的全面發(fā)展要求的規(guī)律”，這就是說(shuō)，辦教育必須根據(jù)人的全面發(fā)展要求進(jìn)行，否則教育活動(dòng)就是盲目的。同時(shí)提出了“教育外部關(guān)系規(guī)律是指教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，也即教育適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化要求的規(guī)律”，換句話說(shuō)，辦教育必須與外部的社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，如果辦教育不能與外部環(huán)境相適應(yīng)的話，要想讓教育很好地發(fā)展下去是不可能的[5]。這一理論是潘懋元先生在提出“兩條規(guī)律”的時(shí)候就明確表態(tài)的，當(dāng)時(shí)我們國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放政策不久，教育界也處于百?gòu)U待興的狀態(tài)，教育該如何更好地發(fā)展的問(wèn)題是全社會(huì)普遍關(guān)心的事情。30多年過(guò)去了，我國(guó)教育改革與發(fā)展取得了巨大成就。這些成就的取得，與我國(guó)教育學(xué)界的持久的努力是分不開(kāi)的。在這一歷史的進(jìn)程中，中國(guó)的教育學(xué)者，尤其是老一輩的教育學(xué)者們，以他們堅(jiān)定的信念和卓然的智慧，熱切關(guān)注、努力探究中國(guó)教育改革發(fā)展實(shí)踐過(guò)程中一個(gè)個(gè)重大而又復(fù)雜的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著社會(huì)變遷，有些學(xué)者在做學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中，逐漸偏離甚至拋棄“兩條規(guī)律“的學(xué)說(shuō)，這對(duì)于教育學(xué)的學(xué)術(shù)研究是十分危險(xiǎn)的信號(hào)。如果不能對(duì)教育規(guī)律做出符合實(shí)際狀況的闡釋?zhuān)碗y以在中國(guó)教育學(xué)術(shù)界獲得共識(shí)，更難以形成學(xué)術(shù)界與社會(huì)互動(dòng)的基礎(chǔ)，那么所作的文章就真成形而上學(xué)的東西，毫無(wú)價(jià)值和意義了。

3.3 深化教育改革，深入教育改革的深水區(qū)，為實(shí)現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代教育創(chuàng)造平臺(tái)

黨的十八大報(bào)告在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)要“深化教育領(lǐng)域綜合改革”，清楚地顯示了要將教育領(lǐng)域綜合改革向“深水區(qū)”推進(jìn)的國(guó)家意志。而改革的歷史經(jīng)驗(yàn)與基本常識(shí)告訴我們，一旦進(jìn)入深水區(qū)，其艱巨性與復(fù)雜性將絕非淺水區(qū)所可相提并論，將難免會(huì)充滿曲折與挫折，甚至?xí)霈F(xiàn)反復(fù)[6]。因此，教育一線工作者和研究者一定要“重啟教育改革”。事實(shí)上，無(wú)論是“改革”還是“綜合改革”，也無(wú)論是“深化”還是“全面深化”，在我國(guó)教育政策話語(yǔ)體系中都不是新提法。我們?cè)凇皽p負(fù)”“素質(zhì)教育”“創(chuàng)一流大學(xué)”等眾多呼聲中已經(jīng)感覺(jué)到了僅僅對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和現(xiàn)象的批判根本完全不能滿足現(xiàn)實(shí)的要求，教育改革必須從深水區(qū)入手。從宏觀而言，有的學(xué)者認(rèn)為要從體制上去改革，要進(jìn)一步要從根本上改變這種制度，“現(xiàn)在提出的教育改革任務(wù)并沒(méi)有真正觸及學(xué)校教育的核心問(wèn)題，沒(méi)有觸及學(xué)校內(nèi)外諸多的既得利益集團(tuán)，沒(méi)有觸及長(zhǎng)期形成的教育管理體制的弊端?！盵7]對(duì)于如何深化教育改革，不同角色不同職業(yè)的人都有自己的認(rèn)識(shí)。從事學(xué)前教育的研究者認(rèn)為，應(yīng)該加大對(duì)學(xué)前教育投入的力度；從事基礎(chǔ)教育的研究者認(rèn)為，應(yīng)該提高義務(wù)教育辦學(xué)水平；從事高等教育的研究者認(rèn)為，應(yīng)該加強(qiáng)中國(guó)高等教育的大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由；從事職業(yè)教育的研究者認(rèn)為，應(yīng)該擴(kuò)大對(duì)職業(yè)教育的輻射面。不管是微觀還是宏觀，作為一個(gè)教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊就要深度把握教育改革的實(shí)質(zhì)，對(duì)于某些不痛不癢的文章，沒(méi)有明確立場(chǎng)和結(jié)論的文章，應(yīng)該要少發(fā)甚至不發(fā)。

4 結(jié)語(yǔ)

出版人的重要職責(zé)是傳播優(yōu)秀文化，特別是學(xué)術(shù)性的期刊社，更需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、科學(xué)的精神和創(chuàng)新的意識(shí)。教育，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)。我們的教育現(xiàn)狀是怎樣的？需要怎么改革？辦什么樣的教育才是人民滿意的教育？這些問(wèn)題需要探討、論述，而最終達(dá)成共鳴！只有尊重學(xué)科的科學(xué)性和規(guī)律性，才能對(duì)以上問(wèn)題做出更好的解答，也才能成為讀者樂(lè)于閱讀的學(xué)術(shù)型刊物。而這一切都需要思想者的積淀、時(shí)間的積累、時(shí)代的考驗(yàn)，因此探討教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊可持續(xù)發(fā)展路徑是我們的國(guó)家和民族所賦予的歷史使命，我們辦刊人責(zé)無(wú)旁貸。