人的一生為什么讀書？為什么努力？總是把道理說了一遍又一遍，但是，能把讀書描述得這么美的，也就只有我們的古詩詞啦！不如在世界讀書日這天，選一首這樣的詩做座右銘吧！

勸 學(xué)

[唐]顏真卿

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書遲。

【詩意】

每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

古學(xué)今用

這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更到五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報國興家立業(yè)的本領(lǐng)。詩人從學(xué)習(xí)的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。

觀 書

[明]于 謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。

活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

【詩意】

我對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚，憂愁還是快樂，總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數(shù)的文字后，胸中再無半點(diǎn)塵世間世俗的雜念。新鮮的想法源源不斷地涌來，用之不竭，像東風(fēng)催開百花、染綠柳枝一樣，依次而來。漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，誰也不信這書齋里別有春景。

古學(xué)今用

該詩盛贊書之好處，極寫讀書之趣。詩的首聯(lián)將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩人讀書不倦，樂在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩人讀書的情態(tài)。一眼掃過三千字，非確數(shù)，而是極言讀書之多之快，更表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩將詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神?！盎钏戳麟S處滿”是化用朱熹《觀書有感》中“問渠那得清如許，為有源頭活水來”而得，是說堅(jiān)持經(jīng)常讀書，就像池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。“東風(fēng)花柳逐時新”是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就像東風(fēng)催開百花、染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。尾聯(lián)以權(quán)貴公子反襯，顯示出讀書人的書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者所能領(lǐng)略到的！

讀書有所見作

[清]蕭掄謂

人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長；

苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。

一日不讀書，胸臆無佳想。

一月不讀書，耳目失精爽。

【詩意】

人心和禾苗一樣，得到養(yǎng)分才能生長，禾苗用泉水灌溉，心智用道理陶冶。一天不讀書，心中便沒有好想法。一個月不讀書，連耳朵眼睛也失去了原來的清爽。

古學(xué)今用

讀書是一種習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事。這首詩舉例說明讀書的益處與不讀書的壞處，忠告人們要熱愛讀書，要堅(jiān)持多讀書，并將其道理表達(dá)得淋漓盡致?，F(xiàn)在人們常說，人心是一塊田，不種花來就長草。而讀書可以養(yǎng)性，善讀書、愛讀書、讀好書則可以避免我們心靈的荒蕪，可以綠化我們的精神。

冬夜讀書示子聿

[南宋]陸 游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

【詩意】

古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。

古學(xué)今用

孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)問、學(xué)知識固然重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚局R。書本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合當(dāng)前的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。一個既有書本知識，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人。詩人從書本知識和社會實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學(xué)習(xí)過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”；二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵我們不要片面滿足于書本知識，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。

讀 書

[宋]陸九淵

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。

未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。

【詩意】

讀書最忌諱的是急于求成，若能細(xì)細(xì)加以琢磨，必有無窮的興味。不能理解的地方不妨?xí)呵曳旁谝贿?，但對自己有用的東西卻要抓緊思考。

古學(xué)今用

這首詩前兩句說出了讀書的心理前提和基本方法，后兩句談的是讀書的策略。讀書要循序漸進(jìn)，但所讀的書不一定就符合你個人的“序”，可能有的書，或者書中的某些地方，一時半刻難以理解，甚至無法理解；詩人認(rèn)為，這時不妨?xí)簳r放下，以后功夫到了自己會豁然開朗。但讀書是不是只揀能夠讀懂的讀呢？詩人也不同意這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為和自己聯(lián)系緊密的，現(xiàn)在常常用到的還是要弄懂，如果不懂就要請教討論，直到弄懂為止。